聶長舉低著頭，不斷思索，之前主動(dòng)站在方運(yùn)后面，表面是妥協(xié)。

    慶官利用《象州邸報(bào)》增刊反擊方運(yùn)，鬧得象州處處起火，若在刑殿人面前與方運(yùn)對立，極可能逼得方運(yùn)劍走偏鋒。

    聶長舉終究是慶官，不是慶國人或左相，慶國人和左相希望方運(yùn)與慶官同歸于盡，但慶官們則很清楚，與方運(yùn)要對抗，但不能全面開戰(zhàn)，否則慶官必將成為犧牲品。

    平衡和妥協(xié)，才是象州眾官的根本，無論是慶官還是景官，都應(yīng)該做到這兩點(diǎn)。

    不過，聶長舉的真正目的，是火上澆油，對抗刑殿的象州官員越多，刑殿的懲罰越重。

    對抗刑殿，罪名說大很大，但人族素來法不責(zé)眾，最終刑殿真正處罰的，極可能只是方運(yùn)，即便刑殿要處罰慶官，聶長舉也可以說是形勢所迫，再倒打方運(yùn)一耙。

    聶長舉之所以擔(dān)心，是怕方運(yùn)一旦事敗，便同歸于盡。

    畢竟，堂堂虛圣真被逼到絕路，有能力跟小半個(gè)國家同歸于盡，更不用說區(qū)區(qū)象州的慶官們。

    甚至于，即便劍走偏鋒，方運(yùn)所受的懲罰最多是放棄圣元大陸的地位，在其余各地依舊能走到極高的位置，一旦立下大功，還能將之前的罪責(zé)一筆勾銷，但慶官付出的代價(jià)不僅僅是生命，甚至連子孫后代也會(huì)失去保障。

    《象州邸報(bào)》增刊早上發(fā)布，待刑殿特使韓正陽離開，已經(jīng)是午后。

    在秋天**的陽光下，眾官陸續(xù)回返。

    很快，一些人發(fā)現(xiàn)，象州各城的官府印坊前，多出一些士兵，隨后得到消息，從今天開始，所有大規(guī)模印刷，都要獲得總督府文書，避免再次引發(fā)刑殿調(diào)查。

    發(fā)布文書的并不是總督府，而是州都督方守業(yè)。

    慶官本想反擊，但看到方守業(yè)拿刑殿當(dāng)擋箭牌，竟無一人敢出面，默認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，也放棄利用《象州邸報(bào)》作為武器攻擊方運(yùn)。

    七月二十一，《象州邸報(bào)》增刊讓整個(gè)象州沸騰，無數(shù)百姓在討論此事，許多百姓還因?yàn)榱鰡栴}大打出手，最后不得不見官。

    怪異的是，象州官場則無比平靜，似乎在等待什么。

    當(dāng)天夜里，人族許多讀書人得到一個(gè)消息，刑殿已經(jīng)下書嚴(yán)懲方運(yùn)，一共三罰。

    在得知三罰后，一些官員十分高興，另一些官員則十分不悅，因?yàn)槿P在刑殿中是很輕的懲罰。

    第一罰，是削去方運(yùn)三成的軍功。

    人族讀書人的軍功極為重要，不僅關(guān)系在人族的地位，而且可以利用軍功進(jìn)入圣院的各種秘地，同時(shí)可以消耗軍功借用圣院的各種文寶，甚至可以直接換延壽果或生身果。

    但那些希望方運(yùn)被重罰的官員看到第一罰唉聲嘆氣，方運(yùn)三成的軍功遠(yuǎn)超一位大學(xué)士畢生的軍功，連部分大儒的軍功都不如方運(yùn)三成多，畢竟不是所有大儒都會(huì)一直對外參戰(zhàn)。

    但是，方運(yùn)是虛圣，在圣院進(jìn)入同樣的秘地，他消耗的軍功只是尋常人的十分之一甚至不用軍功進(jìn)入，至于文寶或生身果等神物，方運(yùn)根本就不缺。

