小木邊上估計是聽郁悶了，發(fā)聲道：“老幾位，你們是不是忘了啥重要的事了？”

    我和漢斯對望了一眼，有些摸頭不著腦，這博物館不是最重要的事嗎？

    “啥重要事情？”

    “壁畫??！”

    我和漢斯都同時拍了一下腦袋，一想到弄東巴經(jīng)什么的，我們就陷入了偏執(zhí)境地，忘了要把那些壁畫解答出來，漢斯是真的喜歡東巴文化那些玩意兒，我是真的喜歡那些玩意兒能換來的錢。

    漢斯開著車回去，一會功夫弄了臺投影出來，然后再把那些照片倒出來到u盤上，接上投影，打開影幕，插上u盤，幾個人腦袋湊一塊研究那些壁畫和文字。

    經(jīng)過投影投射到屏幕上，那每幅圖都要大上許多，我們坐在沙發(fā)上都能把每幅圖都看得很清楚了。

    第一幅是描述的是一個人被兩個很奇怪面相的人帶著向一個方向走去，那個人身上看著像是穿著一根鏈子似的，走去的那地方是個宮殿似的建筑，在路的兩邊，或倒或站著一些像是人的東西。

    這幅圖看著似是很明晰，卻又讓我們什么都沒感覺出來。

    我們討論了一下，也沒得出結(jié)論，也就暫時把這幅圖放在一邊，又調(diào)出另外一幅圖出來。

    這幅卻是一個人走到一座城內(nèi)，這個人的面貌跟上面那符有幾分相似，想來就是主人公了。他走在這座城內(nèi)，這城里有一些面貌非常兇惡的人，還有些奇形怪狀四條腿兩只眼的怪物，那些怪物有的嘴里還咬著一只手一只腳這樣，再遠(yuǎn)些的建筑里，看著卻是在把人斬首。

    這幅畫描述的應(yīng)該是一個非人的世界，人在這個世界沒有什么地位這樣，反正看去，怪物吃的是人，砍的也是人，人的形色都帶著無盡的恐懼，似是在這兒非常讓人害怕。

    這幅是明白了些，但老東巴要表達(dá)的我們卻是不知道了。

    再下一幅，卻是一條大河里，好多人漂在水面上，一些人正在從水里爬向陸地，一本像是經(jīng)書樣的東西在天上飄著，散發(fā)著無盡的光亮，一群人對著那本書在跪拜。那個主人公也在其中對著那本經(jīng)書跪拜，看這神情，卻是有了些愉悅的感覺。

    再換一幅，還是那本經(jīng)書放在了一個人的案頭，那人也是面目可憎不似人類，而那個主人公卻是跪在了這個人的面前，后面還站著不少人，樣子也是非常的奇特，說是鬼怪更似于人。

    又一幅，卻是那主人公從一幅畫里走了出來到一種看著比較漂亮的地方，那地方有花有草，好多人在跳著舞，主人公也能看到他心里的愉悅，手上拉著人也在一起跳舞。

    后面一幅接一幅都是這樣的場景，有的出現(xiàn)那本發(fā)出光亮的經(jīng)書，有時候是兩三本在一起，光亮把一些怪物都融化了，有的沒有經(jīng)書，卻有圖，這圖就多是人從里面進(jìn)出，一頭是非常漂亮美麗的地方，一頭連著的就不知道是什么樣的地方了。

    再看幾幅，我心里忽然一震，我看向小木，小木也似是想到了什么，也向我看來，我們倆的神情都一模一樣的驚訝，見到我們的表情，漢斯和扎西一下也反應(yīng)過來，兩人的表情一下也變得跟我們一樣。

    “鬼獄！”

    我們四個人差不多是同時喊出了這個詞！

    我們把所有的壁畫都過了一遍，這再無懷疑，木老東巴在他的密室里畫的這么多壁畫，描述的就是鬼獄里的情形！

    我發(fā)聲道：“這難道就是鬼獄真實的場景？感覺上怎么跟東巴教傳說里描述的鬼獄有些不同呢？”

    小木道：“有些是有區(qū)別，比如這美麗如畫的情景，但像那城的情形就像是鬼獄里描述的‘尼瓦哉古’方城就很像，還有描述的那些穢鬼啊，依大鬼這些都跟神路圖里的鬼獄里所描述的極像，就連那些鬼騷擾亡靈和食吃亡靈都一樣。”

    漢斯也道：“是的，這是非常的像，像這通過圖畫能達(dá)到神宮這個也表現(xiàn)出來了，還有就是通過圖畫到達(dá)祖先之地這個又跟神路圖上描述的有所區(qū)別?！?br/>
    我道：“但神路圖里可沒有那發(fā)光的經(jīng)書和從圖畫走入走出啊，這相差也太大了些?！?br/>
    小木道：“畢竟流傳下來的那幅神路圖是根據(jù)一些民間神話傳說而繪制，在傳播中這些民間傳說會有遺失或是以訛傳訛，他們不能完整描述出神路圖的場景那也正常了?！?br/>
    我微一曬道：“我們又怎么能證明木老東巴畫的這些才是真正的神路圖呢？”

    說到這兒，我腦子猛然有根弦被擊打了一下：“木老東巴的靈魂在鬼獄呆了五年才被重生出來，難道說這五年他經(jīng)歷了在神路圖里的這些場景，到他被重生出來后，他就描繪出了這些場景出來？”

