坐鹿羅漢，號(hào)稱佛門獅子吼第一。
這位在人間傳說(shuō)之中，說(shuō)法之時(shí)，便不自覺(jué)裹挾三分強(qiáng)大意境的白須老僧，在真正意義上使出佛門神通之后，那一聲怒吒之中包涵的恢弘圣威，早已不是尋常聲法神通可比。
手執(zhí)星光劍器的方塵，縱然在辨識(shí)出這位羅漢身份的那刻，便對(duì)這一道神通早有防備，但當(dāng)年輕劍客真正遇上了這一吼，識(shí)海之中仍是不覺(jué)有幾分恍惚。
這一吒之力，恍若人間驚雷，惶惶難承其威。
因此，劍客與羅漢交手的這一招，坐鹿羅漢大勝。
方塵手中劍器尚未來(lái)得及轉(zhuǎn)圜，坐鹿羅漢在獅子吼既出的剎那，便雙拳陡然交錯(cuò)，以左掌包住右拳，高高舉起，隨后狠狠擂下。
那雙泛著迷蒙金光的肉拳，砸落之時(shí)遇見(jiàn)的第一關(guān)，便是青山小師叔手中的劍器。
但在方塵腦海之中泛起剎那迷蒙的這刻，無(wú)人使用的劍器，怎能敵得過(guò)羅漢如若神人擂鼓的一拳。
拳落。
又是一聲金石碰撞的長(zhǎng)鳴。
青山小師叔本是右手執(zhí)劍，左手承于劍器劍身，但在星光劍器遭遇那雙肉拳的剎那，即便年輕劍客練劍萬(wàn)千載的本能，使得方塵右手仍舊握住劍柄，但承劍的左手，卻是不可避免地被這一拳砸得脫離劍身。
星光劍器的劍刃自方塵手中滑落，在年輕劍客左手手掌之上劃出一道狹長(zhǎng)血痕的同時(shí)，坐鹿羅漢交疊在一起的肉拳，就此自劍器之后，狠狠砸落在方塵胸口。
劇痛伴隨著喉間涌起的腥甜，剎那間沖擊至年輕劍客的腦海，坐鹿羅漢那一聲獅子吼造成的恍惚隨之散去，方塵回過(guò)神來(lái)，右手下意識(shí)地執(zhí)劍向前一砍，卻見(jiàn)得那位金身羅漢的身影早已后退，徒留一片狹長(zhǎng)的金光。
坐鹿羅漢，不愧為西土之巔。
握住星光劍器的方塵，抬手擦了擦嘴角的血跡，坐鹿羅漢那一拳神人擂鼓，雖然強(qiáng)橫無(wú)雙，但因?yàn)閯υw劍氣鍛體的強(qiáng)大，加上大夏皇朝龍氣的鑄體，以及白虎象將注入殺道時(shí)候的蠻橫洗禮，年輕劍客的肉身強(qiáng)橫程度，在九境之內(nèi)，幾乎可與妖族天下那些所謂的圣族比肩。
這樣的體魄，給了方塵承接坐鹿羅漢被星光劍氣削弱后的一拳的資本，但在年輕劍客感知之下，胸口那些肋骨之上泛起的幾道小小裂痕，卻使得其再無(wú)輕易承接第二拳的資格。
所以，方塵輕輕嘆了口氣，身后三座劍樓依次浮現(xiàn)，隨后染上一層朦朧的血色。
劍客手中的星光長(zhǎng)劍，也隨之變得一片猩紅。
那一條蟄伏于少年元海之中的殺道，傳承于數(shù)千載之前的殺神，今日當(dāng)要大逞其威。
西土萬(wàn)萬(wàn)里佛國(guó)，雄踞人族天下，而佛門最深處的那座延綿山岳，則是而今所有佛門修士心中的圣地。
靈山。
這座被佛門劃分為三十三層的山岳，入目可見(jiàn)，幾乎延綿沒(méi)有盡頭，這座山，與作為大夏中樞的神都一般，一山一城即為一道。
靈山道三十三層，前有三十一城，第三十二層卻獨(dú)有一寺。
那爛陀寺。
端坐于寺廟主殿當(dāng)中的老僧，卻是穿著一襲樸素的袈裟，此刻正一邊敲打著木魚，一邊輕聲念著佛號(hào)。
“心燭，這萬(wàn)載之間，自天梯登上那爛陀寺的外界修行者，唯有三人，除開(kāi)道門那位因?yàn)榕c你同樣來(lái)自天外天外，其余兩位都是人族天下這萬(wàn)載以來(lái)，打破修行桎梏的傳說(shuō)，雖然菩提指引方施主與你有緣，但單憑這份緣，卻并不能說(shuō)明那劍修與你，便有著同樣強(qiáng)橫的天賦。
