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    張默傳授給童洪鑫他們五人的功法，當(dāng)然就是幻沙一脈的根本修煉大.法【沙漏三法】，而且不是泛泛教授，不但包括了【過去恒如不變法】、【現(xiàn)在光明掌控法】、【未來虛無無限法】這三法的完整修煉，而且還將修煉的總綱，詳細(xì)的給他們解析了一遍。

    傳說中，將【沙漏三法】修煉完成，并且悟透總綱之后，就能踏足至高無上的時(shí)間大道，張默卻是知道，這不過是一種騙人的說法罷了，或者說，傳出這個(gè)說法的人，其實(shí)也不知道，沙漏三法的總綱到底是什么。

    【沙漏三法】無疑是強(qiáng)大的神魂修煉之道，但是也不過是一門高深的功法而已，總綱也卻是玄妙無比，并非是故布疑陣忽悠人的東西，但是已經(jīng)將這總綱解析一遍的張默知道，這總綱不過是時(shí)間大道的一部分，或者說是其中的一個(gè)方面，真的想要憑借這點(diǎn)東西，就踏足時(shí)間大道，那時(shí)間大道也太不值錢了些。

    張默有理由相信，在剎那永恒宗之中，類似于時(shí)間沙漏總綱這種指導(dǎo)性的修煉秘籍，還有很多，但是不會(huì)有那一個(gè)秘籍，修煉悟透之后，就會(huì)直接踏足時(shí)間大道，因?yàn)樗麄兯枋龅模际菚r(shí)間大道的某一方面，只有你了解到的足夠多后，才有可能踏入時(shí)間大道。

    這并不是張默的推測，再用【鎮(zhèn)獄神文】將時(shí)間沙漏的總綱解析后，張默就無比肯定這一點(diǎn)，因?yàn)樵谒磥?，這總綱是殘缺的，是需要補(bǔ)充完全后才能修煉的東西，而且根據(jù)解析出來的內(nèi)容，這東西要想補(bǔ)全，肯定不是一件簡單的事情。

    如果沒有【真神之淚煉神術(shù)】的話，張默說什么也要好好的修煉一番，畢竟是可以踏足時(shí)間大道的修煉功法，放到哪里都是一頂一的，但是有了【真神之淚煉神術(shù)】后，張默對(duì)于修煉沙漏三法就不那么熱衷了，日后有機(jī)會(huì)當(dāng)然也會(huì)完善，但更多的是當(dāng)成一種最自己的歷練，而不是一種必須完成的任務(wù)。

    可是自己憑白得到了剎那永恒宗的好處，不能就這么不聲不響的，就讓歐葉真君在那邊白等，所以在碰上童洪鑫他們之后，一個(gè)很自然的傳道計(jì)劃，就形成了。

    這是張默一時(shí)興起，但也是必然結(jié)果，如果今天沒有碰到他們，在回到烏厲島之后，也會(huì)設(shè)法將這功法找一個(gè)傳人，然后讓他回到剎那永恒宗，算是自己給宗門的一個(gè)交代。

    時(shí)至今日，張默已經(jīng)不將自己剎那永恒宗弟子的身份看得多重要，他和歐葉真君都明白，之前的那場拜師不過是利益交換，雖然后期培養(yǎng)了一定的感情，但是只要張默脫離了東海這片地界，而且日后再天運(yùn)帝國中有了一定的身份，這層關(guān)系就會(huì)很自然的消失。

    鎮(zhèn)東軍來使讓張默清楚地感覺到，司勤璐對(duì)于自己的動(dòng)作已經(jīng)有所察覺，已經(jīng)無法保持長久的耐心，想要和你自己動(dòng)手了，這一動(dòng)手便知生死，踏過這個(gè)坎，自己在天運(yùn)帝國之中的前途更加不可限量，因?yàn)樗宄丘I知道，為政務(wù)系統(tǒng)締造飛土的人，會(huì)成為一縣之主，而且還是真正的土皇帝那一類：對(duì)于功臣，政務(wù)系統(tǒng)是一定會(huì)厚賞的！

    未來有光明的前途，還有一身不弱的修為，不論怎么算，自己都沒有必要綁在剎那永恒宗這輛車上，但是他恩怨兩清，既然收了人家的好處，就要給人家還回去。

    運(yùn)起聲聞妙語，張默將【沙漏三法】的奧秘，一點(diǎn)一點(diǎn)的都傳授給幾人，既然決定傳授，他當(dāng)真是毫無保留！【沙漏三法】他早就已近學(xué)會(huì)，而且是在圣神臺(tái)的幫助下學(xué)會(huì)的，其中的很多理解與闡釋，就算是創(chuàng)造這門功法的前輩，也未必能有張默如此高深的見解。

    慢慢地，五人精神之中，各自出現(xiàn)了一個(gè)沙漏的形態(tài)，這沙漏出現(xiàn)之后如同橫亙虛空的神祗，將他們的精神完全鎮(zhèn)壓，一粒粒色彩斑斕的沙粒掉落，仿佛蘊(yùn)藏著世間最玄妙的道理，一時(shí)間讓他們沉迷不已，開始全力參悟起來。

    如果仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)他們沒人精神中的沙漏，形態(tài)各有不同，大體上的形態(tài)雖然一致，但是細(xì)微處的差別還是很明顯的，這也是聲聞妙語傳道的一大特色，他并不是填鴨式的填充，相對(duì)于傳承戰(zhàn)痕和玉簡，它更強(qiáng)調(diào)的是接受者的主體地位，而不是以傳授者為主。

    這種傳授的好處在于，接受者更容易理解，東西都是那些東西，每個(gè)人都有不同，理解的自然也有不同，對(duì)于接受者而言，只是根據(jù)自己的特點(diǎn)去接受相應(yīng)的東西，對(duì)自己當(dāng)然是最好的，但是壞處在于，傳授出來的真正精髓，可能接受者一輩子也感受不到，當(dāng)然了，如果接受者能夠完全放開心神，讓傳授者利用聲聞妙語，將所有的內(nèi)容全部烙印在心神之中，那自然是另外一種后果。

    可是，如果全部敞開心神，就等于將性命放于傳授者之手，只要對(duì)方一個(gè)念頭，就能將你的心神全部摧毀，錯(cuò)非信任到極點(diǎn)，誰也不會(huì)作出這種決定的。

    張默在傳授的時(shí)候，自然也曾嘗試，將這些內(nèi)容全部烙印在他們的心神中，但是除了那個(gè)小個(gè)子之外，竟然沒有任何一個(gè)人，將自己的心神全部敞開，張默自然也不會(huì)去強(qiáng)行驅(qū)動(dòng)精神，做這種無意義的事情，積怨已經(jīng)給了他們，抓不抓得住，就看各人緣法了。

    傳道完成之后，人人都有所得，要說所得最多，當(dāng)然還是那個(gè)小個(gè)子，以后的路或許會(huì)難走，但是因?yàn)榫裰杏袕埬瑐魇诘耐暾妗旧陈┤ā?，修行的?biāo)桿在一開始就立得高、立的遠(yuǎn)，以后的路自然就會(huì)越走越寬。

    在這個(gè)過程中，七星鼠一直在不停的，將各種好東西拿過來交給張默，眼看他們所有人都已經(jīng)清醒，張默指著他們說道：“我的身份你們不用多猜，如果有朝一日能碰到宗主，說起近日的遭遇，自然會(huì)明白我是誰。你們現(xiàn)在就走吧，不要再停留此地了，滿身傷痕會(huì)招來野獸的，你們根本對(duì)付不了。”