倉(cāng)啷。

    羅塞塔接下太刀，用拇指把刀推出鞘一截，發(fā)現(xiàn)卻是一把真刀。

    微微呼出一口氣，高瀨舞衣道：“既然羅先生你拜托我?guī)湍阏矣嘘P(guān)于理趣隱狐流的資料，那想來(lái)應(yīng)該是懂一點(diǎn)劍術(shù)的吧，作為幫忙完成這件事的報(bào)酬，我請(qǐng)羅先生你今天給我陪練一次。”

    “用這把真刀么？”羅塞塔挑了挑眉頭，平靜道：“如果你這么要求的話，我當(dāng)然沒(méi)有意見(jiàn)，只不過(guò)我得提醒一下，我所修習(xí)的是不折不扣的殺人劍術(shù)，真劍試合的話，未必能夠留手?！?br/>
    聽(tīng)到這話，高瀨舞衣了沉默一下，堅(jiān)定道：“我想知道我現(xiàn)在跟返生者的差距到底還有多大，哪怕是并不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的輔助能力者?！?br/>
    “那你可能找錯(cuò)對(duì)象了?！彼溃骸澳呐挛业漠惸芷蛴谳o助類(lèi)，只能幫我加快的學(xué)習(xí)、記憶的速度，但在戰(zhàn)斗上，我也一樣不是你所想象的返生者中的軟柿子?！?br/>
    “……這我知道?！?br/>
    高瀨舞衣點(diǎn)了點(diǎn)頭，展現(xiàn)出宛如教科書(shū)般標(biāo)準(zhǔn)的劍術(shù)架勢(shì)，道：“請(qǐng)來(lái)吧?！?br/>
    “好?！绷_塞塔微微瞇起眼睛，雖然沒(méi)有再繼續(xù)勸說(shuō)下去，但他卻刀推回了鞘里，語(yǔ)氣毫無(wú)波動(dòng)道：“但只是你打的話，真刀卻是不必?！?br/>
    和近代才誕生的競(jìng)技劍道不同。

    他所修習(xí)的理趣隱狐流的劍術(shù)，是直接從幕末時(shí)期，參與了倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)的人斬手中傳承而來(lái)的殺人劍術(shù)，甚至可以說(shuō)和原版的理趣隱狐流的劍術(shù)都大不相同。

    拔步、突進(jìn)、揮刀。

    絲毫沒(méi)有任何的猶豫遲疑。

    羅塞塔發(fā)起進(jìn)攻的動(dòng)作宛如行云流水，

    雖然把力量和速度都限制到了比常人還弱的水平，但他揮落的連鞘長(zhǎng)刀，卻依然如雷電迅疾之勢(shì)，高瀨舞衣幾乎來(lái)不及反應(yīng)，長(zhǎng)刀就已經(jīng)臨頭！

    這個(gè)時(shí)候，她千錘百煉的反應(yīng)本能就起到作用了，關(guān)鍵時(shí)刻，她不假思索的抬刀迎擊，但在下一刻，她卻并沒(méi)有感到刀上有受力感，反而那冰冷的刀鞘，已經(jīng)越過(guò)她防御的架勢(shì)，不知何時(shí)，已經(jīng)停在了她的喉嚨前。

    她的經(jīng)驗(yàn)欺騙了她，她的眼睛也欺騙了她。

    羅塞塔并沒(méi)有如她強(qiáng)烈感覺(jué)到的那般，直接揮刀下來(lái)，而是就像是魔術(shù)師的那些把戲一樣，當(dāng)人們把注意力集中在魔術(shù)師想讓他們注意的東西上時(shí)，剩下來(lái)的注意力，高瀨舞衣便不夠察覺(jué)到，他突兀變招的動(dòng)作。

    “如果這是在真正的戰(zhàn)斗中，你現(xiàn)在就已經(jīng)死了?！?br/>
    羅塞塔把刀收了回來(lái)，平靜道：“在面對(duì)一個(gè)信息未知的返生者的時(shí)候，你唯一知道的就是你什么也不知道，你應(yīng)該明白，在常理世界積累的經(jīng)驗(yàn)，不能直接粗暴的套用在返生者的世界?！?br/>
    “你能看到的，都是我想讓你看到的，現(xiàn)在我就能很簡(jiǎn)單的用你的思維慣性，讓你以為我要攻擊你身上的一個(gè)地方，那又更遑論其他的返生者，同樣用你的思維慣性，讓你錯(cuò)誤估計(jì)了他的異能？”

