大家忍不住一片低笑，顯然他們都想到了很多游戲中經(jīng)常有的一樣?xùn)|西——伏羲琴！
墨菲也忍不住失笑，說(shuō)道：“怎么會(huì)??！得，我給你們說(shuō)說(shuō)伏羲吧，嗯，順帶加上女?huà)z！”
“咦？伏羲和女?huà)z有關(guān)系嗎？”大家驚訝道
“當(dāng)然！”墨菲點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“伏羲是女?huà)z的哥哥兼丈夫呢！”
“嘎？”大家聽(tīng)得一愣。
羅威也呆住了，愕然的轉(zhuǎn)頭看墨菲，似乎在確認(rèn)墨菲說(shuō)的是不是真的。
墨菲輕笑著說(shuō)道：“可能大家很難相信，但是伏羲確實(shí)是女?huà)z的親哥哥和丈夫！”
“額……”小家伙們有點(diǎn)懵了。
墨菲揮揮手又說(shuō)道：“哎呀，你們也不用太過(guò)糾結(jié)，你們只要當(dāng)故事聽(tīng)就好了！”
“額！也對(duì)！”小家伙們點(diǎn)點(diǎn)頭，不過(guò)，依舊有點(diǎn)迷糊。
卻聽(tīng)到墨菲繼續(xù)說(shuō)道：“依舊先給你們解釋一個(gè)名詞，五氏，氏族的氏！至于這個(gè)五氏指的是什么？中華大地經(jīng)過(guò)三皇的辛勤努力，中華世界有了很大的進(jìn)步，但人們的生活依然艱難。這時(shí)，偉大的各種神祇人物，應(yīng)運(yùn)而生。就在三皇之后，又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的若干年代，出現(xiàn)了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女?huà)z氏；神農(nóng)氏?！?br/>
“五個(gè)最早的姓氏嗎？”幽情百合驚訝道。
“對(duì)！”墨菲說(shuō)道：“五氏是創(chuàng)造人類能夠進(jìn)入基本生存條件的重要神祇，所以是分先后順序出現(xiàn)的。后來(lái)隨著人類發(fā)展的視野開(kāi)闊。一些學(xué)者又把五氏中的伏羲氏列為了三皇之二，這些是可以理解的，因?yàn)樯裨挶旧砭褪莻髡f(shuō)，為迎合統(tǒng)治者的需要。傳來(lái)傳去很容易混淆上古人物的?！?br/>
“哦哦哦，明白了！”
看看小家伙們終于有點(diǎn)明白了，墨菲松了一口氣，繼續(xù)說(shuō)道：“我現(xiàn)在要講的伏羲氏的來(lái)歷是這樣的，具說(shuō)，伏羲氏是一個(gè)叫華胥的美麗女人生下了伏羲，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦。這一中國(guó)最早的計(jì)數(shù)文字，是中國(guó)古文字的發(fā)端，結(jié)束了‘結(jié)繩記事’的歷史。八卦后來(lái)被星象學(xué)家用來(lái)占卜；他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書(shū)契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂(lè)器、任命官員等等，成為中華民族的人文初祖?！?br/>
“哇哦。伏羲氏這么厲害?。 贝蠹衣?tīng)得直乍舌，“創(chuàng)造八卦，創(chuàng)造歷法，教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書(shū)契、發(fā)明樂(lè)器……我暈！這也太神仙了吧？”
墨菲咯咯笑道：“伏羲氏，在中國(guó)眾多的神話人物里。他是第一個(gè)擁有可靠真實(shí)身份的‘神祇’，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗l(fā)明創(chuàng)造真實(shí)存在的東西，即‘伏羲八卦’，結(jié)束了‘結(jié)繩記事’的歷史。所以說(shuō)后世人把伏羲神話也是理所當(dāng)然。但伏羲是真有其人，或是一個(gè)會(huì)發(fā)明創(chuàng)造的‘伏羲部落’首領(lǐng)或多個(gè)首領(lǐng)。是人們神話伏羲，而不是伏羲是神話?！?br/>
大家恍然道：“嫂子。你的意思是說(shuō)，伏羲氏是真的曾經(jīng)存在過(guò)，而不是瞎編出來(lái)的？”
“對(duì)！”墨菲繼續(xù)說(shuō)道：“在中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)代的帝王世系中，太昊伏羲氏也被奉為新三皇——因?yàn)橛斜P古之后天地人皇，所以此處稱新——之首、‘百王之先’，地位十分顯赫。伏羲聰慧過(guò)人，相傳其人首蛇身，與其妹女?huà)z成婚，生兒育女，成為人類的始祖?！?br/>
