坤寧宮

    早上宮女在給皇后梳頭時(shí)，不經(jīng)意間扯到了幾根頭發(fā)，皇后就命人將那個(gè)宮女拉出去打板子。最后還是李嬤嬤過來勸服了皇后，然后又說是那個(gè)宮女將主子娘娘的鳳釵摔到地下了，將皇后無緣無故的發(fā)脾氣的事給圓了過去。

    這邊李嬤嬤在勸導(dǎo)皇后，“主子娘娘，喝口茶消消氣，莫要與那些卑賤的奴才生氣。”

    “嬤嬤，這次選秀不知道圣上又要選多少人？”皇后語氣有些幽怨。

    李嬤嬤聽著皇后的話有些不知道說什么，畢竟選秀三年一次，現(xiàn)在就難受了，以后又該怎么過呢！

    皇后坐在軟榻上正在聽著一個(gè)嬤嬤在匯報(bào)儲(chǔ)秀宮的事，若是云遙在此就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)錢嬤嬤就是儲(chǔ)秀宮中訓(xùn)話時(shí)掌事嬤嬤后面的那個(gè)嬤嬤，在掌事嬤嬤訓(xùn)話后，狐假虎威的接著訓(xùn)斥眾人?，F(xiàn)在她的表情和在儲(chǔ)秀宮是板著一張臉時(shí)截然不同，獻(xiàn)媚的的表情生怕別人不知道她正在奉承皇后。

    皇后聽著錢嬤嬤仿佛將她吹成觀音菩薩下凡之人了，多少有些不耐，平日里皇后聽她說那些拍馬屁的話多少有些自得?，F(xiàn)在皇后只剩下煩躁，赫舍里皇后每次經(jīng)歷選秀的時(shí)候都很易怒。

    此時(shí)的赫舍里皇后正處于得意洋洋的狀態(tài)，她一介庶女，在祖父和叔父的支持下登上皇后的位置，甚至讓嫡母為她避讓，祖父將嫡母禁足在小佛堂，讓佟佳氏慢慢消失在人前，并且讓皇后記在佟佳氏名下，可當(dāng)時(shí)鰲拜也支持鈕祜祿妃，他盯著赫舍里家，自然知道皇后是庶女。其實(shí)庶女也沒什么，現(xiàn)在又不是康熙中后期，在滿人入關(guān)前，向來是實(shí)力為尊的。鰲拜當(dāng)時(shí)說皇后赫舍里珠兒，是‘滿洲下人之女’，不是說她是庶女，畢竟連鰲拜支持的鈕祜祿妃都是側(cè)室所出，鰲拜說的是皇后赫舍里.珠兒是包衣生的。

    不過世人沒想到皇后是包衣生的，因此只以為鰲拜囂張跋扈，看不起其他八旗人家，不過鰲拜也不屑解釋，此事也為鰲拜的覆滅埋下了伏筆。

    像鈕祜祿妃的額娘舒舒覺羅氏是側(cè)夫人，她好歹是滿洲八旗的，而赫舍里.珠兒的親額娘是包衣旗的，只是一個(gè)侍妾。

    什么是包衣，就是滿洲八旗的奴隸。在康熙之前，清朝一直是實(shí)質(zhì)上的奴隸制。就像蒙古一樣，在蒙古王宮中，蒙古王爺身邊有幾個(gè)福晉，不管是福晉還是側(cè)福晉，他們生下的子女地位沒有太大的差別，頂多是哪個(gè)福晉背后實(shí)力強(qiáng)些，她所生的子女繼承權(quán)就大些，但這些福晉的子女都有繼承權(quán)。而如果生母是奴隸或者是侍女的話，連她所生下的孩子都算是奴隸，蒙古是子以母貴，而不是漢人一樣母以子貴。

    而滿清初期和蒙古的習(xí)俗大概差不多，在沒有選秀制度之前，包衣一直以八旗奴隸的形式存在，換句話說，包衣就是八旗的私人財(cái)產(chǎn)，生死都掌控在八旗中人手里。

