此時(shí)白衣唐謙手中握劍，卻沒(méi)有練劍，盤(pán)膝而坐，似乎是在感受什么，他是身外身，體魄沒(méi)有唐謙本體凝實(shí)，更加適合使用法術(shù)，他只是在感受握劍。

    冥冥之中他和唐謙本體有著一些若隱若現(xiàn)的聯(lián)系，他不知道唐謙那邊怎樣，可是他卻知道唐謙還活著，這件事對(duì)于他們身邊的幾人來(lái)說(shuō)真的非常重要。

    此處是中州佛國(guó)一處小世界，傳說(shuō)中州佛國(guó)有三千大世界三千小世界，匯為一爐是為中州佛國(guó)，不在四方界，卻是四方界的一部分。

    一生和尚盤(pán)膝坐在一邊，正在翻看佛經(jīng)，他坐的從來(lái)都是那么的端正，他身邊還有一個(gè)形象很糟糕的夏語(yǔ)冰，正在趴著看書(shū)，夏語(yǔ)冰來(lái)到中州佛國(guó)被一生和尚要求不要離開(kāi)他周身三丈，因?yàn)樗逓椴桓撸f(shuō)不定會(huì)被中州佛國(guó)的佛法影響，皈依佛門(mén)什么的。

    夏語(yǔ)冰不想當(dāng)尼姑，所以很聽(tīng)話的在一生和尚身邊，寸步不離，就連去廁所都硬拉著一生和尚去附近，一生和尚后來(lái)感覺(jué)自己似乎做了個(gè)錯(cuò)誤的決定——不應(yīng)該告訴夏語(yǔ)冰這件事。

    還有就是紀(jì)古以及周生，周生旁邊還趴著一只來(lái)到佛國(guó)就被嚇回原形的三尾狐貍。

    此時(shí)天塹崖文仙斗一事已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)月。

    按照和地府的時(shí)間換算，五十個(gè)月大概是四年，唐謙在下落過(guò)程中似乎是落向了更加靠后的時(shí)間，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)運(yùn)氣不好。

    整個(gè)四方界一切都按部就班，唐謙和胡小言落下天塹崖宛如落下水塘的一塊石頭，一石激起千層浪，最開(kāi)始的時(shí)候一批激進(jìn)的修士對(duì)唐謙口誅筆伐，似乎唐謙當(dāng)時(shí)若是把胡小言一劍殺了就是最正確的事情，可是后來(lái)有人卻說(shuō)兩人生死不明才能夠維持中州和月葉州微妙的平衡。

    當(dāng)時(shí)的情況殺了胡小言只會(huì)給無(wú)人能夠制衡的妖祖大開(kāi)殺戒的理由。所以又有人開(kāi)始緬懷幾乎等于死亡的唐謙。

    畢竟從來(lái)沒(méi)人從天塹崖回來(lái)過(guò)。

    但是這湖面又很快的恢復(fù)了平靜。有關(guān)于唐謙的消息銷聲匿跡，一些懷念唐謙的行為也都毫無(wú)征兆的悄悄停止了。

    整個(gè)中州現(xiàn)在平靜的可怕。

    一切的原因就是因?yàn)閺堥_(kāi)通和北冥道人聯(lián)合一眾中州大門(mén)派的修士，來(lái)到了中州佛國(guó)。

    中州佛國(guó)修為第一的當(dāng)屬應(yīng)該算是一生和尚的師父正道禪師，正道禪師因?yàn)榉ㄌ?hào)和“證道”同音，也被成為整個(gè)佛國(guó)最有可能成為在世佛陀的佛家人，在世佛陀乃是一個(gè)稱謂，六十年前正道禪師的境界到了返虛，可是他只是喟然長(zhǎng)嘆一聲：“天下再難有佛陀出世，無(wú)望于更高境界，只有研讀佛經(jīng)，或可有枯寂之中一點(diǎn)靈光?！?br/>
    然后正道禪師就卸去

    了佛國(guó)首座一職，每日潛心研讀佛經(jīng)，每十年都在佛國(guó)講經(jīng)一次，他只要一開(kāi)口，半個(gè)佛國(guó)之中都會(huì)有金光若隱若現(xiàn)，他口中所吐，甚至不是聲音文字，而是蓮花朵朵，本是一朵，卻能夠一生二，二生三，逐漸升上天空的時(shí)候已經(jīng)是漫天花雨，每一點(diǎn)蓮花落在人身上，都會(huì)讓人有所體悟。

