戰(zhàn)國(guó)年間，烽煙不斷，沒有任何人可以輕易遠(yuǎn)離這場(chǎng)時(shí)代的洪流，無論貧窮富有，無論高貴低賤，任何家族，任何個(gè)人，都在這場(chǎng)潮流之中，或搏浪前行，或隨波逐流。

    在齊魯之地，有一戶富庶人家，吳姓，家中有一子，名起，自幼聰敏好學(xué)。作為一個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，吳起顯然并不甘心就這樣經(jīng)營(yíng)著家族，做一個(gè)平凡而穩(wěn)定的富家公子。他渴望施展才華，渴望權(quán)力，渴望巔峰。

    家中良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，給了青年吳起不斷探尋自己道路的資本，然而，在如此亂世，無論多么富有，沒有足夠的權(quán)力和人脈，吳起即便有著滿腹才華和充足的財(cái)富，也無法輕易步入權(quán)力核心。何況一個(gè)穩(wěn)定的權(quán)力圈子，本身就具備著極強(qiáng)的排外性。一個(gè)沒有什么家世淵源的富家公子，顯然不可能輕易獲得話語權(quán)者的認(rèn)可。這與才華和財(cái)富沒有什么關(guān)系，因?yàn)楦吒咴谏险弑旧恚⒉惶谝馑^的才華，更不會(huì)太過在乎民間那點(diǎn)財(cái)富。在他們看來，除非人才可以忠實(shí)地為他們謀求更多的財(cái)富，才有啟用的價(jià)值，而民間那點(diǎn)錢財(cái)，只要手中還有刀劍和權(quán)力，一夜之間，予取予奪。

    吳起起初并不相信這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他四處追尋著，希望自己能夠獲得認(rèn)可，一展抱負(fù)，然而他的不甘心和所擁有的家族財(cái)富，并不能給他走向終點(diǎn)帶來太大的幫助。在不斷地被盤剝和被欺騙之下，吳起四處碰壁，甚至到了把家中的錢財(cái)全部花光的落魄地步。

    平凡之人之所以平凡，并不全因?yàn)樗麄儾痪邆涑錾闹腔邸＜刀蕝瞧鸺邑?cái)?shù)氖芯傩?，其?shí)十分樂于見到一個(gè)原本比他們過得好，卻因?yàn)樘摕o縹緲的夢(mèng)想而降低了生活質(zhì)量的人是如何痛苦不堪的。隨著吳起的家財(cái)在追尋官道的路程中花費(fèi)殆盡，并沒有人對(duì)他表示敬佩和同情，反而，冷嘲熱諷和閑言碎語，就像看似晶瑩潔白，卻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的鹽粒一般，鋪天蓋地地灑向了吳起滿是傷口的夢(mèng)想上。

    憤怒的吳起拔劍而起，殺死了幾十個(gè)嘲諷的鄉(xiāng)人之后，逃走了。臨行之時(shí)，他恨恨地咬著手臂，對(duì)母親發(fā)誓：“如果不能成為大權(quán)在握的官員，絕不回頭！”

    其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，嚙臂而盟曰：“起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。”

    ——《史記》

    富家公子吳起，就此成了敗落家道的落魄逃亡者，但是即便如此，他也并沒有氣餒，他始終堅(jiān)信，無論什么樣的挫折，都不足以動(dòng)搖他的信心和夢(mèng)想，無論什么樣的羈絆，都不會(huì)成為他追逐權(quán)力的阻礙。戰(zhàn)國(guó)亂世，人命本如草介，雖然殺人逃跑，但破船尚有三根鐵釘，何況吳家雖然家道敗落，但是稍微運(yùn)作一番，吳起也逃脫殺人后的懲罰。

    這件事，更加堅(jiān)定了吳起對(duì)于權(quán)力的渴望，他并不想自己在未來的某一天，也像被自己殺死的鄉(xiāng)人一般輕而易舉地湮滅在混亂的世道里。他希望自己能夠成為一個(gè)足以攪動(dòng)風(fēng)云、扭轉(zhuǎn)乾坤的大人物，即便是死，即便付出一切，在他看來，都是值得的。

    逃走的吳起很快拜在曾參之子曾申門下，學(xué)習(xí)儒術(shù)。他希望像當(dāng)年的孔子一樣，游歷各國(guó)，獲得尊重和地位。然而，一件家事的發(fā)生，卻改變了吳起的前進(jìn)方向：他的母親，在家族衰落、兒子遠(yuǎn)行，以及歲月的無情打擊之下，一病不起，溘然長(zhǎng)逝了。吳起卻依舊遵守著當(dāng)初的誓言：不為官，不回家。

