（明）慎懋賞撰

    原文

    黃石公者，吾不知其何如人，亦不知其所自始。但

    聞秦始皇時(shí)，天下方清夷無(wú)事，群黎束手聽(tīng)命，斬木揭竿之變未纖塵萌也，韓國(guó)復(fù)仇男子張良，策壯士陰襲之，萬(wàn)夫在護(hù)不支，大索十日不得，其目中已無(wú)秦，謂旦夕梟政首掛太白旗而快也。

    今譯

    黃石公，不知道他是什么樣的人，也不知道他從哪里來(lái)。只是聽(tīng)說(shuō)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，天下剛剛太平無(wú)事，老百姓都很老實(shí)，斬木揭竿造反的大事還沒(méi)有絲毫的苗頭。韓國(guó)的復(fù)仇男子張良，策劃壯士襲擊秦始皇，但秦始皇的護(hù)衛(wèi)太多，沒(méi)有刺殺成功，秦始皇大肆搜捕張良，用了十天也沒(méi)找到他。張良的眼里早已沒(méi)有秦國(guó)，放話早晚割了秦始皇的腦袋，將

    其掛到太白旗上才快活。

    原文

    游下邳圯上，徘徊四顧，凌轢宇宙，即英雄豪杰孰

    有如秦皇帝者，秦皇帝不畏而畏他人耶？俄爾，一老父至良所，墮履圯下顧謂良曰：“孺子下取履?！绷笺等?，為其老，強(qiáng)忍下取履，跪進(jìn)，老父以足受之，良大驚。老父去里許，還曰：“孺子可教矣。后五日平明與我期此?！绷脊种?，曰：“諾?！蔽迦掌矫魍?，老父已先在，

    怒曰：“與老人期，后，何也？去，后五日早會(huì)。”良雞

    鳴而往，老父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？去，后五日復(fù)早來(lái)?！?br/>
    今譯

    張良游蕩到下邳的一座橋上，他徘徊四顧，氣勢(shì)足以凌駕宇宙之上。英雄豪杰還有超過(guò)秦始皇的嗎？他連秦始皇都不怕，還怕誰(shuí)呢？不一會(huì)兒，一個(gè)老人來(lái)了，把自己的鞋弄掉到了橋下，他回頭對(duì)張良說(shuō)：“小子，到橋下把鞋給我拿來(lái)?！睆埩己艹泽@，但看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣下去，幫他取回鞋，又跪著遞上去，老人伸出腳讓張良給他穿上，張良就更加吃驚了。老人走了一里多地，又回來(lái)了，對(duì)張良說(shuō)：“小子可以教育啊，五天之后的早晨在這里等我。”

    張良感到奇怪，說(shuō)：“好?！蔽逄熘蟮脑绯?，張良去的時(shí)候，老人已經(jīng)在那里，老人怒了，說(shuō)：“和老人約會(huì)，你卻來(lái)晚了，為什么？你走，五天后再來(lái)?！蔽逄熘?，雞一叫張良就去了，可是老人又已經(jīng)先到了，老人又怒了，說(shuō)：“怎

    么又來(lái)晚了，走吧，五天后再來(lái)?！?br/>
    原文

    良乃夜半往，有頃，老人來(lái)，喜曰：“孺子當(dāng)如此。”

    乃出一編曰：“讀是則為王者師。后十三年，子求我濟(jì)北谷城山下?！彼烊ィ粡?fù)見(jiàn)。

    旦視其書(shū)，乃太公兵法，良奇之，因誦習(xí)以說(shuō)他人，

    皆不能用。以說(shuō)沛公，轍有功。由是解鴻門厄，銷六國(guó)印，擊疲楚，都長(zhǎng)安，以有天下。其自為謀，則起布衣、復(fù)韓仇、為帝師，且當(dāng)其身免誅夷詔獄之慘。

    今譯

    五天之后，張良半夜就去了。過(guò)了一會(huì)兒，老人來(lái)了，高興地說(shuō)：“小子就應(yīng)該如此。”于是拿出一本書(shū)來(lái)說(shuō)：“讀了它可以做帝王的老師。十三年之后，你到濟(jì)北谷城山下找我?！闭f(shuō)完走了，張良再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

    張良看那本書(shū)，是《太公兵法》（譯者注：實(shí)為《素書(shū)》），確是奇書(shū)，于是他反復(fù)吟詠學(xué)習(xí)。之后張良就游說(shuō)別人，但沒(méi)人用他。后來(lái)游說(shuō)劉邦，終于成功了。他幫助劉邦解脫了鴻門宴的困厄，銷毀了準(zhǔn)備分封六國(guó)的王印，打敗了楚國(guó)，定都長(zhǎng)安，統(tǒng)一了天下。他為自己謀劃，則從平民而奮起，報(bào)了韓國(guó)的大仇，做了皇帝的老師，而且在功成名就之后，

    沒(méi)有像韓信等人那樣遭到殺身之禍。

    原文

    后十三年，過(guò)谷城山，無(wú)所見(jiàn)，乃取道旁黃石葆而

    祠之，及良死，并葬焉，示不忘故也，故曰“黃石公”。嗚呼，良之所遇奇矣！或曰：老人神也！愚則曰：“此老氏者流，假手于人以快其誅秦滅項(xiàng)之志而已，安享

    其逸者也?！瘪踔栽唬骸吧茢z生者無(wú)死地。”又曰：“代

    司殺者，是謂代大匠斫，夫代大匠斫，希有不傷手矣?！贝斯糖捎诒軘貧?，而善于掠榮名者，是以知其非神人也。蘇軾之言曰：“張良出荊軻聶政之計(jì)，以僥幸于不死，老人深惜之，故出而教之。”

    今譯

    與老人見(jiàn)面的十三年之后，張良到了谷城山，但什么也沒(méi)見(jiàn)到，就把路邊的黃石拿回去供奉起來(lái)。到他死的時(shí)候，把書(shū)一起埋葬，以表示沒(méi)有忘記老人。老人則被稱為“黃石公”。哎呀，張良真是奇遇啊，有人說(shuō)：老人是神。我卻認(rèn)為，老人是老子的信徒。他不過(guò)是假手于人，以實(shí)現(xiàn)他推翻秦朝消滅項(xiàng)羽的目的，而自己則逍遙安逸。老子說(shuō)：“善于保存自己，不接近危險(xiǎn)的地方。”還說(shuō)：“代替殺手去執(zhí)行任務(wù)的，就和代替木匠去砍木頭一樣，很少有不傷到手的?！秉S石公就是巧于避開(kāi)危險(xiǎn)而又善于獲取榮譽(yù)和名聲的人，所以他不是神人。

    蘇軾說(shuō)：“張良做出了荊軻、聶政一類刺殺的事情，但僥

    幸沒(méi)死，老人很為他惋惜，所以出面教導(dǎo)他。”

    原文

    夫愛(ài)赤子者，為之避險(xiǎn)絕危。老人之于良也，嘗試

    之秦項(xiàng)戈矛之中，而肩跡于韓彭殺戮之際。如是而謂

    之愛(ài)也奚可哉？

    今譯

    但我認(rèn)為，真正愛(ài)護(hù)青年的話，應(yīng)該讓他躲避危險(xiǎn)。而老人對(duì)于張良，是讓他去秦朝和項(xiàng)羽的戈矛之中，在韓信、

    彭越的刀槍殺戮之下?lián)?dāng)重任，這怎么能說(shuō)是愛(ài)護(hù)張良呢？