    最開(kāi)始的十年旁人接到花瓣，花瓣直接就會(huì)融入到人身體里，正道禪師講什么，他們就能夠直接理解什么，佛經(jīng)艱難精深，晦澀難懂的部分，一瞬間就可以懂了。

    第二個(gè)十年卻開(kāi)始有人在接到花瓣之后境界突破，也正是此次，讓整個(gè)中州都因?yàn)檎蓝U師的講經(jīng)而瘋狂，四處奔走相告，約定十年之后就算是擠破腦袋，也要去中州佛國(guó)學(xué)佛。

    甚至有人說(shuō)正道禪師不是自己“證道”而是可以幫助別人“證道”，一傳十十傳百，人盡皆知，中州佛國(guó)聲望更上一層樓，本就是整個(gè)四方界的佛學(xué)圣地，此時(shí)更加超然物外。

    第三個(gè)十年的時(shí)候，中州佛國(guó)一小世界竟然人滿為患，人頭攢動(dòng)都想要接到那花瓣，正道禪師卻只是說(shuō)了一個(gè)字，沒(méi)人聽(tīng)到是什么，但是都知道是一個(gè)很重要的字。

    然后所有人集體都進(jìn)入了修行的狀態(tài)，佛國(guó)僧人大多醒來(lái)后都說(shuō)自己因此領(lǐng)悟佛法，而對(duì)佛法知道不多的修士或了解了一點(diǎn)的人生哲理，更多的竟然是在境界法術(shù)修行上各有所得。

    甚至有幾個(gè)人從這一個(gè)發(fā)音之中悟出了佛家神通，明明不通佛學(xué)，事后中州佛國(guó)找到了這幾人，希望他們可以使用佛家神通，切莫外傳。

    正道禪師講道的神異，便更加名震四方。

    甚至當(dāng)時(shí)開(kāi)通教張開(kāi)通飛來(lái)一紙傳書(shū)，文字自行成音，念道：“大師一個(gè)佛字，開(kāi)通悟到很多?！?br/>
    原來(lái)正道禪師說(shuō)的是一個(gè)佛字。

    正道禪師連連說(shuō)是開(kāi)通居士太過(guò)客氣。

    而正道禪師三十年前收了一個(gè)徒弟，也是那年，第四場(chǎng)講經(jīng)并未舉行，天下修士都因?yàn)殚L(zhǎng)吁短嘆，似乎是少了一個(gè)突破的契機(jī)。

    “家?guī)熑缃裨谌旰笥忠_(kāi)壇講經(jīng)，卻是不得已的事情?！币簧蜕袩o(wú)奈嘆息。

    張開(kāi)通和北冥道人都來(lái)到了中州佛國(guó)，加上一位野修盧不為，太乙山天師道鐘天師，共計(jì)四位返虛修士來(lái)到中州佛國(guó)，隨行還有二十七位天命境各個(gè)門(mén)派掌門(mén)。

    都是因?yàn)檎蓝U師時(shí)隔三十年的邀請(qǐng)。

    正道禪師說(shuō)自己要講經(jīng)，其實(shí)是想要匯聚天下修士，來(lái)聊一聊中州和月葉州到底何去何從。

    這半個(gè)月來(lái)，天命境以上的修士都略有感應(yīng)，天地間的靈氣似乎有著不可思議的動(dòng)向，返虛修士感覺(jué)很

    是明顯，靈氣都向著四方界完整地圖之中無(wú)人能夠踏足的部分而去，那里似乎與世隔絕，卻是月葉州的真實(shí)位置。

    雖然修士不可去，但是靈氣可以去得。

    這自然是那只八尾狐貍即將渡劫的前兆。

    中州光是來(lái)到這里商討的，加上正道禪師就已經(jīng)有五位返虛，月葉州卻只有兩位，更別說(shuō)光是中州佛國(guó)中的得道高僧就至少還有一位，整個(gè)中州的返虛境或許能夠有十?dāng)?shù)人。

