跟據(jù)前文，我們知道，只要人們相信死了之后會(huì)有個(gè)世界因自己的死亡而誕生。

    那么小說(shuō)就可以成為貨幣。

    那么，怎么讓人相信自己死了之后會(huì)有個(gè)世界因自己的死亡而誕生呢？

    如果我們自己?jiǎn)渭兊南胫懒酥罂梢詾樗麨?，逍遙自在。

    那么自己是肯定不信的，于是完全根據(jù)各人喜好而創(chuàng)作的小說(shuō)誕生了，天命主角也就誕生了。

    如果你對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)熱愛(ài)這些小說(shuō)的讀者足夠了解的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)正在向著那個(gè)方向發(fā)展。

    讀者會(huì)根據(jù)自己的喜好訂閱小說(shuō)，看得爽了會(huì)打賞。

    當(dāng)看到自己不爽的會(huì)棄書(shū)，去找其他小說(shuō)看。

    在一些小說(shuō)的書(shū)評(píng)里看一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些讀者非常喜歡這部小說(shuō)，而這部小說(shuō)又更新慢或者沒(méi)寫(xiě)完的話，他們會(huì)留言說(shuō):

    要是我有生之年沒(méi)有看完這部小說(shuō)，我希望在死了之后小說(shuō)寫(xiě)完了，子孫后代把完本的小說(shuō)燒給我。(我在看到這種書(shū)評(píng)時(shí)會(huì)會(huì)心一笑，雖然感覺(jué)這是開(kāi)玩笑或者調(diào)侃，可是這種想法卻是真實(shí)存在的，我也會(huì)有這樣的想法)

    如果這么想的人越來(lái)越多，那么這時(shí)，小說(shuō)還有沒(méi)有可能成為貨幣呢？答案不言而喻。

    然而，由于每個(gè)人的經(jīng)歷不同，每個(gè)人的人生觀，世界觀，價(jià)值觀都有差別。

    所以無(wú)論是哪部自己多么喜好的小說(shuō)，都會(huì)有可能遇到不滿意的地方。

    也是因此，我想創(chuàng)造一部我獨(dú)屬于自己的小說(shuō)。

    然而，如果這部小說(shuō)創(chuàng)造出來(lái)不讓別人看，僅僅是自己看的話，自己是不能相信自己死亡后可以活在里面的。

    那么關(guān)鍵來(lái)了，怎樣才能讓人認(rèn)同你創(chuàng)造的世界？

    答案是：他們?cè)敢饣ㄥX來(lái)看你這部小說(shuō)，舍得花錢來(lái)看這部小說(shuō)，那么他們也就認(rèn)同了。

    同時(shí)，我們就需要結(jié)合我們中華民族的價(jià)值觀，對(duì)祖先的信仰來(lái)看了。自古以來(lái)，我們都幻想著人死之后有輪回，有因果報(bào)應(yīng)，會(huì)轉(zhuǎn)世，能重生。或者可以在陰間活得很美好，或者可以上天堂。我們?cè)诩漓胱嫦葧r(shí)會(huì)祈求祖先保佑。

    那么，這時(shí)小說(shuō)還能不能成為貨幣呢？

    當(dāng)我死后，我的子孫后代，在祭祀我的時(shí)候，我希望后代們可以把我創(chuàng)作的小說(shuō)，還有我喜歡的小說(shuō)印成書(shū)燒給我。這樣我就堅(jiān)信我死后就有一個(gè)世界誕生，可以活在自己的世界里了。

    而想要有子孫后代就要結(jié)婚生子，就要養(yǎng)家糊口，就要成家立業(yè)。。

    如果我沒(méi)有成家立業(yè)，那么死后就沒(méi)有人祭奠，沒(méi)人祭奠我也是無(wú)法相信自己死后可以活在小說(shuō)世界里。

    這就和我們中國(guó)人的普世觀念相結(jié)合了，成家立業(yè)，傳宗接代，多子多福，這時(shí)這個(gè)傳統(tǒng)封建思想也將真正成為最正確的價(jià)值觀，有了新的含義。我所說(shuō)的無(wú)后也不是指沒(méi)有后代，而是指沒(méi)有后人祭奠。