大家張了張嘴，老實(shí)的說(shuō)道：“嫂子，感覺(jué)像神話故事了！”
墨菲笑道：“我懂，是因?yàn)閯倓偰蔷淙耸咨呱硎遣皇?？其?shí)伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的創(chuàng)始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，你們有時(shí)間了可以去翻翻道這個(gè)字的原型，就明白了，又相傳他是古代華夏部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)罟，用于捕魚(yú)打獵?！?br/>
“哦，明白了！”小家伙們恍然，干脆的說(shuō)道：“其實(shí)伏羲氏還是被神話了！”
墨菲繼續(xù)笑道：“肯定又被神話，不過(guò)，伏羲氏發(fā)明了那么多東西，從某種意義上來(lái)說(shuō)他也算是神了！”
“嘻嘻，猜也是！”小家伙們紛紛點(diǎn)頭。
黑月圓舞曲卻皺皺眉說(shuō)道：“但是，菲兒姐，我始終不明白，為什么伏羲和女?huà)z是怎么回事？你剛剛說(shuō)一個(gè)叫做……額……”
墨菲接口道：“一個(gè)叫做華胥氏的姑娘，其實(shí)吧，關(guān)于他們兩姐妹的誕生，也蠻神話的！”
“嗯？這話怎么說(shuō)的？”大家忍不住好奇道。
墨菲淡淡的說(shuō)道：“據(jù)說(shuō)生活在‘華胥之國(guó)’的華胥氏姑娘，到一個(gè)風(fēng)景特別的雷澤也就是今山東鄄城縣去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一個(gè)兒子，取名‘伏羲’，伏羲生日為農(nóng)歷三月十八日，在中原地區(qū)還有在三月十八日祭祀伏羲的風(fēng)俗。雷澤中的腳印其實(shí)是雷神留下的，這位雷神長(zhǎng)著龍的身子人的頭，嗯，也就是與女?huà)z、盤古等的神一樣是人頭蛇身，這雷神在《山海經(jīng).海內(nèi)東經(jīng)》記載：‘雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹?！虼?，伏羲本來(lái)就是一個(gè)龍身或者說(shuō)蛇身人首的‘龍種’。他也是人祖女?huà)z的哥哥。在清.梁玉繩《漢書(shū)人表考》卷二引《春秋世譜》∶‘華胥生男為伏羲，女子為女?huà)z?！苑伺?huà)z以兄妹而為夫婦之說(shuō)乃確實(shí)不可疑?！?br/>
“《山……山海經(jīng)》？”小家伙們雖然對(duì)于神話故事并不怎么精通，卻依舊有不少人知道這華夏第一神話故事書(shū)的！這下子臉色都有點(diǎn)古怪了。
墨菲知道小家伙們?cè)卩止臼裁??？┛┬Φ溃骸安幌肼?tīng)神話故事也行??！在唐.李冗《獨(dú)異志》卷下中，有這樣一段話，‘昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有女?huà)z兄妹二人。在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫婦，又自羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：‘天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散?！跓熂春?，二人即結(jié)為夫婦?！苏f(shuō)即為伏羲女?huà)z再造人的傳說(shuō)大略。在徐旭生《中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代》第六章中也有這樣一段描述。：‘清初陸次云的《峒溪纖志》中里面說(shuō)：苗人臘祭曰報(bào)草。祭用巫，設(shè)女?huà)z、伏羲位?！连F(xiàn)代的人類學(xué)者實(shí)地考察后，才得到這些苗族的傳說(shuō)。按他們的傳說(shuō)，苗族全出于伏羲與女?huà)z。他們本為兄妹，人類在遭到洪水后，人煙斷絕，僅存他們二人，他們?yōu)榱搜永m(xù)人類。便結(jié)為夫婦?！?br/>
墨菲說(shuō)的這些古文不是很難理解，大家基本上都能聽(tīng)得差不多，聽(tīng)得直翻白眼。
“得！嫂子，這么說(shuō)來(lái)。這些故事都是真的了？”
“呵呵！你可以這么認(rèn)為！”墨菲說(shuō)的很干脆，想了想。又說(shuō)道：“哦，對(duì)了。再給大家補(bǔ)充一個(gè)小知識(shí)好了，都知道洛神吧？”
“洛神？”小家伙們遲疑了一下，問(wèn)道：“嗯，三國(guó)時(shí)候的洛神甄宓？”
