早有臣子慌忙扶起，神農(nóng)氏勉強(qiáng)起身，躬身作禮道：“若非仙長(zhǎng)搭救，只怕神農(nóng)便要一命嗚呼了。不知仙長(zhǎng)仙鄉(xiāng)何處，道號(hào)為何？”那道人慌忙攔阻，笑道：“貧道何德何能，可當(dāng)不得人皇一拜！貧道道號(hào)凌云子，乃東海輪回島練氣士?！鄙褶r(nóng)氏大喜：“我聞上代伏羲圣皇便是得了輪回島修士指點(diǎn)，遠(yuǎn)游洪荒，才得創(chuàng)立八卦之說(shuō)，功德成道。道長(zhǎng)既是出身輪回島，必是得道高士，只不知以何物救我性命？”神農(nóng)氏一生嘗遍百草，分理藥性，當(dāng)真已到了入迷之境，卻是念念不忘凌云道人喂他解毒之物。
凌云道人笑道：“久聞人皇辨識(shí)百草，幾成癡狂，今日一見，果是如此?！鄙褶r(nóng)氏面色一暗：“我為族人生計(jì)，嘗遍百草，辨識(shí)五谷，到頭來(lái)卻落得親生之女夭亡，也無(wú)法送她最后一程。”面色悲戚，幾乎垂下淚來(lái)。凌云子道：“凡事皆有定數(shù)，道友日后了悟自我本來(lái)，自然知曉。貧道救人皇之物乃是一株茶樹所結(jié)之葉，其用可解百毒，又可提神醒腦，強(qiáng)身健體，最是神妙?！鄙褶r(nóng)氏收起哀思，求道：“道長(zhǎng)之寶可否借我一觀？”凌云子笑著自懷中掏出一枝枯枝，只有兩片葉子有氣無(wú)力的耷拉其上，遞與神農(nóng)氏。一旁臣子見了，撇嘴道：“我當(dāng)是神物，原來(lái)就是一根敗枝，幾片破葉而已?！鄙褶r(nóng)氏斥道：“你們懂什么！不要胡言，沖撞了道長(zhǎng)！”雙手接過(guò)，用鼻子細(xì)細(xì)聞嗅，又察色觀葉，心下激動(dòng)，雙手顫個(gè)不住，喃喃道：“神物，真乃神物！”拿眼覷著凌云子，訥訥不語(yǔ)。凌云子早知其意，說(shuō)道：“貧道此來(lái)，一是為人皇有難，特來(lái)解救，二是相贈(zèng)此物，以助人族大興。此茶樹人皇可帶回部落，細(xì)心培植，不出幾年便可應(yīng)用?！鄙褶r(nóng)氏再拜而謝：“人族得此神物，黎民幸甚！”將茶樹帶回部落，加意培養(yǎng)，自此茶樹于人族大興，直至今日。
凌云子將茶樹交與人皇，便飄然而去。東海輪回島上，鴻蒙道人端坐云床，運(yùn)轉(zhuǎn)元神，照見過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)諸般事物，他所走的乃是以力證道之路，艱辛繁雜，需過(guò)無(wú)量量劫之?dāng)?shù)，方能聚集無(wú)上法力，粉碎真空，強(qiáng)與天道相合，當(dāng)真是無(wú)量歲月，永無(wú)止境。其中劫難之多，變數(shù)之廣，便圣人也難演盡其中變化。為此鴻蒙道人曾處心積慮，自開天之始便處處算計(jì)，步步推演，先是巧取了一成女媧造人功德、后土地獄輪回功德、周天星帝統(tǒng)御功德、補(bǔ)天之功德，還有少許后天教化功德，可以說(shuō)他此時(shí)功德之大，只在六位混元圣人之下，余子碌碌，頗不足道。此舉雖是取了無(wú)量功德，無(wú)形之中卻也得罪了許多大能之人，最堪憂慮的便是那位媧皇圣人，唯女子與小人難養(yǎng)也，這位圣人雖是至今還無(wú)動(dòng)作，倒地乃是女身，只怕心胸也不甚寬廣，指不定何時(shí)便來(lái)一刀子。還有那后土娘娘，當(dāng)年化身輪回之時(shí)，鴻蒙曾親口許諾保巫族一絲血脈不絕，如今人族氣數(shù)大盛，壓得巫妖兩族抬不起頭來(lái)，只怕地獄之中的那位娘娘也不甘平靜了。
