?唱詩(shī)班大多由教會(huì)熱心的信眾組成，他的主要目的是負(fù)責(zé)教會(huì)禮拜日的崇拜唱詩(shī)及帶領(lǐng)敬拜。唱詩(shī)班可以說(shuō)在教會(huì)有舉足輕重的地位，往往是教會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)義工團(tuán)體，對(duì)教會(huì)的各項(xiàng)事工都能產(chǎn)生作用。唱詩(shī)班往往會(huì)吸引很多青年人加入，從而能成為一個(gè)培養(yǎng)新人的地方。
而錢書(shū)重來(lái)教堂的目的就是聽(tīng)唱詩(shī)班。不是自己聽(tīng)，而是讓后面跟隨的萬(wàn)千鬼魂聽(tīng)。錢書(shū)重發(fā)現(xiàn)，這些鬼魂沒(méi)有絲毫猶豫，也跟著來(lái)到教堂的時(shí)候，就明白了，這些鬼魂在遠(yuǎn)離主人千里之外，是不受主人控制的。如果受控制，主人是不會(huì)讓他們往教堂跑的。
其實(shí)在死島事件發(fā)生的時(shí)候，錢書(shū)重已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些鬼怪應(yīng)該不受主人的控制，而是受某個(gè)強(qiáng)大鬼魂的控制，八成就是那個(gè)通靈智的小鬼，這樣一來(lái)，就是憑著本能加上有限的指揮了，所以最完美的就是借助其他力量了。
而當(dāng)一些年青人組成的唱詩(shī)班，開(kāi)始唱贊歌的時(shí)候，那種純粹的信仰開(kāi)始洗禮凈化這些鬼怪心中的怨念。
宗派雖然世界上有萬(wàn)千，而人種也有完全，但是有一點(diǎn)是不變的，那就是心靈，心中的仁慈的力量讓人勇敢，可以消散恐懼，怨恨。道德經(jīng)三寶中，慈，儉，不為天下先，頭一個(gè)就是慈能勇，慈悲會(huì)產(chǎn)生勇氣，驅(qū)散心理層面不健康的情緒。這種共同性，是全世界宗教正教的一種標(biāo)志。
而鬼魂都是怨恨不能解脫，才不能六道輪回，經(jīng)過(guò)純善的信徒這么一唱，無(wú)數(shù)的鬼魂門開(kāi)始慢慢的消散，被超度了，重新進(jìn)入六道輪回的規(guī)則中去。
嬰鬼的青面獠牙漸漸地消失，沉浸在禮拜的歌聲中，對(duì)于父母的怨恨逐漸消散，最終化為烏有，進(jìn)入了輪回中去，但是這種因果并沒(méi)有消失，在輪回中還會(huì)繼續(xù)下去。
本來(lái)很麻煩的一件事，就這樣在唱詩(shī)班的歌聲中解決了。其實(shí)世間的事情往往如此，事情之所以麻煩，是因?yàn)闆](méi)有找對(duì)方法，被自己的眼界所局限?？此茻o(wú)法解決的問(wèn)題，也許只是很簡(jiǎn)單的方式就能完成，關(guān)鍵是你從中找到規(guī)律了么？
錢書(shū)重心情輕松了許多，做完禮拜，跟周淑媛開(kāi)車行駛到一個(gè)小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)幾乎看不到人，只有幾個(gè)小朋友在玩飛盤。
兩人坐在長(zhǎng)凳上，感受著清新大自然的味道，
“終于做完禮拜了，你準(zhǔn)備什么時(shí)候回國(guó)？”周淑媛平靜的問(wèn)道。
“手頭還有一點(diǎn)事，做完就該回去了?！?br/>
“你來(lái)m國(guó)，除了見(jiàn)我還有什么事，我感覺(jué)你來(lái)這里見(jiàn)我是次要的，別的事情才重要?！敝苁珂掠行┥鷼獾恼f(shuō)道。
“呵呵，不是的，是這樣的，看到在港口那個(gè)叫沙鷹的男人了吧，就是他在那么短時(shí)間內(nèi)帶我來(lái)的，他現(xiàn)在遇到了困難，我應(yīng)該幫助，對(duì)不對(duì)？這是人之常情?！?br/>
“是么？既然是你朋友遇到了困難，如果需要我?guī)椭M管說(shuō)?！?br/>