    很多修士都認(rèn)為一只八尾狐貍成為返虛，變成了那傳說(shuō)中的九尾天狐也不能成事，雖然張開(kāi)通老仙師修為無(wú)敵，可是有些杞人憂天了。

    但看在正道禪師還有張開(kāi)通幾人的面子上，還是有數(shù)十萬(wàn)修士都來(lái)到了中州佛國(guó)。

    此次講經(jīng)是在中州佛國(guó)之中較大的一處大世界，此時(shí)已經(jīng)快要講完，一生和尚還是一動(dòng)不動(dòng)的坐在自己住所。

    “我說(shuō)，你到底是有多怕這小姑娘被你們那幫師叔師祖的變成尼姑？”紀(jì)古很是無(wú)奈，那講道他不僅沒(méi)法去，還需要幫一生和尚來(lái)看著夏語(yǔ)冰，周生，以及三尾小狐貍。

    一生和尚微笑不答，這已經(jīng)是紀(jì)古第三次問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，他也就不需要回答了。

    紀(jì)古明明能夠看到遠(yuǎn)處金光漫天，必定是正道禪師講經(jīng)異象，可是他卻沒(méi)法過(guò)去，實(shí)在是有一種撓心撓肝的煩躁。紀(jì)古實(shí)在是憋得沒(méi)趣，就拉著周生說(shuō)話：“你說(shuō)你小子，做一個(gè)小光頭多好，你話不多，但是思前想后那么婆媽，多像是一生和尚？如果你變成和尚他應(yīng)該會(huì)很高興吧，再就是那可是正道禪師講經(jīng)，三十年沒(méi)有了，如果今天錯(cuò)過(guò)……”

    一生和尚突然接口道：“大概就是最后一次了，家?guī)熯€希望精進(jìn)佛學(xué)，這一次講經(jīng)之后，或許就是商議對(duì)敵月葉州，等到月葉州一切事了，他就要去閉死關(guān)，沖擊更高的修為境界，或許能夠有生之年把修士的境界的上限再提升一點(diǎn)?！?br/>
    張開(kāi)通也是在如此做，想把修士的天，再拔高尺許。

    紀(jì)古一聲哀嚎：“你看看，周生小子，你若是不怕成為和尚，咱們就一起去，我陪你一起去聽(tīng)聽(tīng)，前三次我都或許有事，或許境界不夠不讓參加，這一次一定要聽(tīng)上一聽(tīng)啊?！彼€不忘記嘀咕兩句：“那正道老禪師之后就一直給這個(gè)心眼不好的小和尚講經(jīng)了，我聽(tīng)不到他卻一直能聽(tīng)到，佛法里說(shuō)的眾生平等又在何處？”

    一生和尚笑而不語(yǔ)。

    白衣突然說(shuō)道：“似乎是到了時(shí)間?！?br/>
    一生和尚也說(shuō)道：“正是如此?！彼酒鹕淼乃查g，那天上的金光收斂，看來(lái)是講經(jīng)講完了，然后傳來(lái)了一道很是溫和的聲音：“諸位，諸位！”他的每

    一個(gè)字都很緩慢，卻能夠讓人聽(tīng)得清楚，兩句諸位，讓人感覺(jué)如同是一老僧在自己旁邊丈許位置說(shuō)話，既不近，也不遠(yuǎn)，只是尋常的呼喚。

    而且每個(gè)人都是如此感覺(jué)，不論是不是站在一起。

    這正道禪師的修為也已經(jīng)到了出神入化的地步。

    “老僧正道，若是在佛國(guó)中，不如來(lái)到我這一處大世界一敘，我佛國(guó)弟子，不是重要事宜，身無(wú)重要職責(zé)，都要前來(lái)，別派居士施主，若是聽(tīng)老僧一言，可以來(lái)此大世界，說(shuō)一說(shuō)四方界的興衰。那邊的何居士，聽(tīng)了老僧講經(jīng)之后，就先別走了，一同商討——”

    一生和尚手中掐訣，金光閃耀，地上出現(xiàn)了一個(gè)金色的紋路，乃是中州佛國(guó)特有，專門(mén)在大小世界中傳送用的法陣。

    他們幾人邁入其中天地輪轉(zhuǎn)，眼前就變成了另一番景象。

    正好聽(tīng)到那位何居士回道：“若是大師留我學(xué)佛論道，何某人莫敢不從，可是這討論與月葉州事宜，何某人也恰巧會(huì)些占卜法術(shù)，此乃大兇之事，何某人就先走一步，若是以后還有機(jī)會(huì)，再和大師討教?！?br/>
    那人說(shuō)完之后，只是一轉(zhuǎn)身，身形猛地拔高，駕云而去。

