?琪晴帶著送葬隊伍繼續(xù)向前走去，但這回琪晴提高了警惕。

    通過剛才這件事，琪晴明顯預(yù)感到原本想象中比較簡單的遷葬，在藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地誘惑下，已經(jīng)變得異常復(fù)雜了。

    越過一道土嶺，眼前的視野突然變得開闊起來。而且，那景象絕對讓琪晴震驚。

    琪晴再一次領(lǐng)教了豹哥家祖墳風(fēng)水的霸氣和誘惑的魅力，也知道了為什么會有剛才的百鬼阻魂！

    你見過秦始皇的驪山陵墓么？中國幾千年歷史中，風(fēng)水最好的靈葬寶地就是它了，有名的龍脈！

    而琪晴覺得豹哥家祖墳的風(fēng)水絕對不比秦始皇陵差到哪去！

    這塊風(fēng)水寶地，山水環(huán)抱。北面是綿延不絕的群山，南面有幾簇遠(yuǎn)近不同的山丘與群山相呼應(yīng)，左右兩側(cè)也有分出的山嶺呈環(huán)抱護(hù)衛(wèi)之勢。中間部分地勢寬闊，老金溝的河水彎曲環(huán)抱。

    最重要的是，這片寶地不是一般石頭山的土灰色，也就是所謂的“死龍脈”。那滿山的一層一層鋪開的各個品種的林木、中間柔軟茂密的綠草和山頂覆蓋的雪白綿延的凍雪，讓這塊葬地變得生機(jī)勃勃。

    這就是最為正宗典型的風(fēng)水龍脈！

    這種自然的美，讓任何一個看見它的人，都會情不自禁地想讓自己也在這里安息，至少琪晴是這么想的。

    風(fēng)水是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。老百姓通俗地叫它為“風(fēng)水地理”，學(xué)者號之以“天人合一”，領(lǐng)導(dǎo)者譽(yù)之謂“可持續(xù)發(fā)展”，不同角度的叫法而已。

    古人認(rèn)為只有能“藏風(fēng)聚氣”的環(huán)境才利于人類居住，中國人自古就向往與天地合而為一，以得到天地的力量。所以，依風(fēng)水而選擇葬地便成為中國人自古追求的至高境界。

    中國最早的風(fēng)水奇書中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。”意思是說：藏風(fēng)、得水、聚氣，是風(fēng)水調(diào)理中的重中之重。

    那么，由此可得出，所謂的風(fēng)水寶地，其實就是一個生氣濃盛的地方。在風(fēng)水學(xué)上要尋找這樣的地方，就需要從龍、穴、砂、水、向五大要素考慮，綜合得出最佳的位置和方向。

    再后來，五行風(fēng)水學(xué)的發(fā)展，又將五行陰陽觀與這種地理風(fēng)水相結(jié)合。使風(fēng)水融地理、五行、陰陽、星象等于一體，中國的風(fēng)水藝術(shù)達(dá)到了巔峰。

    而龍脈，因其山脈綿延起伏、忽隱忽現(xiàn)，如同游龍。與中國“龍”圖騰相得益彰，自然就成為最好的風(fēng)水寶地。

    龍脈又有地脈和水脈之分。地脈即山，水脈即江，這正好與中國的帝王“江山”之說吻合。

    地龍有三：一曰北龍，是指昆侖山接下的阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長白山等；二曰中龍，是指與昆侖山連接著的巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山等；三曰南龍，是指與昆侖山交接而來的唐古拉山、寧靜山、橫斷山、云貴高原的大婁山、南嶺、武夷山等。

    其中以北龍為最佳，“萬頃山峰入望賒，金臺千古帝王家”說的就是北龍的氣派。

    水龍又分兩種：一曰海龍，渤海、黃海、東海、南海四條；二曰江龍（亦稱水龍），黑龍江、黃河、長江、珠江四條。

    水龍主富，土龍主貴。水龍和土龍交匯之處，便是建都、墓葬的風(fēng)水寶地。

    葬在此處，福祿何愁??？

    琪晴問豹哥：“祖墳具體在什么位置啊？”

    豹哥手指著開闊地中間方向說道：“大師，你看，我手指這個方向，有五個墓碑，其中一個墓碑是純黑色玻璃鋼的，那就是我們祖墳所在地?！?br/>
    琪晴在豹哥的提示下，在滿山零散的墳?zāi)怪锌吹搅吮缯f的那幾個墳。