“問(wèn)題不大，我解決完這些事，就會(huì)回國(guó)。你呢，你是提前走，還是一塊回去？”
“我等你幾天也無(wú)妨，我挺喜歡這種小鎮(zhèn)安靜的生活?！?br/>
可以說(shuō)，西方一些家庭住宿環(huán)境，已經(jīng)到了非常高的水準(zhǔn)，這點(diǎn)我們不能不承認(rèn)。據(jù)說(shuō)一般才用優(yōu)良的木材所做，經(jīng)過(guò)一定的加工，防水防火，重量輕，地震等災(zāi)害也會(huì)比水泥混凝土結(jié)構(gòu)的房屋砸在人身上輕的多。選用木材作為主建筑材料，還有保健的功效，對(duì)人體也有好處。這是一大類用木材所建房子的好處，環(huán)保價(jià)值，還有生活質(zhì)量?jī)r(jià)值都非常高。
還有就是一般家庭都有**院，這是比較大的活動(dòng)空間，庭院里放一個(gè)秋千，坐在秋千上玩耍，真的是非常美妙的一件事。整個(gè)家庭在后院里玩耍，這種場(chǎng)景國(guó)內(nèi)是很少人能體會(huì)到的，這種高質(zhì)量的住宅環(huán)境，得益于人口少，自然資源可以得到足夠的分配，并且人人都保護(hù)環(huán)境，不會(huì)為了自身的利益破壞環(huán)境，屬于一個(gè)共因，才造成了共果。
反觀我們，為何生存的環(huán)境不好，人口眾多，資源無(wú)法分配？這些都不是根本原因，因?yàn)槲覀兊牡胤讲恍?，就算如此多的人口也能裝的下，最根本原因還是我們的總體意識(shí)，總體的因，造就了現(xiàn)在的果。
錢書(shū)重這次到國(guó)外，體會(huì)很深，為何人家有那么安詳?shù)纳?，生活環(huán)境那么好？這一切都是值得我們深思的。當(dāng)然國(guó)外也有失業(yè)，等等一系列的問(wèn)題，但是好的一面必須引起我們反思。
也許有人會(huì)反駁，我如果去農(nóng)村，照樣可以蓋別墅，建后院，過(guò)著跟國(guó)外類似的生活。其實(shí)完全不一樣，你個(gè)人的做法，只是形似而非神似。整個(gè)社會(huì)的形態(tài)跟你個(gè)人的意愿達(dá)成是完全不同的，為何有錢的不去農(nóng)村造個(gè)別墅自己住，而是全家移居海外呢？因?yàn)樗ε?，沒(méi)有安全感，他周圍的人可能正在虎視眈眈的盯著他，沒(méi)有充滿善意的環(huán)境，這個(gè)是整體的社會(huì)氛圍決定的。
因?yàn)椴粏渭兛紤]居住問(wèn)題，還要考慮更多的生活配套問(wèn)題。比如醫(yī)療，教育，飲食，小區(qū)環(huán)境，這一系列的問(wèn)題，并不是你自己建個(gè)別墅就能解決的，人是社會(huì)屬性的，不可能脫離開(kāi)社會(huì)，所以居住環(huán)境是一個(gè)整體，不是一個(gè)人能夠解決的，屬于共業(yè)共果。
有個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人走了過(guò)來(lái)，牽著一條牧羊犬。
周淑媛跟老人打了一個(gè)招呼。
老人微笑道：“是日本人么？”
周淑媛苦笑道：“中國(guó)人?！?br/>
老人驚訝道：“這里也有不少中國(guó)人，很少見(jiàn)到他們有空休息，每次看到他們都是很忙碌?！?br/>
錢書(shū)重不懂英語(yǔ)，只是靜靜的聽(tīng)著兩人的對(duì)話。
“他們應(yīng)該是在忙著賺錢吧，我跟他們不同，我認(rèn)為享受生活的寧?kù)o，比賺錢更重要?！?br/>
老人翹起大拇指，“你是個(gè)特別的中國(guó)人。我一直覺(jué)得中國(guó)人不懂生活，一天到晚拼命賺錢，到底是為什么？難道活著就是為了賺錢么？錯(cuò)了，活著是為了幸福，人是為了幸福活著?！?br/>
周淑媛笑道：“錢是買不來(lái)幸福的，也許我的同胞們還沒(méi)有醒悟，不過(guò)，我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，您眼中的中國(guó)人會(huì)變的。”