    這被稱為何居士的修士全名何三甲，他一生能被稱為甲的事情卻不只三個(gè)，醫(yī)術(shù)，棋術(shù)，相術(shù)，占卜都冠絕一州，佛法也很精深，三十年前悟道最深，得到中州佛國(guó)一門(mén)絕不外傳的神通，照理說(shuō)是最應(yīng)該支持正道禪師的人，此時(shí)此刻卻準(zhǔn)備抽身而走——這不禁讓所有在場(chǎng)的修士犯嘀咕：這與月葉州之間的事情，莫非已經(jīng)糟糕到如此程度？

    修士不信命所以修行，卻也最是信命，因?yàn)樾奘康恼疾酚辛朔π逓橹?，雖然占卜成功率不是很高，但是一旦成功施法，結(jié)果幾乎不會(huì)有錯(cuò)。

    懂得占卜且還是其中好手的何三甲都要跑了，是不是他已經(jīng)有了什么預(yù)見(jiàn)？

    很多人本來(lái)以為月葉州不過(guò)是一小州，就算是有了兩個(gè)返虛又如何？

    “這人膽子雖小，但是卻以自己的名聲和行為讓所有來(lái)這里的修士明白了中州和月葉州之間的事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以還算是做的不錯(cuò)吧。”一個(gè)聲音突然說(shuō)道。

    一生和尚他們回頭一看，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)穿著邋遢，衣服也不好好系上的老道士，北冥道人。

    北冥道人指了指前面講經(jīng)的臺(tái)子：“張開(kāi)通他們喜歡站在前面，老道士我可不喜歡，所以我就過(guò)來(lái)了，恰好看到你們就一起聽(tīng)便是了?！?br/>
    一生和尚不是唐謙，唐謙和北冥道人交好，或許這時(shí)候調(diào)侃兩句，但是一生和尚可不會(huì)如此，禮數(shù)周到，而旁邊的白衣也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，白衣是唐謙的身外身，

    卻沒(méi)有唐謙那么多古古怪怪的個(gè)性，完全是一個(gè)純粹的為了體悟畫(huà)道的身外身。

    從某種角度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)唐謙在中州更受歡迎是有道理的，相比于跳脫的唐謙，白衣很可靠，也很文靜——

    莫非現(xiàn)在很多女孩子都喜歡白衣那副呆呆樣子的家伙？

    唐謙這邊已經(jīng)完成了那副畫(huà)，沒(méi)來(lái)由的想到了這一點(diǎn)，他手中拿著一幅圖，只是又看了一眼，就扔給了地藏菩薩：“這算是完成了？”

    地藏菩薩一手接過(guò)，可憐的崔判官袖子之中吃了一記完整的雷劫后手有些干枯發(fā)黑，入手之后崔判官的手不自覺(jué)的向下一沉，如此沉重，必定成為地府重寶，他點(diǎn)頭道：“一手交錢(qián)一手交貨，我理當(dāng)把那秘法給你，可是我手頭也沒(méi)有。”

    唐謙不禁叫嚷：“喂喂喂，你可是地府的神仙——”

    地藏菩薩似乎知道唐謙這副樣子，也見(jiàn)怪不怪：“這門(mén)秘法只能夠通過(guò)生死簿的投影來(lái)學(xué)習(xí)，所以我會(huì)盡快讓你到這附近最接近生死簿的第五殿去學(xué)習(xí)?！?br/>
    說(shuō)完那副畫(huà)卷就收入到了虛空之中。

    崔判官坐回到了自己的座位上，睡著了，低著頭，好像在打鼾。

    地藏菩薩的神念臨走之時(shí)說(shuō)道：“唐謙，看來(lái)第七殿你體悟的很快，不出七日就會(huì)有人送你去第五殿，而這段時(shí)間那就好好鞏固一下對(duì)于第七殿百死圖的感悟——到時(shí)候你是需要重新畫(huà)它的，如果只是畫(huà)出來(lái)，還不夠。”

    然后崔判官才悠悠轉(zhuǎn)醒，還不太清楚什么情況，兀自念叨：“下一個(gè)犯人……我的手！”