    確實是好地方，正好位于龍脈的中心位置。

    琪晴告訴豹哥，盡快走過去，她還要探尋穴口！

    來到豹哥家祖墳位置后，琪晴示意送葬隊伍停下，讓豹哥家人把準(zhǔn)備好的供品及大堆的紙錢拿出來，準(zhǔn)備祭孤魂。

    什么是祭孤魂呢？祭孤魂是靈柩下葬前的一項重要儀式，其目的就是先把孤魂野鬼作以祭奠安頓好，讓孤魂野鬼先吃飽喝好，每個鬼都錢拿。這樣，那些原來葬在此地的孤魂游鬼就不會和先逝的老人爭搶祭品了，先逝的老人就能很好地享受到兒女們的祭品。當(dāng)然還有另一個目的，你把周圍的孤魂打點好高興了，你家老爺子的魂靈在此才可以更好地安歇啊，要不然那些鬼就會找老爺子的麻煩的。

    琪晴讓豹哥選一與祖墳陵墓方向錯開一點較高且平坦的地塊祭孤魂，為的是讓各路游鬼都看的見。

    只見豹哥家的一個親戚主持這項活動，那個人邊撒紙錢，邊不停地念叨著：“各路游鬼神靈，我家老爺子今天要埋葬在此地，還請各路神靈開明，給予方便，特此奉上供品禮錢，請各路神靈笑納……”

    祭孤魂完畢后，琪晴就得向本地城隍土地報魂了，老爺子千里迢迢遷來，當(dāng)?shù)爻勤虻媒邮瞻?，要不然沒戶口怎么辦?。?br/>
    這個事情簡單，琪晴念動土地神咒，“此間土地神之最靈昇天達(dá)地出幽入冥，為吾關(guān)奏不得留停有功之日名書上清?！?br/>
    “奇怪，怎么沒有反應(yīng)呢？”琪晴念完一遍土地神咒后，按理說此間土地應(yīng)該給她打過來信息??！這怎么會沒反應(yīng)呢！

    琪晴第二次次念動土地神咒，還是沒有反應(yīng)。第三次，第四次……，還是沒有反應(yīng)！

    琪晴最終沒能得到土地的回應(yīng)。

    琪晴有些慌亂了，“這可怎么辦呢？”琪晴心里想。

    算了，土地可能有事，無法及時回復(fù)，還是先下葬，完事再跟土地說吧，反正都是正常履行手續(xù)的事情。

    琪晴拿出風(fēng)水羅盤，轉(zhuǎn)動羅盤開始“探穴”。

    琪晴運用的是風(fēng)水羅盤上的第十一層“透地六十龍盤”來找的。透地六十龍盤是專門用來找龍脈吉穴的，風(fēng)水理論認(rèn)為：透入管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發(fā)生萬物。地有吉氣，土隨而起。以此來找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。

    這也就是“探穴”的真實目的。風(fēng)水中的穴，其實有龍脈之穴的意思，即主張大地經(jīng)絡(luò)上的穴位。大地的生氣經(jīng)龍脈行走，在穴位停留，要找到這種能聚集生氣的穴位為最佳。如果換做龍脈的其它地方葬墓，雖然也被稱為穴，卻不是真龍之穴，不僅對后世子孫沒有好處，甚至可能會對后世子孫產(chǎn)生危害。

    你比如當(dāng)年永定陵在定穴時就遇到過這樣的事情，丁晉公認(rèn)為應(yīng)把穴位定在牛頭山的后方，徐仁旺則認(rèn)為定在前方。徐仁旺還預(yù)測，如果不定在前方，丙午年必有大災(zāi)禍，丁末年就會州州火災(zāi)。結(jié)果，真被他說著了，丙午年金兵大舉進(jìn)犯，定末年很多州府都發(fā)生了火災(zāi)。

    琪晴邊轉(zhuǎn)動羅盤邊不停地移動身體，對照地形山勢不停地觀察。

    好一會，琪晴找到了真龍穴位所在地，恰好在祖墳的東南側(cè)，正對環(huán)抱山勢的中心位置。

    琪晴讓隊伍向自己找到的地方走過來，琪晴用手一指腳下綠草極其茂盛的一個小土堆，對豹哥說道：“新穴就葬在這里！”

    然后讓隨從人員在做墓穴的地方前后各打了一個木樁，以示標(biāo)記。

    接下來要做的就是“打穴”。

    但打穴前還要行開山禮，這是必須要有的環(huán)節(jié)。孝子要燒香點燭行開山禮，有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。