“不是！”墨菲干脆的笑道：“
傳說(shuō)洛神為伏羲的小女兒，名為宓妃，宓妃因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來(lái)到洛河岸邊。那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，還把從父親那兒學(xué)來(lái)的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們?！?br/>
“得，還是神話故事！”小家伙們繼續(xù)翻白眼說(shuō)道。
墨菲繼續(xù)咯咯笑道：“那你們還要不要聽(tīng)？伏羲氏的故事大致就這么多，細(xì)說(shuō)也沒(méi)有必要，如果你們還想繼續(xù)聽(tīng)的話，也是深化故事，畢竟接下來(lái)我該大致說(shuō)說(shuō)其他兩個(gè)‘皇’了，當(dāng)然，如果你們不想繼續(xù)聽(tīng)就算了！”
“要聽(tīng)！”小家伙們立馬說(shuō)道，管他是什么故事呢，好聽(tīng)就聽(tīng)！神話故事就神話故事了。
話說(shuō)，就連這些神話故事，他們之前也僅僅是大致知道幾句，可沒(méi)有墨菲說(shuō)的這么詳細(xì)??！
墨菲聳聳肩，也沒(méi)說(shuō)什么，繼續(xù)說(shuō)道：“行，那我就繼續(xù)說(shuō)，下面是女?huà)z，女?huà)z的來(lái)歷，我剛剛已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，伏羲氏的妹妹兼老婆嘛！我就說(shuō)說(shuō)她的神跡好了，其實(shí)她的神跡我們應(yīng)該都知道，一是煉石補(bǔ)天，二是創(chuàng)造人類，也沒(méi)有什么好特別說(shuō)的，得，我給你們說(shuō)說(shuō)別的關(guān)于女?huà)z的故事好了，大家都知道三生石吧？”
“嗯？三生石？”大家一愣。
貓貓魚(yú)驚訝道：“菲兒姐，你不會(huì)想說(shuō)三生石和女?huà)z有關(guān)系吧？”
墨菲笑道：“‘三生’源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，而三生石又產(chǎn)于儒家思想創(chuàng)始人孔子故里的九仙山上，傳說(shuō)中的緣池仙翁又為道家的代表。中國(guó)的宗教文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變之后，釋、儒、道三家已經(jīng)互相滲透、互相同化，某種程度上已經(jīng)‘三教一體’了，所以，三生石更是一種靈石當(dāng)然啦，在我這里，卻也有三生石的一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)相傳女?huà)z在補(bǔ)天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(zhǎng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線。從今生一直延續(xù)到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后。神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕?！?br/>
“啊咧！原來(lái)三生石有這么一個(gè)說(shuō)法??！”大家恍然道。
“正是如此！得了，關(guān)于女?huà)z其實(shí)我真的不用說(shuō)太多，畢竟，我們之前應(yīng)該都知道一些，接下來(lái)我們說(shuō)說(shuō)神農(nóng)氏！”墨菲笑道。
“好！”
墨菲想了想，慢慢的說(shuō)道：“關(guān)于三皇之中的神農(nóng)氏，大家應(yīng)該也知道那句話。神農(nóng)嘗百草！當(dāng)然了，這只是神農(nóng)氏的最主要的功績(jī)，神農(nóng)氏，別名：五谷帝仙。是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，出生于姜水之岸也就是寶雞市境內(nèi)。繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。他發(fā)明了農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏，因以火德王，又稱炎帝。然而關(guān)于神農(nóng)氏是否就是炎帝這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議?！?br/>