    沉默了一會(huì)，高瀨舞衣收起刀，向羅塞塔彎腰行了個(gè)禮，道：“受教了，感謝羅先生讓我知道我的實(shí)力，距離返生者還有多遠(yuǎn)的距離?！?br/>
    “這是思維上的差異?！绷_塞塔手指點(diǎn)了點(diǎn)腦袋，然后搖了搖頭道：“算了，這些還是留給你你自己慢慢去思考吧，我只想知道你查到的那份理趣隱狐流的資料，到底是怎么回事?！?br/>
    “這個(gè)說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，還是先坐下來(lái)，我再給羅先生你說(shuō)吧?！?br/>
    舞殿之內(nèi)，當(dāng)然也是有坐的地方的，高瀨舞衣帶著他進(jìn)入了一間和室，親自沏了一壺茶，放在桌上，然后，她才道：“‘理趣’一詞，乃是佛學(xué)中的詞匯，一般來(lái)說(shuō)，在瀛洲的話，都是指的《不空真實(shí)三摩耶般若理趣經(jīng)》這部備受真言宗東密僧侶所推崇的經(jīng)典。”

    “根據(jù)這個(gè)線索，我就去查找了所有和僧人有關(guān)、或者干脆就是僧人所開(kāi)創(chuàng)的劍術(shù)流派，于是，我就在某個(gè)鄉(xiāng)下小地方的注冊(cè)道場(chǎng)那里，找到了他們教授的‘理趣自顯流’這門(mén)和所謂的‘理趣隱狐流’異常相似的劍術(shù)的資料。”

    “據(jù)他們道場(chǎng)的聲稱，‘理趣自顯流’，乃是從室町時(shí)代流傳至今的古流劍術(shù)，也同時(shí)是強(qiáng)身健體之法。

    相傳這門(mén)劍術(shù)最初是由逃入深山野林的僧侶為了防身自衛(wèi)所創(chuàng)，因此，其中不止像大多數(shù)由僧人所創(chuàng)的劍術(shù)流派那樣，包含了大量禪理和佛法的術(shù)語(yǔ)，而且還糅合了，同樣在山中進(jìn)行‘山伏’之禁欲修行的修驗(yàn)道的部分鍛煉方式?！?br/>
    “但真實(shí)的事情并不是這么簡(jiǎn)單?！?br/>
    說(shuō)到這里，高瀨舞衣忽然話音一轉(zhuǎn)：“我在網(wǎng)上付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)了他們的劍術(shù)教程之后，我卻發(fā)現(xiàn)，‘理趣自顯流’的劍術(shù)之中，其實(shí)頗多都是以殺傷為目標(biāo)的招式，對(duì)于一門(mén)聲稱由僧眾為防身自衛(wèi)所創(chuàng)的劍術(shù)來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑就是一個(gè)很大的問(wèn)題?！?br/>
    “于是，我進(jìn)一步的查找了這門(mén)‘理趣自顯流’的劍術(shù)誕生之時(shí)代的歷史資料?！?br/>
    “我發(fā)現(xiàn)，在室町時(shí)代，后醍醐天皇在位時(shí)，這時(shí)的瀛洲，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)與真言宗相關(guān)，且異常轟動(dòng)的刺殺案。”

    高瀨舞衣說(shuō)到這里。

    接下來(lái)便進(jìn)入了羅塞塔專業(yè)的范圍。

    一瞬間，民俗學(xué)者就想起來(lái)了，道：“北條高時(shí)被刺殺一案？對(duì)，我記得那個(gè)時(shí)候，是有一個(gè)真言宗立川流出身的文觀和尚，假借為后醍醐天皇之妃產(chǎn)子祈福之名，對(duì)當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的北條高時(shí)進(jìn)行詛咒和刺殺?！?br/>
    在這個(gè)世界的歷史上，這起刺殺仍然以失敗而告終。

    高瀨舞衣道：“在那之后，憤怒的北條高時(shí)便借密宗正統(tǒng)的真言宗，從而對(duì)立川流進(jìn)行清洗，毀其經(jīng)文，使立川流的和尚不是被殺，便是被迫逃到深山老林之中?！?br/>
    “同樣都是逃入深山老林，羅先生，你就不覺(jué)得這段描述有些眼熟么？”

    “你是說(shuō)……”羅塞塔反應(yīng)了過(guò)來(lái)：“創(chuàng)出所謂‘理趣自顯流’的，就是當(dāng)初刺殺失敗，逃入深山老林的立川流僧眾？”

    ，