    這個不是我們的關(guān)鍵故事，所以就簡化不細(xì)述了。

    開山禮過后，就開始真正的打穴。

    豹哥在剛才立樁的地方用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后又把太歲的畫像燒掉。

    關(guān)于“八仙”大家不要誤會，可不是“八仙過?！崩锏陌讼?。這個“八仙”是抬靈柩的八個人。

    幾個人挖好新葬穴位后，紛紛跳出葬坑。琪晴走上前去，用風(fēng)水羅盤進(jìn)行探穴的最后一步“點穴”。

    所謂點穴，就是在找到真龍穴位后，經(jīng)仔細(xì)的觀察和測算，得出可以安墳立宅的點位。點穴在風(fēng)水中是相當(dāng)關(guān)鍵的一環(huán)，稍有差池，不僅浪費了一塊吉地，還有可能變福為禍。

    因為真穴是非常小的，如果稍有移動，就會錯失。這就好像是中醫(yī)當(dāng)中人體的經(jīng)脈穴位一樣，只有找到具體穴位那一點，才能針灸行針，否則，扎錯的話就會出大事的。

    所以，這就要求風(fēng)水師要仔細(xì)地觀察穴位氣息的陰陽、強(qiáng)弱、順逆、疾緩、向背、生死、浮沉、虛實，以確定吉兇。

    一般來說，可以從以下幾個方面去判斷：

    一是忌見惡水（谷稱軟錐），因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢。

    二是忌見硬塊石頭（稱稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地。

    三是忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益。

    四是忌見棺上加棺（谷稱死錐），此兇對死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻Α?br/>
    五是忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法是，用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。

    六是嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力。

    琪晴不停地試探著，當(dāng)用燃燭放在初步定好的真穴位置時，燃燭突然熄滅了，給琪晴嚇了一跳。

    琪晴又把蠟燭點燃，對著洞口又試了一遍，還是滅了！

    這下琪晴心里有點發(fā)慌了。

    琪晴對自己判斷的位置是深信不疑的，憑自己的風(fēng)水能力不可能有什么差錯，這個位置肯定是真龍穴位所在。

    為什么琪晴對自己的判斷這么肯定呢？不是琪晴自負(fù)，這里有一個事情沒有交代，琪晴的風(fēng)水術(shù)數(shù)你知道是誰教的么？

    九天玄女！

    沒錯，是九天玄女!

    九天玄女是琪晴堂口的受香仙家，琪晴跟她拜師學(xué)藝肯定是理所當(dāng)然的事情。

    九天玄女是道家的大仙，也是道家的“風(fēng)水圣姑”！可以說了風(fēng)水鼻祖了。那她教出來的徒弟自然錯不了。

    所以，琪晴不懷疑自己判斷的位置是有道理的。

    那么，到底是什么原因?qū)е氯紶T熄滅的，琪晴也暫時找不清原因。

    琪晴想讓龍元下去看看到底是什么東西在作祟。并告訴龍元一定要小心，如果是陰靈作祟，能收拾的就收拾，不能收拾的千萬不要與其糾纏。

    龍元受命后，順著穴眼就遁入進(jìn)去。

    過了有一刻鐘的功夫，龍元冒著大汗鉆了出來。鬼的臉色本來就陰白，此刻龍元的臉，卻是更加慘白。

    龍元對琪晴說道：“下面不是鬼魂作祟，是一個很厲害的魔王，我跟它斗了幾個回合，用玲瓏寶塔把它打傷了，但這個家伙確實很是厲害，招法很多，能很快就復(fù)原，現(xiàn)在已經(jīng)追了上來。”

    琪晴感覺到了，一個更大的麻煩來了！

    龍元的話語剛落，一個紅發(fā)黑袍、面目猙獰，形似野獸的怪物鉆了出來。提著兩個大斧子，眼睛通紅似火地看著龍元和琪晴，嘴里不停地往下流著綠色的粘液。

    換做別人，早就嚇的不知道跑哪去了。

    但這是琪晴，琪晴穩(wěn)了穩(wěn)心神，對著那怪物喝道：“你是何方妖怪，報上名來！”

    那怪物沒有回答，似乎聽不懂琪晴在說什么，提著兩個大斧子就對琪晴砍來。

    龍元見勢不妙，急忙奔上去，橫著飛起來就是一個凌空側(cè)踢，那怪物一下子就被龍元彈了回去。

    但是，不知道是龍元力量真的太小，還是這個怪物本事太大，怪物沒有感覺似的又狂奔過來。

    龍元還想上去戰(zhàn)斗，卻被琪晴拉住了。琪晴說道：“別硬來，我來收拾它!”