    曾子本是儒家學(xué)派，對(duì)孝道頗為重視，當(dāng)?shù)弥俗约旱拈T生因?yàn)閭€(gè)人原因而拒絕為母親送終這件事后，大怒之下，將吳起趕出門墻。至此，吳起和曾子都沒能料到，這件事讓一個(gè)未來偉大的大儒，徹底在命運(yùn)的岔路口轉(zhuǎn)身而去。

    被儒家排斥而出的吳起并沒有后悔，他似乎有些看清了自己想要走到終點(diǎn)到底應(yīng)該需要什么，這個(gè)戰(zhàn)亂不斷的世道里，堅(jiān)持學(xué)習(xí)儒家，也并不見得適合自己。于是，吳起開始學(xué)習(xí)兵法，他終于明白了，所謂的仁義禮智信，在當(dāng)下，不一定比刀劍更好用。而且，原本聰穎的吳起學(xué)習(xí)兵家之術(shù)后，就像推開了一扇新的窗戶，一縷陽光照亮了他的仕途。需要強(qiáng)大武力保護(hù)自己國(guó)家利益的魯國(guó)君王，很快認(rèn)可了這個(gè)才華出眾的年輕人。

    事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。

    ——《史記》

    齊魯之地雖然廣袤富庶，但是顯然如果只能有一個(gè)主人的話，無疑應(yīng)該是齊國(guó)。因?yàn)辇R國(guó)相對(duì)于這片土地上的其他國(guó)家來說，有著更加充足的財(cái)富和糧草，有著更加能征善戰(zhàn)的兇悍軍隊(duì)。對(duì)于擁有強(qiáng)大力量的統(tǒng)治者來說，他們往往希望獲得更加龐大的利益，而這片土地上，現(xiàn)在又有什么比權(quán)力更能帶來利益呢？沒有一個(gè)君王愿意輕易放手權(quán)力本身，此時(shí)，又有什么比武力來的更有效呢？

    公元前412年，齊宣公發(fā)兵攻魯，國(guó)力處于弱勢(shì)的魯國(guó)非常緊張，雖然魯穆公很欣賞和認(rèn)可吳起，但是，事關(guān)國(guó)家命運(yùn)，魯穆公也很謹(jǐn)慎。雖然想要用吳起帶兵抗齊，但是吳起的妻子是齊國(guó)人這件事，卻讓他極其猶豫。

    得知了魯穆公猶豫的原因的吳起，立刻做出了一件驚世駭俗之事：他殺掉了自己的妻子，向魯穆公表示決心。放下心來的魯穆公終于對(duì)吳起委以重任，吳起果然不負(fù)眾望擊敗了齊軍。

    吳起殺妻取信，獲得權(quán)柄的行為在今天看來，簡(jiǎn)直不可理喻。一個(gè)對(duì)待自己枕邊人都可以毫不猶豫地痛下殺手的冷血狂人，絕對(duì)是一個(gè)瘋子。然而，吳起殺妻，真的只是為了權(quán)力而做出的喪心病狂之舉嗎？一個(gè)瘋子的行為絕對(duì)無法為人預(yù)料，但是一個(gè)求學(xué)四方、接受過良好教育的公子，如此作為，似乎有些詭異。這背后，到底蘊(yùn)藏著怎樣的玄機(jī)？

    其實(shí)，當(dāng)吳起選擇了通過兵家之術(shù)步入政壇、實(shí)現(xiàn)理想的道路之后，他已經(jīng)將所有人間的情感全部斬?cái)嗔?。?duì)于吳起來說，任何情感、事物、親人，對(duì)于他來說，都是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中可以動(dòng)用的籌碼，他已經(jīng)不再是一個(gè)純粹的人了，無論任何外物，都是其用來獲得勝利、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，想要沿著這條道路走下去，最簡(jiǎn)單的解決問題的辦法就是要戰(zhàn)勝一切人世間的情感和糾葛。

    只可惜吳起的妻子并沒有足夠的價(jià)值讓吳起利用和挖掘，所以，她成為了這位戰(zhàn)國(guó)名臣博弈人生、追求夢(mèng)想中第一個(gè)犧牲的棋子。作為一個(gè)籌碼，她達(dá)到了吳起丟棄她的價(jià)值，讓自己的丈夫獲得了魯穆公的信任，然而作為一個(gè)女人，她失去了一切。無情的并不是吳起，只是這混亂的世道，獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可無情的人，并賦予這些無情者以足夠滿足欲望的實(shí)際利益。

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