“師父如再生父母，解惑授道，怎么能不是師父呢？！”心兒又若有所思地嘀咕了一下。

    “你們竟然能看到我？”倆和尚手指著他們?nèi)齻€(gè)，同時(shí)驚愕的說(shuō)。

    “對(duì)了，你們?cè)趺茨芸吹轿?？”心兒突然反?yīng)過(guò)來(lái)，驚愕地指著男女，“還有……”心兒又指了指著倆和尚“你們?cè)趺匆部吹玫轿?？?br/>
    “我們彼此都看得見(jiàn)對(duì)方呀？！這有什么奇怪的！”大和尚說(shuō)。

    “那你剛才干嘛驚訝說(shuō)我們能看到你？”男人疑惑說(shuō)道。

    這時(shí)小和尚調(diào)皮地走到五人中間“這是因?yàn)橐豢茨銈兙筒皇沁@里的人呀，我們這里的世界是樹(shù)洞里的世界，一般人進(jìn)不來(lái)，但一旦進(jìn)來(lái)了，就出不去咯?！?br/>
    心兒突然想起師父師哥他們，心下著急“那怎么辦？我還有掛念的師父他們呢，難道就這么訣別了嗎？這夢(mèng)怎么醒來(lái)呀？”

    心兒著急地?fù)芘约?，捏自己的臉，撓自己身，希望能把自己扯醒?br/>
    感覺(jué)眼前一陣暈?！?br/>
    等醒過(guò)來(lái)后，眼前的場(chǎng)景又變了“這是哪兒呢，這不還是寺廟嗎？”

    只見(jiàn)一個(gè)二十多歲的和尚對(duì)著一群人問(wèn)“誰(shuí)愿真修堅(jiān)固不退金剛心？可收為徒。”

    有人問(wèn)“有什么要求嗎？”

    和尚撫了撫袖子

    “當(dāng)然有要求了。

    第一，是真心真切愿意探索生命真相的人。

    第二，四肢健、身體健康，能自養(yǎng)活，及外在無(wú)牽掛因緣。

    第三，必須持戒、吃清凈的飲食等。

    第四，背會(huì)憶持不忘。

    第五，重道而尊師。

    第六，修行路慢慢，不要用幻想來(lái)想象，以為修行就是傳個(gè)特別功法就得道了。

    為什么我會(huì)跟你們說(shuō)這個(gè)？因?yàn)橼ぺぶ形矣型降芤蚓墶?br/>
    其實(shí)我本人活的清閑自在并不想收徒弟。

    但天命來(lái)了也得接受，是為報(bào)佛恩！”和尚雙手合十。

    這時(shí)眾人中走出一個(gè)十來(lái)歲的小男孩，雙手合十“請(qǐng)教師父，何謂脫離三界？”

    和尚看了看小男孩“所謂脫離三界嘛，就是破五蘊(yùn)山，轉(zhuǎn)貪嗔癡我慢疑殺盜淫妄?！?br/>
    小孩又問(wèn)“那，有師父的好處是什么？”

    和尚覺(jué)得小孩問(wèn)的很有趣“好處就是如現(xiàn)在一樣，你不懂問(wèn)我，我就告訴你，教你呀！”

    “那，你也有師父了？”

    “我呀？”和尚對(duì)著小孩眨了個(gè)眼“我沒(méi)師父?！?br/>
    隨后，和尚又道

    “自修可得力，自即可為師。

    自修不得力，必借師主力。

    師徒不可尋，可遇不可求。

    既得師主化，必以師為主。

    主次已分明，金剛心便生。

    堅(jiān)固王金剛，破障得圓滿。

    不正信師，不成師法。

    師法不成，師徒不成，不名師徒。

    心外無(wú)法，因緣得解，隨順、隨愿、隨緣、隨意?！?br/>
    小孩聽(tīng)后，點(diǎn)點(diǎn)頭默認(rèn)，然后真誠(chéng)道“我很愿意跟隨您來(lái)做我的師父，可否收我為徒？”

    “當(dāng)然可以了。”和尚慈柔笑笑，拍了拍小孩“從今以后，你就跟著我修行吧！”

    “師父，什么是因果？”

    和尚露出笑臉“問(wèn)的好，因果原理，只有深入修行的人能知其微。不懂得的人肯定會(huì)誹謗。不誹謗的人又都是正信之人。”

    小孩仰著頭，看著和尚“這世間不明白因果道理的人，是不是都很可憐呀？”

    和尚摸了摸小孩頭“世間人因果自造，所以不用去同情外在可憐，只需度化自心眾生……”

    “什么是自心眾生？”沒(méi)懂和尚說(shuō)完，小孩便追問(wèn)。

    “你先別忙問(wèn)，我還沒(méi)說(shuō)完呢，對(duì)于外在眾生，菩薩也只是對(duì)至誠(chéng)至真之人才應(yīng)。非至誠(chéng)至真之人，菩薩也不管的?！?br/>
    “佛經(jīng)的道理，不是一般人能明白的，是嗎？”小孩小腦袋問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)。