    到了虛圣的層次，軍功多寡更多是一種榮譽(yù)，這第一罰對方運(yùn)的影響微乎其微。

    第二罰，罰沒十年內(nèi)方運(yùn)和方家在圣元大陸九成的收入，包括田地、商鋪以及各種經(jīng)營所得。

    剛開始看到這個(gè)懲罰，許多恨極方運(yùn)的人大笑，但很快卻笑不出來，且不說方運(yùn)根本不在乎這些世俗的財(cái)物，也不說圣元大陸的田產(chǎn)店鋪等等都是各世家各國皇室贈(zèng)送的，更不必說十年對大儒來說很短暫，單就一個(gè)“圣元大陸”說明刑殿根本沒想真正懲罰方運(yùn)，因?yàn)檎l都知道，方運(yùn)真正的財(cái)富都在血芒界。

    如果刑殿真想懲罰方運(yùn)，必然會(huì)罰沒方運(yùn)在血芒界的收益。

    人人都知道，方運(yùn)扛著小鋤頭背著破麻袋去血芒界走一圈，隨便撿幾件神物，就能賣出上億兩白銀，遠(yuǎn)超在圣元大陸的收入。

    更何況，即便方運(yùn)沒了銀兩，去東海龍宮走一圈，就可以借來大量金銀珠寶，這是借款，不算是收入。

    第三罰，嚴(yán)令方運(yùn)在晉升大儒前，離開圣元大陸，前往一處古地開疆?dāng)U土。

    看到這一罰，眾多讀書人知道刑殿終究沒有一味袒護(hù)方運(yùn)，這個(gè)懲罰，對大學(xué)士來說非常重。

    大學(xué)士晉升大儒后，必須要離開圣元大陸磨礪，為人族建功立業(yè)，但建功立業(yè)的方式很多，比如守在兩界山也算是。

    在古地開疆?dāng)U土，極為困難，是更高層次的建功立業(yè)，一般只有文宗或文豪才能做到。

    讓一位大學(xué)士去古地開疆?dāng)U土，對其他人來說等于判處死刑。

    但是，許多讀書人仔細(xì)一想，這個(gè)懲罰只說在大儒前，又沒說具體時(shí)間，只要方運(yùn)在巔峰大學(xué)士時(shí)去開疆?dāng)U土，那也算在大儒前，而且，方運(yùn)的實(shí)力很強(qiáng)，等成為巔峰大學(xué)士后，絕對有實(shí)力對抗新晉大妖王，甚至面對更高一層的神相大妖王，也能從容面對。

    若是方運(yùn)時(shí)間抓得巧，在進(jìn)入古地后立刻晉升大儒，哪個(gè)世家再借給他一件半圣衣冠，那便有足夠的自保之力。

    換言之，這第三罰對方運(yùn)來說，不像是懲罰，倒像是激發(fā)方運(yùn)的真正實(shí)力。

    除了針對方運(yùn)的懲罰，那日跟在方運(yùn)身后的所有官員也受到懲罰，五年內(nèi)不得晉升，不輕不重。

    刑殿三罰一出，少數(shù)讀書人在論榜上反對，妄圖攻擊方運(yùn)文名，但大多數(shù)讀書人根本就懶得與他們爭論，方運(yùn)畢竟是堂堂虛圣，這種懲罰恰到好處，若是重了，方運(yùn)不給刑殿面子，直接動(dòng)用虛圣特權(quán)免罪。

    不過，許多人也感到奇怪，因?yàn)檫@種程度的懲罰，方運(yùn)完全可以動(dòng)用虛圣特權(quán)免罪，但是，方運(yùn)主動(dòng)上書認(rèn)罪，表示會(huì)承受刑殿的懲罰。

    第二天清晨，圣院的消息傳到人族各地，除了東圣閣，刑殿、禮殿、《文報(bào)》編修院等等圣院殿閣一致支持以象州為試點(diǎn)，開辦《民報(bào)》。

    隨后，大量雜家讀書人開始在論榜上攻擊方運(yùn)，反對開辦《民報(bào)》。

    雜家用各種論據(jù)論述《民報(bào)》的害處，但許多有見地的讀書人一眼看出，雜家官員們恐懼民智大開，百姓只有生活在相對閉塞的環(huán)境中，才更容易管理，一旦民智大開，那么百姓的需求會(huì)增多，官員管理百姓的成本將不斷增加。

    (未完待續(xù)。)

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