縱然天梯之上的羅漢虛影，僅有那些佛門先賢當(dāng)初九境時(shí)候的半數(shù)修為，但烙印于這些星光之中的戰(zhàn)斗意識(shí)，卻是這些羅漢真正站在巔峰之后的積累，這等疊加之下，天梯十八層，幾乎層層皆有萬(wàn)載無(wú)敵之威?！?br/>
那爛陀寺盤踞于靈山之巔，作為西土佛門領(lǐng)袖，早已是數(shù)個(gè)時(shí)代之前的故事，這等于云端坐看天下的強(qiáng)橫勢(shì)力，早已見(jiàn)過(guò)太多的人間滄桑。
端坐于寺廟當(dāng)中的老人，顯然在那爛陀寺中擁有不俗的地位，也見(jiàn)證了無(wú)數(shù)過(guò)往。
也正因此，老僧即便知曉菩提指引佛子與方塵有緣，卻仍舊不認(rèn)為青山小師叔，有仗劍走出天梯的能力。
那些天梯之中由星光凝成的虛像，雖然單以境界及武元雄渾而言，不及而今天下的九境第三層，但金身羅漢的戰(zhàn)斗意識(shí)，在高坐靈山之巔的老僧看來(lái)，卻遠(yuǎn)不是這些后來(lái)的年輕人可比，每一道佛門羅漢虛像，都有萬(wàn)載稱雄，無(wú)敵之威。
因此，當(dāng)那位自山腳處領(lǐng)著青山小師叔入天梯的僧人來(lái)到了云端，端坐殿內(nèi)的老人不由得開(kāi)口說(shuō)道。
“師叔，方施主修行歲月雖淺，但取得的成就卻極為不凡，菩提既言，方施主與小僧有緣，那么心燭便相信，能夠與小僧產(chǎn)生因果的，絕不會(huì)是一位折戟此處的劍修?！?br/>
站在樸素袈裟老僧身后的僧人，正是那位穿著一聲雪白袈裟的心燭，這位被譽(yù)為佛門真菩薩的佛子，在聽(tīng)聞老僧所言后，卻是淡淡一笑，將視線投向殿外的天梯峰，滿是自信地說(shuō)道。
西土之中，雖然有負(fù)責(zé)情報(bào)的組織，對(duì)青山的后起之秀有過(guò)調(diào)查，但佛子卻并未翻閱過(guò)那些有關(guān)方塵的卷宗。
心燭之所以敢斷言方塵能夠走出天梯，只因?yàn)橐稽c(diǎn)，他堅(jiān)信自身無(wú)敵，乃是真正的天驕，也正因此，佛子才愿意認(rèn)為，能夠讓菩提明言與自己有著大因果的青山小師叔，會(huì)是一位未來(lái)有著無(wú)限可能的劍修。
與天驕交好爭(zhēng)斗者，絕非庸人。
佛子輕輕搖了搖頭，心頭不由得再次想起那句，菩提樹(shù)下突然得悟的讖言。
起于大風(fēng)，合于大鐘，死生參契，萬(wàn)道成空。
心燭心頭思索著，眉宇之間雖有年輕一輩站在巔峰的鋒芒，但更多的卻仍是修行佛法之后的浩瀚與溫和，這位號(hào)稱天生一顆菩提玲瓏心的佛子，雖然有著佛門人人稱道的大智慧，但此刻仍舊不明白，這四句看起來(lái)頗有些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的讖語(yǔ)，究竟意味著什么。
但在東荒那座大風(fēng)城，與方塵初識(shí)之后，佛子卻好像模糊的窺見(jiàn)了一角未來(lái)，那是命運(yùn)的輪盤，自東荒道門開(kāi)始，注定要磨滅一切過(guò)往，埋葬萬(wàn)般輪回。
未來(lái)，是注定不可預(yù)見(jiàn)的大破滅。