劉辯皺了皺眉，按照系統(tǒng)這話的意思是，若是李淳風(fēng)處理政務(wù)或出謀劃策時(shí)智力就只有88，那也就是個(gè)準(zhǔn)一流謀士的水平，現(xiàn)在劉辯麾下這種水平的謀士還是不少的，比如許靖、公孫策、利瑪竇這些人，所以劉辯就沒(méi)必要讓李淳風(fēng)來(lái)當(dāng)什么軍師了。

    但若是李淳風(fēng)為劉辯堪輿風(fēng)水時(shí)，那智力可就是98了，而且系統(tǒng)還說(shuō)了李淳風(fēng)的技能還能繼續(xù)疊加，也就是說(shuō)李淳風(fēng)那個(gè)時(shí)候的智力可以達(dá)到100以上。

    “既然李淳風(fēng)不能為軍師，那不如讓他擔(dān)任欽天監(jiān)的監(jiān)正？”劉辯思考道。

    欽天監(jiān)職能為掌觀察天象，推算節(jié)氣，制定歷法。秦漢時(shí)期，稱(chēng)之為太常所。到了隋朝的時(shí)候，原本叫做太史曹、太史監(jiān)。唐代時(shí)太史局、秘書(shū)閣、渾天監(jiān)察院、渾儀監(jiān)這幾個(gè)名稱(chēng)都出現(xiàn)過(guò)，最后決定改名為司天臺(tái)。在五代十國(guó)時(shí)期，又被稱(chēng)為司天監(jiān)。直到明清時(shí)，才確定叫欽天監(jiān)。

    劉辯作為現(xiàn)代人，一開(kāi)始還真沒(méi)想設(shè)立這個(gè)部門(mén)，不過(guò)既然李淳風(fēng)都出現(xiàn)了，若是能夠得到他，欽天監(jiān)說(shuō)不定也可以設(shè)立一下。

    唐代出了兩位緯學(xué)奇士。一位是在唐初任中央政府司天監(jiān)的李淳風(fēng)，一位是便隱士袁天罡。

    這兩位均是正史有傳的博學(xué)名士，其神秘的預(yù)言能力和準(zhǔn)確性令世人瞠目，傳說(shuō)李袁二人晚年飛升仙界，有一天二人相遇無(wú)事，便背靠背而坐，推演古往今來(lái)的事。一人推前事，一人推后事，推一事畫(huà)一幅秘象，寫(xiě)幾句讖言偈語(yǔ)以記如此數(shù)天，天帝怕天機(jī)泄露過(guò)多，即派陳博老祖去阻止，陳大聲呼喚二人：“你們測(cè)什么天下大事，且先算我是進(jìn)是退?”說(shuō)著一步跨開(kāi)，目視二人。李袁二人猛然醒悟，隨即飄然而去，這就是后世所熟知的推背圖的傳說(shuō)，這也說(shuō)明李淳風(fēng)的神秘和預(yù)言之準(zhǔn)確。

    “請(qǐng)宿主排除兩人后，進(jìn)行隨機(jī)三選一抽取?！毕到y(tǒng)的聲音從劉辯腦海中傳來(lái)。

    “去掉吳用和嚴(yán)嵩?！鄙钗豢跉夂螅?jīng)過(guò)思考的劉辯還是決定不排除李淳風(fēng)。

    “當(dāng)前已去除吳用和嚴(yán)嵩，正在隨機(jī)抽取中……恭喜宿主獲得唐朝政治家李德裕，當(dāng)前植入身份隴西李家族人，與李淵同族不同宗，聽(tīng)到宿主在江東招兵買(mǎi)馬所以打算來(lái)投靠宿主?！?br/>
    “隴西李家？”劉辯皺了皺眉，雖然沒(méi)能得到李淳風(fēng)，但李德裕也是一流政治家，對(duì)于劉辯來(lái)說(shuō)也十分需要。

    隴西李氏并非魏晉舊族，李氏先祖在兩漢時(shí)是武將世家，在漢魏晉門(mén)閥形成、發(fā)展過(guò)程中，已衰落為隴西寒門(mén)，晉末十六國(guó)時(shí)期，隴西李氏才開(kāi)始崛起。