    扎西插嘴道：“我記得你跟我說過，忘了是阿瑪還是木老東巴他們說的，重生后會把在鬼獄里的所有事忘記，人就像是昨天死了今天生一樣，中間不會覺得是斷了那么多年。雖然時間是在流逝的。”

    我想了想，我也忘了這是阿瑪說的還是木老頭說的，這世上只有他們?nèi)齻€是重生的人，他們說什么，我們也就認(rèn)為是這樣了，他們中間要隱瞞啥，我們也只能是以為那些就是真的。

    漢斯緩緩說道：“或許是會忘了的，你們看阿瑪和阿賓，他們從沒提過在鬼獄和神路的一點事。難說木老東巴情形比較特殊，那幾年的靈魂生活，他經(jīng)歷了些我們不清楚的東西，然后記住了在鬼獄的經(jīng)歷并沒忘掉，重生后，他會在某個時間記得住鬼獄里的事情，很多時候又不會記得，在記得的時候，他不想把鬼獄的事情忘記，然后通過近二十年，把自己在鬼獄的經(jīng)歷畫了出來。我想他其實是很矛盾的，既想人知道有這樣的事情存在，又被某種意識支配著不能讓人知道，所以他才會畫在這么隱秘之處。”

    我笑道：“這從鬼獄重生的人應(yīng)該會有不會忘記的，不然，這世上怎么會有神路圖這樣的畫存在呢？只是有些搞不明白，老東巴以前跟我們所說的，有的證明是正確的，有的卻有所隱瞞，他為什么要隱瞞我們？”其實還真可能是這樣。憑想像，不可能畫出東巴神路圖那樣的東西出來，很可能就是在歷朝歷代中重生的人中，還是會有一兩人如木老東巴一般，也就把這些事流傳了下來。

    漢斯道：“這就不大清楚了，木老東巴會不會在需要說什么的時候，他的記憶自然而然地就把這部份過濾了，不會讓他想到這些事?！?br/>
    我們在回憶著木老東巴在這些事上跟我們所說的，再對照著我們現(xiàn)在經(jīng)歷的和知道的，中間是有所隱瞞，不過還是透露出很多的信息出來了。

    小木調(diào)出一張畫，指著畫上說道：“只是這次木老東巴畫的神路里出現(xiàn)了這發(fā)著光的經(jīng)書，這是從來沒有過的。這代表了什么？這經(jīng)書會不會就是那本《東巴往生經(jīng)》？”

    她又調(diào)出一張：“還有這幅，這是一張圖，畫的感覺是從畫里走出來直接就能到達(dá)那世外桃源的地方，應(yīng)該就是到達(dá)了神路圖里描述的祖先之地，但以前所描述的要到達(dá)祖先之地是有神靈的接引，而不是這樣通過圖畫達(dá)到祖先之地，這些都與之前真正的神路圖有所區(qū)別，是不是就說這次師父重生所經(jīng)歷的又有所不同了呢？”

    我指著一幅圖，這幅圖上鬼怪橫行，人四處在躲避，主人公也是通過躲在一朵花內(nèi)才逃過，但很多亡靈卻被各種鬼怪吃了或者是騷擾：“這張圖也與神路圖所描述的不同，這差不多就等于鬼怪橫行了，在以往描述的神路圖里可不會有這樣鬼怪橫行的情況出現(xiàn)，神路圖里的鬼怪們都是各司其職的，怎么說呢，就像是管司法的就帶人去審判，管食物的就帶餓死的人去，管這樣那樣的，都有各自的鬼物來處罰犯事的亡靈，但這幅卻是什么樣的鬼物都去吃亡靈，如此是不是說在鬼獄里，在當(dāng)時木老東巴靈魂在時，已經(jīng)亂成了一團(tuán)？大家都去弄亡靈，而不是按原來神路的規(guī)矩去審判?！?br/>
    我又拖出幾張圖畫來，上面也是百鬼橫行的樣子，亡靈們都是在四散逃竄：“這幾張也是，描述的地點不一，但相似的是鬼物橫行。如果描述的是真的，那鬼獄里真的難說是像這樣的亂七八糟了。”

    漢斯點點頭道：“還真有可能是這樣，不過，我們也不清楚如果鬼獄亂成一團(tuán)，那個世界會怎樣，這個世界又會有什么樣的影響。”

    我呵呵一笑：“還能有什么影響??？影響大了，不按規(guī)矩懲辦那些在人間做錯了事的亡靈，他們轉(zhuǎn)世投胎后還會犯錯，而且還是錯上加錯，所有宗教都會有入地獄接受懲罰教育人在世時不要犯罪犯錯。如果是百鬼橫行，那亡靈們在這樣亂七八糟的情況下，很多可能就逃脫了懲罰，轉(zhuǎn)生出來，這人就會變得貪欲極重，或者是不愛世人，或者是偷奸耍滑，或者是不喜干活，這就是納西族為什么要設(shè)置出鬼獄這樣一個世界。你們覺得現(xiàn)在麗江的好多納西族是不是這樣？現(xiàn)在的納西族還哪像那個勤勞善良的民族呢？或者這就是沒有經(jīng)過鬼獄懲罰的后果，沒有了對于鬼獄懲罰的恐懼，人就無所不用其及了。我想后果還不只這些，難說有些鬼物都因為混亂而走了人轉(zhuǎn)生的道，轉(zhuǎn)世投胎成了人來到這世界。這樣的后果，那就更嚴(yán)重了?！笔謾C(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。