    這時(shí)，我想起了今年春分回家登山祭祖時(shí)遇到的一件事。

    在祭祀一個(gè)叫七祖叔公的先人時(shí)，(當(dāng)時(shí)，我們這些年輕一輩的人并不知道他叫七祖叔公)，我們?cè)诩漓胨麜r(shí)問(wèn)了老一輩的人后才知道的。

    于是我問(wèn)：七祖叔公是不是太公的弟弟？

    老一輩人的回答卻令我非常震撼，他們說(shuō)，“七祖叔公并不是太公的弟弟，而是你爺爺在起屋時(shí)挖到的，我們雖然不認(rèn)識(shí)他，不過(guò)既然挖到了也是一種緣分，于是給他起個(gè)墳，每年都來(lái)祭祀一下。因?yàn)槟銧敔斉判械谄?，所以我們稱他為七祖叔公”

    而這個(gè)回答也讓我感覺(jué)到了我們中國(guó)人的可愛(ài)，我們中華民族的可愛(ài)，我們民族思想的可愛(ài)，這或許就是孔子所說(shuō)的“仁”吧！

    這就是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，所以

    而且相信自己死后可以活在小說(shuō)世界里，也與生物的本能相結(jié)合。

    生存與繁衍是生物的本能。當(dāng)我們知道死了之后還可以生存，那么我們肯定會(huì)想辦法實(shí)現(xiàn)。而只有子孫后代在祭祀時(shí)將自己喜歡的小說(shuō)燒給自己后，自己才可以生存。

    那么自己肯定會(huì)努力繁衍了。因?yàn)椴环毖芫筒荒苌妗?br/>
    當(dāng)全世界的人死后，他們堅(jiān)信死了之后會(huì)有個(gè)世界因自己的死亡而誕生，他們希望后代們把根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作的小說(shuō)印成書(shū)燒給他們，那么小說(shuō)還能不能成為貨幣呢？

    因?yàn)槟遣啃≌f(shuō)是自己看的，不是給別人看的，所以這部小說(shuō)要在自己生前看過(guò)才行。同時(shí)，還可以把新出的小說(shuō)，后代自己喜歡的小說(shuō)燒過(guò)來(lái)，這樣還可以知道自己的子孫死后過(guò)得怎樣。

    也可以把新出的事物寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里燒過(guò)來(lái)。

    特別是關(guān)于網(wǎng)游小說(shuō)的，我們這一代喜歡網(wǎng)游小說(shuō)的人都很遺憾出生的太早，不知道有生之年能不能看不到網(wǎng)絡(luò)虛擬頭盔的出現(xiàn)。

    如果看不到，當(dāng)這種產(chǎn)品出現(xiàn)后都希望后代在祭祀我們的時(shí)候告訴我們這個(gè)消息。

    因此小說(shuō)可以成為真正溝通陰陽(yáng)的的至尊貨幣。無(wú)論在陽(yáng)間還是陰間都有了價(jià)值尺度和流通手段。一種生可帶來(lái)，死可帶去的貨幣，一種可以買來(lái)萬(wàn)能的貨幣。

    到時(shí)，在我們死后的那個(gè)世界里不需要后代，在我們死后那個(gè)世界里可以長(zhǎng)生不死，在我們死后的那個(gè)世界里可以為所欲為。只要中國(guó)人存在，那么我們就可以在小說(shuō)世界里永生。

    提到中國(guó)人就不得不提到歷史小說(shuō)了。好吧，我想，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為貨幣時(shí)，中國(guó)可以統(tǒng)治全世界，統(tǒng)治全宇宙，可以統(tǒng)治所有次元和位面了。