    “與李淵同族不同宗？”劉辯細(xì)細(xì)思量著這個(gè)信息，一個(gè)邪惡的計(jì)劃慢慢在劉辯腦海中形成。

    雖然與李淳風(fēng)擦肩而過(guò)，但能得到有“萬(wàn)古良相”之稱(chēng)的李德裕也算是意外之喜。

    “啟稟陛下，錦衣衛(wèi)來(lái)報(bào)，子龍、叔寶和荀軍師離金陵城還有不足二十里?！敝芴┻M(jìn)來(lái)恭敬的說(shuō)道。

    聽(tīng)到這話，劉辯“噌”地一下站起來(lái)連忙道：“叫上成都隨朕前去城門(mén)口迎接?！?br/>
    “陛下，那末將先去城門(mén)布置一下？”周泰試探的問(wèn)道。

    劉辯揮揮手道：“這次不必叫上文武百官了，就你、成都和朕三個(gè)人就夠了?！?br/>
    “這…陛下，末將覺(jué)得有些不妥?！敝芴┌櫭嫉?。

    “那就叫上金陵守備的張清和張俊，在城門(mén)戒嚴(yán)，這樣就萬(wàn)無(wú)一失了吧?！眲⑥q沒(méi)好氣的說(shuō)道。

    周泰嘿嘿一笑道：“陛下稍等，末將馬上去通知張清和張俊。”說(shuō)罷飛也似的離開(kāi)了。

    一支長(zhǎng)長(zhǎng)的馬隊(duì)向著金陵城進(jìn)發(fā)，領(lǐng)頭兩人，一人身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜，胯下一匹照夜玉獅子，手持一柄龍膽亮銀槍。

    一人身材凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆，胯下一匹忽雷駁，手持一柄虎頭湛金槍?zhuān)鎯砂呀痫怠?br/>
    這二人正是秦瓊和趙云，在他們后面還有一輛馬車(chē)，馬車(chē)?yán)镆晃幌娠L(fēng)道骨的中年人人和一個(gè)正不斷咳嗽，儒生打扮的人相對(duì)而坐，除此之外還有兩人作陪。

    再之后便是兩輛囚車(chē)，而囚車(chē)?yán)锖杖魂P(guān)押著四個(gè)人，正是孫靜、黃蓋、韓當(dāng)和程咬金。

    錦衣衛(wèi)找到這一行人后便飛快的將情報(bào)送回了金陵城中，同時(shí)送去的還有狄仁杰此人到底是不是盧植的弟子，不久后荀攸也得知了狄仁杰確實(shí)是盧植弟子的情報(bào)。

    馬車(chē)?yán)?，荀攸不住的咳嗽，隨后對(duì)著面前那仙風(fēng)道骨的中年人拱拱手道：“還是要多謝張機(jī)先生，若非張機(jī)先生為攸診病，恐怕我等還不知何時(shí)才能回這金陵城?！?br/>
    張機(jī)的名字可能不為人所熟知，但他的字世人可能知道的更多，張機(jī)，字仲景，不錯(cuò)此人就是大名鼎鼎的“醫(yī)圣”張仲景。

    張仲景在東漢時(shí)不被人重視，遠(yuǎn)沒(méi)有華佗出名，要不然當(dāng)初曹操犯頭風(fēng)病也不會(huì)第一個(gè)想到華佗來(lái)給他醫(yī)治，更不會(huì)在殺死華佗后，也不去尋找張仲景來(lái)給自己繼續(xù)醫(yī)治。

    實(shí)際上，張仲景去世后，并沒(méi)有太多人知道他的名氣，直到宋代，著名傷寒學(xué)家許叔微在《傷寒百證歌》的序言中提到：“論傷寒而不讀仲景書(shū)，猶為儒不知本有孔子六經(jīng)也。”金朝名醫(yī)成無(wú)己在成書(shū)于1156年的《傷寒明理論》中說(shuō)：“惟張仲景方一部，最為眾方之祖……實(shí)乃大圣之所作也。”隱含之意即張仲景是大圣。三十年后，著名醫(yī)學(xué)家劉完素在其名著《素問(wèn)玄機(jī)原病式》的序言中更是稱(chēng)呼張仲景為亞圣。至此，“醫(yī)圣”之名才真正確立。

    張仲景創(chuàng)作的傳世巨著《傷寒雜病論》，確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，也是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，在這一方面，華佗拍馬不及他。