老人說(shuō)道：“拿破侖曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)是沉睡的獅子，一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。我相信偉人的直覺(jué)。”
周淑媛說(shuō)道“在您眼里，現(xiàn)在的中國(guó)還沒(méi)有覺(jué)醒么？”
老人搖搖頭：“沒(méi)有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有，一個(gè)國(guó)家真正的覺(jué)醒，不是看武力的強(qiáng)大，也不是看經(jīng)濟(jì)的繁榮，而是民族文化的覺(jué)醒，文化才是一個(gè)民族的標(biāo)志，而中國(guó)有幾千年的歷史，文化悠久深刻，這種文化的覺(jué)醒，才會(huì)真正讓全世界震動(dòng)。”
周淑媛深深的看著老人，沒(méi)想到異國(guó)他鄉(xiāng)遇到的老人能有這樣的見(jiàn)識(shí)。
老人帶著狗遠(yuǎn)去，只留下周淑媛一個(gè)人靜靜的思考。
錢書(shū)重問(wèn)道：“老人說(shuō)了什么？”
周淑媛把老人的話復(fù)述了一遍。
“這位老人是智者，透過(guò)表面看到更深層的東西，很讓人敬佩。旁觀者清，當(dāng)局者迷啊?！?br/>
“呵呵，聽(tīng)老人的一番話真受教育，我都沒(méi)有信心跟力量說(shuō)出這些話?！敝苁珂碌恼f(shuō)道。
錢書(shū)重鄭重說(shuō)道：“這就是征兆，我們文化覺(jué)醒的征兆，幾千年的文化，說(shuō)拋棄就拋棄么，被帶上有色的眼睛去看待么？被打上封建迷信的帽子隨意踐踏么？但是你看看，這種情況持續(xù)了幾年？現(xiàn)在不論國(guó)家政策還是民間團(tuán)體，對(duì)于傳統(tǒng)文化的呼聲越來(lái)越大，這是我們民族的根，我們的命脈，能說(shuō)丟就丟么？這將至于整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族可等的地步！”
周淑媛說(shuō)道：“我看歷史，好像從慈禧太后開(kāi)始就廢除了傳統(tǒng)文化方面的教育，然后經(jīng)歷各種文化運(yùn)動(dòng)，從那時(shí)到現(xiàn)在100多年了，斷代那么長(zhǎng)時(shí)間，覺(jué)醒復(fù)興有那么容易么？”
錢書(shū)重微笑道：“反著道之動(dòng)，既然文化傳統(tǒng)在慈禧那會(huì)就失去了，五四又打擊，這是大勢(shì)所趨。往下走的趨勢(shì)已經(jīng)形成了，到了后來(lái)各種文化運(yùn)動(dòng)打擊，現(xiàn)在基本上已經(jīng)到了谷底了，在往后就是上坡路了。其實(shí)慈禧那時(shí)候傳統(tǒng)之道就已經(jīng)沒(méi)落了，并且很多地方都被腐蝕了，歪曲了。所以必然會(huì)衰落，到完全清洗，重新洗牌。而我們傳統(tǒng)文化真正的內(nèi)涵，真正可以對(duì)社會(huì)有價(jià)值的，能夠改變目前社會(huì)弊端的，這種真正的文化種子，必然會(huì)慢慢發(fā)芽，成長(zhǎng)，以至于改變世界。沒(méi)有任何國(guó)家跟勢(shì)力可以改變我們的民族文化，我認(rèn)為你大可以充滿信心?！?br/>
周淑媛喃喃說(shuō)道：“反者道之動(dòng)，有點(diǎn)物極必反的意思。你說(shuō)話感覺(jué)好玄啊，比那個(gè)老人還玄。我其實(shí)在國(guó)外經(jīng)常遇到別人把我當(dāng)成日本人，或者韓國(guó)人，這種其實(shí)很尷尬的，我也希望有一天，這種情況反過(guò)來(lái)。”