    我們中國(guó)將以歷史小說(shuō)統(tǒng)治全世界，以網(wǎng)游小說(shuō)統(tǒng)治整個(gè)虛擬世界，以科幻小說(shuō)統(tǒng)治全宇宙，以修真小說(shuō)統(tǒng)治全位面，以異能小說(shuō)統(tǒng)治全次元，而玄幻(網(wǎng)絡(luò))小說(shuō)則是這些小說(shuō)的統(tǒng)稱。想想都激動(dòng)，所有人都將以成為中國(guó)人而驕傲。

    那么，這時(shí)，小說(shuō)還能不能成為貨幣。簡(jiǎn)直比天地通還牛逼。

    接下來(lái)就嘗試設(shè)想一下怎么做可以讓人相信自己死后會(huì)有個(gè)世界因自己的死亡而誕生了。

    當(dāng)每個(gè)人努力工作，當(dāng)每個(gè)人生存的目的是可以在死后可以為所欲為。

    當(dāng)每個(gè)人工作賺錢的目的是成家立業(yè)，傳宗接代，然后自己去世后，子孫用小說(shuō)來(lái)祭奠自己。

    這時(shí)，小說(shuō)是否可以成為貨幣，我們會(huì)不會(huì)選擇相信，自己死后會(huì)有個(gè)世界因自己的死亡而誕生？我們會(huì)不會(huì)選擇讓小說(shuō)成為貨幣呢？

    只要是真心覺(jué)得自己是中國(guó)人的都必將選擇以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為貨幣。

    那么，我們還會(huì)不會(huì)努力工作賺錢，會(huì)不會(huì)努力創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

    而想要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值就需要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，那么我們還會(huì)不會(huì)好好學(xué)習(xí)。

    要是我在高考前能看到這篇文章我肯定會(huì)好好學(xué)習(xí)，估計(jì)也就有大學(xué)讀了?？梢陨洗髮W(xué)，人生就會(huì)少了很多遺憾了。

    我們這些沒(méi)有學(xué)外語(yǔ)天賦的人就再也不必學(xué)英語(yǔ)了。

    想做科學(xué)家我們就看科幻小說(shuō)，

    想做政治家我們就看歷史小說(shuō)和都市官場(chǎng)小說(shuō)，

    想做作家我們就看自己喜歡的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。而同人小說(shuō)可以讓人了解武俠小說(shuō)，

    當(dāng)我們想了解四大名著時(shí)我們也可以看架空小說(shuō)，

    我們還可以用都市小說(shuō)教會(huì)人們?cè)趺醋鋈?特別是可以教會(huì)人們?cè)撛趺窗舶卜址值纳睿蛔鰤氖隆?

    看過(guò)這些小說(shuō)后我們還會(huì)討厭學(xué)習(xí)嗎？我們還會(huì)有人為錢而不擇手段嗎？

    當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為貨幣，社會(huì)分配制度或許可以實(shí)現(xiàn)真正的公平和效率。

    我國(guó)以按勞分配為主體的分配制度將變成所以人都是按勞分配。

    如此，我們?cè)覆辉敢庾尵W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為貨幣？

    事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已經(jīng)成為貨幣了。

    唐家三少，天蠶土豆已經(jīng)用小說(shuō)買來(lái)了許多自己想要的東西了，小說(shuō)已經(jīng)成為一種貨幣了，只是這種還貨幣比較小眾，也有點(diǎn)特殊。

    我寫(xiě)作也是想用小說(shuō)買來(lái)想要的東西而已，當(dāng)我寫(xiě)作得到的收入可以達(dá)到唐家三少天蠶土豆的程度的時(shí)候，小說(shuō)對(duì)我而言，不但可以買到世界上的許多商品，也買到了我的事業(yè)，買到了死后的萬(wàn)能和永生，只要人類文明存在，最起碼是只要中國(guó)人還存在，自己的子孫后代還會(huì)祭奠自己，那么自己就可以在小說(shuō)世界里永生，在小說(shuō)世界里為所欲為。