    在滿清初期，很多八旗的王爺將軍們?cè)诤蛣e人打仗時(shí)，身邊多是自己的奴隸——包衣，他們隨時(shí)在主人身邊，即使在主人打仗時(shí)，他們也得一起上戰(zhàn)場(chǎng)保護(hù)主人，偶爾有些包衣立了功，他的主人就賞他官兒做，不過即使是做了官，他們的性命也被捏在主人手上，就算是八旗的人打死了包衣，即使包衣官兒再高，八旗貴族也不會(huì)受到任何懲罰。

    后來因?yàn)榘聜冏銐蚱疵?，有很多包衣旗出身的將軍出現(xiàn)，但由于他們的生死在主人手上，包衣旗出身的將軍對(duì)主人唯命是從，例如云瑤的伯祖父額亦都，在隨努爾哈赤征戰(zhàn)時(shí)，他身邊就跟著很多包衣，隨著額亦都的高升，額亦都身邊的包衣也雞犬升天，比云瑤的祖父額亦騰還要高。額亦都平時(shí)大多數(shù)提拔包衣，而像額亦騰這種堂弟親戚，遠(yuǎn)不如包衣好用，還好控制。

    額亦騰也很怨念，畢竟在他看來，堂兄寧愿提拔包衣，也不愿提拔堂弟，這不是說他額亦騰不如那些包衣了？額亦騰也因此常常受人恥笑，慢慢的額亦騰與堂哥的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，額亦都也看不上額亦騰，畢竟額亦騰只會(huì)讀書，身體又弱，在額亦都眼里，額亦騰這個(gè)堂弟還不如包衣奴才好使喚呢。

    直到有了選秀制度之后，連包衣旗也要參加小選，包衣身家性命算是轉(zhuǎn)移到了皇帝的手中。自此之后，包衣們才算有了翻身之地，畢竟之前是皇上奴才的奴才，現(xiàn)在包衣與之前的主子都是皇上的奴才。都是皇上的奴才誰有比誰高貴呢？而且順治也下令，禁止旗人再傷包衣性命。

    八旗終于不在是完全壓制包衣了，而赫舍里.珠兒的姨娘就是在這種情況下活下來的，畢竟皇帝剛禁止傷包衣性命，佟佳氏也沒有頂風(fēng)作案，在之前像這種包衣奴才爬主子床的，大多數(shù)都被當(dāng)家主母處死了，而且還不會(huì)問罪。

    而皇后的生母孫氏就是在這種背景下成為皇后阿瑪噶布喇的侍妾，孫氏的父兄算是包衣中比較有見識(shí)的，自從順治頒布這條命令后，孫氏的父兄抓住機(jī)會(huì)將女兒送到主子床上，借此為自家牟利。孫氏沒有步他那些前任的后塵，順利地活了下來并且懷了身孕。不過佟佳氏雖沒有杖殺孫氏，但也沒有好好對(duì)待孫氏，甚至在孫氏生下赫舍里珠兒后，仍然把她們母女丟在后院的一個(gè)小院子里，任其生死不聞不問。

    不過滿人家的家庭情況向來如此，比如索額圖，他就是妾生子，生母還是嫡母身邊的丫鬟，因此在皇帝為赫舍里家族施恩時(shí)，獨(dú)獨(dú)漏了他。

    還有后來的佟國(guó)綱兒子法海，因?yàn)殒由矸荼坏招侄踽吩篮按蚝皻?，甚至鄂岱岳不?zhǔn)法海生母入葬祖墳。別看此時(shí)法海已經(jīng)是十三十四皇子的老師，在佟府他仍被鄂岱岳呼來喝去喊打喊殺。

    后來在孝莊太后意圖為康熙選一個(gè)滿人皇后后，索尼就知道自己的機(jī)會(huì)來了，于是赫舍里珠兒迎來了翻身的時(shí)刻，她被祖父接到一處院子，被祖父請(qǐng)來的嬤嬤教導(dǎo)，務(wù)必讓她成為一個(gè)合格的皇后。赫舍里珠兒深知如果她抓住這個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)一步登天，而且能將看不起她的嫡母踩在腳下，赫舍里珠兒愈發(fā)努力，終于在教養(yǎng)嬤嬤欣慰的目光中慢慢脫離了原來的面貌，成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的皇后。

    而赫舍里珠兒也成為了母儀天下的皇后——赫舍里烏云珠。這個(gè)名字是索尼為孫女取得，比之前的珠兒要好得多。