“又是一個(gè)不確定??！”家窮人丑撇撇嘴說(shuō)道。
墨菲嘆息口氣，說(shuō)道：“怎么確定??？這些可都是萬(wàn)八千年之前的事情耶！又沒(méi)有時(shí)間穿梭機(jī)，還沒(méi)有文字記載。能有這些猜測(cè)就不錯(cuò)了！”
“額……也是！”
“神農(nóng)氏生於隨州嚴(yán)厲，生活在于姜水。葬于湖南茶陵。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒。教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號(hào)神農(nóng)，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。所謂‘姜’，就是牧羊人，‘女’字底顯示出這個(gè)姓氏有著古老的母系社會(huì)的遺存。所以，我們可以認(rèn)定姜氏出自于一個(gè)游牧或者半游牧的民族?？v觀神農(nóng)氏起源各爭(zhēng)議地，南方各地顯然屬于附會(huì)，唯有寶雞符合這一要求。所以我們可以認(rèn)定，神農(nóng)氏是寶雞人。神農(nóng)有八世和一人兩說(shuō)，八世說(shuō)中，前兩任神農(nóng)葬在出生地寶雞，第八世葬于南方；一人說(shuō)中，神農(nóng)葬于寶雞?！?br/>
“哦哦哦！”
墨菲繼續(xù)說(shuō)道：“
傳說(shuō)神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見(jiàn)，還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食‘?dāng)嗄c草’腸斷而死?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號(hào)，共計(jì)380年?！?br/>
大家聽(tīng)著故事。
羅威一邊聽(tīng)，一邊給結(jié)論，說(shuō)道：“嫂子，為什么這些故事一開(kāi)始都聽(tīng)正經(jīng)的，最后都變成神話了??？”
墨菲挑眉，說(shuō)道：“不神話還叫三皇五帝嗎？”
得，就知道是這原因！
家窮人丑卻問(wèn)到了一個(gè)別的問(wèn)題，“嫂子，你剛剛說(shuō)到了斷腸草，真的有著草藥?。课矣浀谩渡竦駛b侶》里面就說(shuō)到了楊過(guò)是因?yàn)閿嗄c草才解掉了身上的情花毒，難道真的有斷腸草嗎？”
“對(duì)哦！嫂子！”小家伙們也好奇道。
墨菲趕忙說(shuō)道：“當(dāng)然有！而且很要命的！”
“??？”大家都一愣，驚愕道：“嫂子，真的有??！”
墨菲用力點(diǎn)頭，迅速組織了語(yǔ)言說(shuō)道：“你們也聽(tīng)我提過(guò)，我身體小時(shí)候不是很好，西醫(yī)又是徹底過(guò)敏，所以學(xué)了些中醫(yī)，其中就有斷腸草的知識(shí)，‘?dāng)嗄c草’并不是一種植物的學(xué)名，而是一組植物的通稱。在各地都有不同的斷腸草——那些具有劇毒，能引起嘔吐等消化道反應(yīng)，并且可以讓人斃命的植物似乎都被扣上了‘?dāng)嗄c草’的大名。比如，瑞香科的狼毒，毛茛科的烏頭以及衛(wèi)矛科的雷公藤都是‘?dāng)嗄c草家族’的成員。在這些毒物之中，名氣最大的當(dāng)屬馬錢科鉤吻屬的鉤吻了?！?br/>
“鉤……吻？”小家伙們遲疑的重復(fù)著。
“對(duì)！”墨菲用力點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“傳說(shuō)中的“斷腸草”，中草藥名為“鉤吻”，又叫胡蔓藤、大茶藥、野葛、毒根、山砒霜。為馬錢科多年生常綠纏繞性木質(zhì)藤本植物，季頂生或腋生喇叭形黃花，成三叉狀分枝聚散花序，有香氣。生于村旁、路邊、山坡草叢或灌木叢中。藥用全草，全年可采?！?br/>
“等等，嫂子，你不會(huì)想說(shuō)這些草藥其實(shí)不太難找吧？”家窮人丑吞了吞口水，說(shuō)道。
墨菲微微苦笑道：“該怎么說(shuō)呢！你們最好半點(diǎn)草藥都不要懂就好，不要忘了這句話，淹死的都是會(huì)水的！半吊子草藥的人，很容易把鉤吻和其他的草藥，特別是金銀花混到一起，這些草藥只要稍吃一些，用不了半小時(shí)準(zhǔn)掛！”
得，大家這次是真的被墨菲的話嚇住了，他們都聽(tīng)明白了墨菲到底在說(shuō)什么，都馬上點(diǎn)頭，紛紛表示，自己絕對(duì)不會(huì)貿(mào)貿(mào)然去瞎摘草藥，畢竟，自家嫂子是完全沒(méi)有必要拿著這個(gè)來(lái)騙人的！。。)
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