    這樣的暢想可以讓我真正把寫(xiě)作作為自己的事業(yè)，可以寫(xiě)出最精彩的小說(shuō)，可以創(chuàng)造最爽的王(亡)者國(guó)度。

    當(dāng)別人看到我的小說(shuō)獲得了精神上的愉悅，能夠更努力的學(xué)習(xí)和工作，那么我也就創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

    當(dāng)你看的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)越來(lái)越多，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有多大的魅力。

    唐家三少靠創(chuàng)作能達(dá)到過(guò)億收入，也是因?yàn)檫@種網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獨(dú)有的有魅力。

    當(dāng)未來(lái)越來(lái)越多人來(lái)看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，越來(lái)越多人喜歡網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，越來(lái)越多人認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，那么網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也就可以真正成為一種貨幣了。

    事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)是一種在作者和讀者之間流通的貨幣了。

    回顧一下，貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，貨幣也是商品的一種，是從商品中分離出來(lái)可以固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

    貨幣具有兩種基本職能：

    一價(jià)值尺度

    二流通手段

    作者可以根據(jù)讀者的需求創(chuàng)作，造出一種稱為的貨幣，我把這種貨幣稱為小說(shuō)幣。這種貨幣可以買來(lái)一種特殊的商品，這種特殊的商品就是。

    讀者在生前則可以用小說(shuō)幣買到快樂(lè)，買到活著的目標(biāo)，在死后可以用小說(shuō)幣買到永生和為所欲為。

    但讀者需要進(jìn)行多次交換，讀者需要先通過(guò)勞動(dòng)，獲得報(bào)酬(金錢)，再用錢兌換成(充值)起點(diǎn)幣之后才可以買到小說(shuō)幣。

    然后讀者才能利用小說(shuō)幣在活著的時(shí)候買到快樂(lè)，買到活著的目標(biāo)。在死了之后買到永生和為所欲為。

    所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是一種在作者和讀者之間流通的特殊貨幣。

    小說(shuō)幣和起點(diǎn)幣不同，小說(shuō)幣的價(jià)值是不能用數(shù)字來(lái)衡量的，而是以人的感覺(jué)來(lái)衡量的。

    而起點(diǎn)幣的價(jià)值則是以金錢來(lái)恒量的。

    而金錢的價(jià)值則是以數(shù)字來(lái)衡量的。

    在電子支付(微信，支付寶)手段沒(méi)有出現(xiàn)之前，以國(guó)家發(fā)行的紙幣作為貨幣時(shí)，紙幣的價(jià)值是以紙幣的數(shù)量決定的(流通中所需要的貨幣量＝商品價(jià)格總額÷貨幣流通速度＝商品的價(jià)格水平x待售商品數(shù)量)。也就是說(shuō)紙幣的數(shù)量多則價(jià)值低，紙幣的數(shù)量少則價(jià)值高。

    而在電子支付手段出現(xiàn)后，貨幣的價(jià)值是通過(guò)數(shù)字來(lái)衡量的。也就是說(shuō)商品的價(jià)值是以數(shù)字來(lái)衡量的。

    就目前的社會(huì)生產(chǎn)力而言，只能以數(shù)字來(lái)衡量商品的價(jià)值。

    但當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定程度后，小說(shuō)必將取而帶之，成為一種適合所有人使用的貨幣。

    目前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。

    在我的猜想里，如果以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為法定貨幣，則或許可以徹底解決這一矛盾。

    在我的猜想里，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為貨幣時(shí)，所有人的中國(guó)夢(mèng)都將實(shí)現(xiàn)。中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

    而讓網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為貨幣首先就要推廣和宣傳網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，當(dāng)人民群眾都喜歡網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的時(shí)候，小說(shuō)也就成為貨幣了。

    額，我覺(jué)得應(yīng)該讓所有大學(xué)都設(shè)立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)專業(yè)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。