    “是的，但只要記住一點(diǎn)需與上相印，莫與下相印，莫為他人愚昧動(dòng)了煩心，他人越愚昧，我越與上相印、越金剛堅(jiān)固不動(dòng)搖?！?br/>
    “那如何是與上相印？”

    和尚輕身一躍，坐在高凳子上“主次分明的金剛不退心，為第一重要，否則都會(huì)退了道心、斷了慧命，難以成就圓滿佛道?！?br/>
    “噢……”小孩托下巴沉思。

    和尚又道“佛或道，淺層字面意思是即是一切宇宙生命本源來(lái)由的真相實(shí)相與軌跡?！?br/>
    “小孩先前問(wèn)的——因果，你還沒(méi)好好解釋呢？”心兒忍不住插話。

    和尚與小孩尋聲望向心兒。

    “那，你來(lái)說(shuō)說(shuō)因果呀？”

    心兒近眼望了一眼和尚，感覺(jué)有點(diǎn)面熟“這簡(jiǎn)單，因果的字面意思是因?yàn)槭裁丛?，而?dǎo)致的結(jié)果后果，叫因果。”

    “那何謂業(yè)障？”和尚又問(wèn)心兒。

    “這個(gè)嘛，業(yè)障，即是障礙，不能深入微觀何因何緣得何果，而存在的迷惑不解。

    簡(jiǎn)化的意思即是不能深入微觀，因?yàn)槭裁丛?，而?dǎo)致的什么結(jié)果后果，那么就自然存在迷惑不解與障礙了，故名業(yè)障?！?br/>
    小孩拍手“姐姐回答的清晰。”

    看到小孩為自己鼓掌，心兒心下有點(diǎn)得意“還把如此業(yè)障深重說(shuō)認(rèn)是我及我真與實(shí)我，故名我執(zhí)習(xí)深或叫顛倒。”

    和尚也不得不服地點(diǎn)頭認(rèn)可“嗯，好好好，經(jīng)文說(shuō)菩薩畏因，凡夫畏果。你能解釋一下么？”

    心兒剛剛站時(shí)間長(zhǎng)都站累了，伸了個(gè)懶腰，坐了下來(lái)“所謂菩薩畏因，凡夫畏果不是什么都要做錯(cuò)了才知道錯(cuò)才知道改，能從因地微因分析，即是提升為菩薩之修，并非成了菩薩才這樣修，而是能從微因下手這樣去修，就是菩薩之修。故名菩薩畏因?！?br/>
    心兒拿起杯子喝了口水“而愚昧之人受苦報(bào)了才害怕才想到悔改，有些甚至還不悔改，即是凡夫之修，叫凡夫畏果。除非從微因下手，才是菩薩之修?！?br/>
    和尚露出感覺(jué)小姑娘不簡(jiǎn)單的神態(tài)“所以，對(duì)于能深入微因修習(xí)，透析何因何緣得何果的人來(lái)說(shuō)，修行是生活，生活是修行?！?br/>
    “對(duì)于不能深入微因修習(xí)，即不能懂何因何緣得何果的人來(lái)說(shuō)，修行不是生活，生活不是修行。”心兒接和尚話。

    和尚看了看小孩“現(xiàn)在你能否明晰什么是明因果與不明因果了吧？”

    小孩朝和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，意思是明晰了。

    和尚站起來(lái)又嚴(yán)肅道“所以有些畏果之凡夫，愚昧歪解經(jīng)義，自然不可理喻，不能正信或生誹謗，只會(huì)越陷越深。佛菩薩即高級(jí)提升的生命體不度這樣的人，是故才有外在可憐眾生，除非你有至誠(chéng)至真之心或你有成就的有緣人，才愿意來(lái)度你，否則茫茫六道淪陷無(wú)量次直到你的有緣人成就再說(shuō)吧。”

    心兒覺(jué)得和尚慈柔又突然嚴(yán)肅，就像倆個(gè)人，但還是覺(jué)得和尚說(shuō)的很對(duì)。

    心兒仔細(xì)端詳和尚，五官英俊，僧衣飄飄，突然覺(jué)得不就上次見(jiàn)到的樹(shù)洞世界里的那個(gè)大和尚嗎？只不過(guò)比上次更年輕了許多。

    心兒再看看小孩，不就是上次樹(shù)洞世界那個(gè)小和尚嗎？只不過(guò)現(xiàn)在比上次更小。

    難不成是時(shí)間穿越了倆和尚的過(guò)去？穿越到倆和尚剛結(jié)識(shí)時(shí)的因緣場(chǎng)景？心兒一拍桌子“沒(méi)錯(cuò)，肯定就是這樣的。”

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