    慘叫聲不斷的從院子之中傳來(lái)，唐謙已經(jīng)帶著百廿三走了，他思索著，然后想了想，七天的時(shí)間，若是到四方界似乎只有不到一個(gè)時(shí)辰——他突然感覺(jué)地府還算是不錯(cuò)，可以很好的進(jìn)行修行，時(shí)間很充?！踔潦浅湓５挠行o(wú)聊。

    與此同時(shí)，中州佛國(guó)。

    “時(shí)間很緊迫。”這是正道禪師的第一句話。

    正道禪師看起來(lái)四五十歲的樣子，聲音略微有些老態(tài)，可是很多修士知道正道禪師修行已有千余年，是和張開(kāi)通相差不多時(shí)代的修士。

    只不過(guò)張開(kāi)通的出現(xiàn)，宛如整個(gè)四方界的一顆明星，猛地升空然后一直照耀著整個(gè)四方界，從未有過(guò)暗淡的時(shí)候，從小小修士開(kāi)始到小有名氣然后名動(dòng)四方，再之后創(chuàng)立開(kāi)通教，一舉成為返虛修士，最后成為穩(wěn)定的四方界第一人直到現(xiàn)在。

    反過(guò)來(lái)縱觀正道禪師千年修行，多是看看佛經(jīng)，突破的也慢，成為返虛之后也沒(méi)有做過(guò)什么事情，只是三場(chǎng)講經(jīng)最為出名，而后才有的正道禪師可證道的美名。

    但是只要是成為了返

    虛，那就是整個(gè)四方界最強(qiáng)的一批修士了，他說(shuō)話，不需要刻意使用法力，都會(huì)讓人不自覺(jué)的凝神傾聽(tīng)。

    甚至他只要說(shuō)的不是離經(jīng)叛道的話語(yǔ)，修為低的修士都會(huì)無(wú)條件的感覺(jué)這是對(duì)的。

    這也是一生和尚不希望夏語(yǔ)冰聽(tīng)自家?guī)煾钢v經(jīng)的原因。

    “今日今時(shí)，似乎還是有很多修士認(rèn)為月葉州不過(guò)彈丸之地，但是諸位是否想過(guò)，月葉州如果再出一個(gè)返虛妖怪，那天地靈氣的奔涌流動(dòng)，或許能夠讓月葉州在百年內(nèi)快速的出現(xiàn)更多的返虛修士，我和張開(kāi)通張居士簡(jiǎn)單推算，或許會(huì)出現(xiàn)三位之多?！?br/>
    當(dāng)正道禪師說(shuō)出這個(gè)數(shù)字，所有修士都鴉雀無(wú)聲，中州乃是整個(gè)四方界修行之風(fēng)鼎盛之處，天下九州，大多數(shù)的州平均只有兩個(gè)返虛，有的弱一些的大州甚至只有一個(gè)返虛，作為天下第十州的云州一個(gè)返虛都沒(méi)有。

    九州中還有兩處無(wú)人能夠踏足的絕地，一個(gè)是真的荒無(wú)人煙，禁制重重，極度危險(xiǎn)，也不知道是天然還是人為，據(jù)說(shuō)連返虛修士都沒(méi)法一直待著的。另一處就是月葉州。

    所以除了中州返虛修士還算是很多，其實(shí)只要八尾狐貍成為返虛，讓更多靈氣聚攏在月葉州，百年之內(nèi)，月葉州的整體實(shí)力將成為四方界第二。

    “而且整個(gè)月葉州，其實(shí)都是妖祖的地盤(pán)，他本是樹(shù)精，根系已經(jīng)遍布了大半個(gè)月葉州，這也是我們推算出來(lái)的結(jié)果?！闭蓝U師一臉嚴(yán)肅的說(shuō)道：“把一整個(gè)州都變成自己的天地，這是整個(gè)四方界從未有過(guò)的事情，也就是說(shuō)，就算是精通火法的張居士，到了月葉州，平地里戰(zhàn)力也要下降三成，而他的火法和妖祖的木法或許只能夠旗鼓相當(dāng)?！?br/>
    草木成精，最是注重抗火，對(duì)于火法，妖祖的應(yīng)對(duì)只會(huì)更多。

    “沒(méi)想到光是妖祖就能抵擋開(kāi)通仙人……”一生和尚和紀(jì)古對(duì)視一眼，他們明白這其中的嚴(yán)重性，返虛修士其實(shí)很少拼斗，他們一斗法隨手就是天崩地裂。