    琪晴收起手中的風(fēng)水羅盤，從包中拿出一個令箭形狀的潢色符紙，雙手合閉，把符扣在手中。嘴里念道：“臨兵斗者，皆陣裂在前！”

    琪晴用起了“九字源”！

    九字源是道教的辟邪真言，為東晉時期的葛洪天師所創(chuàng)！

    凡道教弟子對其禮拜有加，也被道教弟子崇奉為“常當(dāng)視之，無所不辟”的鎮(zhèn)陰辟邪的法寶。

    最原始的護(hù)咒法口訣為：臨兵斗者，皆數(shù)組前行?？墒呛笫涝诔涍@九個字時，把「數(shù)組前行」誤抄成「陣裂在前」，而沿用至今。但不管是錯誤與否，其威力都是一樣的。

    琪晴念畢，雙手向前拋出，同時大喊：“破！”

    只見符紙從尾部燃燒著直直地飛刺到怪物身上，怪物霎時間全身起火，怪物停在那里不動了，大火熊熊燃燒著！

    琪晴拍拍手對著龍元說道：“怎么樣？學(xué)著點！”

    龍元向琪晴豎起大拇指，真心佩服。

    還沒等龍元的手放下，二人都驚恐地瞪大了眼睛。

    那怪物又動了！

    只見那怪物身上的火越來越小，不一會就消失了。怪物挪動下身體，感覺好像很舒服的樣子。

    怪物再一次向他們奔來。

    琪晴畢竟是一個出馬弟子，她還不具備仙家那點能耐，此時已經(jīng)沒有別的對策了。如果鎮(zhèn)魂杵在，那就好了。

    琪晴只能寄托于龍元。

    龍元聚掌成氣，手掌一翻，使出了玲瓏寶塔，他想直接收了這個怪物。

    但讓他沒想到的事情發(fā)生了，玲瓏寶塔發(fā)出去后，聚攏而出的收妖真氣對這個紅毛怪沒有任何作用。

    龍元真想順著那個穴眼鉆進(jìn)去，太丟人了，這可是三清真君的法寶，怎么對付這個紅毛怪都對付不了?。‰y道，那老頭給我個假的。

    龍元被怪物重重地撞了個后仰摔倒在地。

    龍元也不是善茬，爬起來，催動意念，召喚盤古幡。

    “雖然真君老祖不讓我亂用，但此刻我總不能讓他這樣摔我吧！”，龍元心里想道。

    上古大神的神器就是厲害，只見盤古幡發(fā)出一道刺眼的金光，包著那怪物就是轉(zhuǎn)圈。不到五秒鐘，怪物消失了，再看盤古幡上，多了一個暗點！

    琪晴和龍元終于松了口氣，總算把這個家伙收拾了。

    突然，一個白胡子老頭從地底下冒了出來，個子很矮。

    龍元反應(yīng)真快，上去就要踢人家。

    老頭連忙后退，躬身說道：“莫要動武，莫要動武。我乃此處土地！”

    琪晴趕忙召回龍元，向土地公叩首道：“弟子拜見土地神，剛才弟子向您請示遷葬魂靈入籍一事，您好像沒在，所以，想先安葬完，再向您請示，請大神原諒！”

    只見土地公公客氣地說道：“莫怪，莫怪，我還要感謝你們幫我除去這個怪物。要么，我處還將是不得安寧?。∧阆敫疫w葬入魂我都收不了?。　?br/>
    琪晴忙問到底是什么事情。

    土地公嘆息道：“這妖怪叫陰噬王，是上古刑天大神為對付共工而豢養(yǎng)的妖獸。此妖獸專吃陰靈鬼魂。數(shù)年前來到此地，殘害了不少我土地范圍內(nèi)的鬼靈，并占據(jù)此處真龍吉穴，吸收龍脈生氣，你剛才所探之穴正是此龍脈的真龍穴位，所以它才會阻攔你的。我法力卑微，無法與之抗衡啊！”

    琪晴說道：“原來如此啊，難怪我和龍元的法寶拿它都沒辦法，原來是上古的神獸?！?br/>
    琪晴又跟土地稟報完豹哥家老爺子入冊一事后，土地神就消失了。

    琪晴望向龍元，眼神很柔和且深意拳拳。

    龍元知道琪晴是在感謝自己，龍元手一揮，無所謂的樣子，鉆回了香囊。

    后面的隊伍根本不知道剛才發(fā)生了什么事情，就知道琪晴大師一個人在那亂喊。

    琪晴再一次拿出蠟燭點燃后，對著剛才探好的真龍穴，重新試一下。

    這回蠟燭沒有熄滅，琪晴欣慰地點點頭。

    回頭對著豹哥說道：“沒錯了，就是這里，開始下葬！”