    一般都是簡(jiǎn)單的試探，感受一下對(duì)方的修為，在返虛這個(gè)境界里走了多遠(yuǎn)，另外就是法術(shù)的高深與否——返虛修士精于算計(jì)，只要有個(gè)大概估計(jì)，兩人甚至可以推演出最后的傷勢(shì)結(jié)果，甚至返虛之間的大戰(zhàn)都會(huì)一步步的按照兩人的推算來(lái)，在這種情況下張開(kāi)通成為了當(dāng)之無(wú)愧的第一，修為最高，在返虛的路上走得最遠(yuǎn)，同時(shí)所會(huì)的法術(shù)也都是天下絕頂?shù)姆ㄐg(shù)。

    能夠讓張開(kāi)通難以顧及其他，至少需要三位返虛修士，妖祖雖說(shuō)占了地利優(yōu)勢(shì)，但是能夠僅憑自己做到這一點(diǎn)，已經(jīng)是不可思議。

    “何況如果我通過(guò)那天塹崖上的門(mén)戶，我的法力充斥其中，或許會(huì)把

    那傳送法陣毀掉。”張開(kāi)通之前只是盤(pán)膝坐在不遠(yuǎn)處，此時(shí)也站起身，說(shuō)道。

    “對(duì)方有一個(gè)開(kāi)通仙人只能牽制不能戰(zhàn)勝的妖祖，結(jié)果開(kāi)通仙人卻去不了？”

    “所以老道我才說(shuō)麻煩啊……”北冥道人嘆氣：“就算是我，或許聯(lián)合鐘天師亦或是盧不為，能夠抵擋住在月葉州的妖祖?！?br/>
    周生在一旁問(wèn)道：“北冥仙人能前去月葉州？”

    北冥道人趕忙擺手：“能在四方界被叫仙人的只有兩個(gè)人，一個(gè)是活得夠久，已經(jīng)和仙人差不多，排名第二的長(zhǎng)生仙人，現(xiàn)在不知去向，另一個(gè)就是修為第一殺力第一的張開(kāi)通，老道我這個(gè)第三，叫道人好一點(diǎn)，叫仙人我還得給你喜錢(qián)——仙人可不是亂叫的，就算是隨口一說(shuō)，或許張開(kāi)通和長(zhǎng)生仙人都能聽(tīng)到嘞?！?br/>
    周生被說(shuō)的一愣一愣的，趕忙閉上了嘴。

    然后北冥道人才解釋道：“老道能過(guò)去，只有張開(kāi)通那充滿了破壞力的法力難以通過(guò)傳送法陣——其實(shí)他在四方界大多數(shù)地方，自己飛行和傳送速度相差不大，他不止火法厲害，時(shí)空法術(shù)也玩得很好，隨隨便便就可以自己用法力拉扯空間，傳送的效果更好。”

    張開(kāi)通突然看了北冥道人這邊一眼，北冥道人一機(jī)靈：“你看，說(shuō)他他就知道，我就不亂講別人會(huì)的法術(shù)了?！北壁さ廊藦难g摘下來(lái)一個(gè)酒葫蘆，猛地喝了一口。

    能夠看到，張開(kāi)通和正道禪師身后還有兩人，天地之間似乎以這四人為中心，一生和尚感覺(jué)身旁的北冥道人也有如此修為，卻沒(méi)有顯露出來(lái)。

    “既然道理都說(shuō)完了，現(xiàn)在他們就需要人表態(tài)了。”北冥道人一聲長(zhǎng)嘆。

    這種法力的壓迫力只有可能是返虛，包括一生和尚和紀(jì)古這種天命境在內(nèi)都有些喘不過(guò)氣來(lái)。

    所以張開(kāi)通和正道禪師身后站立的必定是另外兩位返虛。

    一個(gè)身穿道袍，背上背劍的道士大概就是太乙山天師府的鐘天師，而另一邊一個(gè)一身長(zhǎng)衣，雙目藏在亂蓬蓬的頭發(fā)之中，只露出下半張臉，腰間跨刀，自然是野修盧不為。

    “既然我們都說(shuō)完了，諸位有什么想說(shuō)的？”張開(kāi)通輕聲開(kāi)口。

    壓迫力更強(qiáng)。

    今日既然在這里，就必須答應(yīng)他們要與月葉州一戰(zhàn)！

    （本章完）