鴻蒙道人雙手法印印訣不停變換，恍如周天生死輪回、主星繞轉(zhuǎn)，只在其中變幻，一聲大喝，天門大開，無(wú)盡混沌元?dú)夥瓭L洶涌，其上浮現(xiàn)四尊蓮花寶座，正是鴻蒙所斬四尊尸神，共有惡尸輪回道人、善尸青木子、善尸凌云道人、還有一尊鴻鈞老祖，居于造化珠中，為蓮花包裹。道人又是一聲清叱，伸手一指，頭頂五氣翻涌，三花升騰，腦后忽然升起一輪功德金輪。那金輪幽然輪轉(zhuǎn)，共計(jì)天、地、巫、妖、佛、仙、帝、地獄、人九重，層層疊疊，此輪一出，星光大殿之上登時(shí)被無(wú)盡金光紫氣充滿，耳語(yǔ)低吟之間，有神語(yǔ)、妖文、巫祭、人道、天光、地運(yùn)、佛法、帝星種種異象，最后合成一股宏大之極之聲，響徹大殿，整個(gè)虛空都仿佛隨著神音之語(yǔ)和鳴震顫不已。
鴻蒙道人用盡心機(jī)，取得這許多功德氣運(yùn)，今日還是首次將之融會(huì)貫通，合于一處，也未曾想到竟有這般氣象，欣喜之余，亦復(fù)駭然，默轉(zhuǎn)元神，照見虛空宇宙。霎時(shí)間種種明悟智慧涌上心頭：“我先前只道有無(wú)量功德在身便可保命無(wú)憂，有那大把時(shí)間修道練法，日后總能破碎虛空成就大道。哪知這功德氣運(yùn)竟還有這般妙處，當(dāng)真神妙絕倫。”心念一動(dòng)，有混沌鐘自元神之中浮現(xiàn)而出，轟然作響，在那功德紫氣之上憑空打了個(gè)滾，余音清裊，振聾發(fā)聵。鴻蒙又將自身所有法寶在那功德之氣中一一重新練過(guò)，雖不能提升法寶的品次，卻也更加神妙。
“不好！那后土至善娘娘果然坐不住了，竟要以一己之力，催動(dòng)天數(shù)之中最后一絲巫族氣運(yùn)，做那孤注一擲之舉！可惜可惜，此時(shí)還是天地人三皇當(dāng)世，天皇飛升，地皇執(zhí)政，還有那人皇尚未降世。那地皇仁善有余，攻伐不足，若是巫族此刻趁勢(shì)而起，倒也棘手。后土啊后土，難道你真要用巫族僅憑的一點(diǎn)氣運(yùn)，效那荊軻一刺？”鴻蒙正自混混漠漠，參元始拜鴻鈞，忽然心頭微動(dòng)，意有所感，掐指一算，立刻大吃一驚。他此時(shí)的道行在洪荒之中也是能排的上號(hào)的人物，雖不能如那六位圣人左眼見現(xiàn)在過(guò)去未來(lái)，右眼照三千大千世界，翻手為云覆手為雨，非但將天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)算的極清極明，甚而還可運(yùn)用手段，將那運(yùn)數(shù)天命為己所用，那等超然境界，也只有證了那冥冥大道，混元元始才能擁有，不成圣人，不為混沌，終究只是枉然，只能興嘆而已。鴻蒙對(duì)那圣人之境界神通垂涎三尺，只可惜只能是“力不能至，心向往之。”但他到底道行深湛，對(duì)關(guān)乎自身運(yùn)數(shù)氣運(yùn)之事還有七分先知，三分算計(jì)，尤其他正自凝練周天功德，錘煉元神，神靈清明透徹，一念之間居然把握住了冥冥之中那一絲玄妙之極的天數(shù)。
鴻蒙正要再算，忽然抬頭望去，只見天邊濃云之中一絲極細(xì)微的金光閃過(guò)，下一刻便有凌云子道人落足大殿，將身一縱，由大變小，依舊投入鴻蒙頭頂混沌元?dú)庵?，落座金蓮寶臺(tái)之上。鴻蒙道人嗯的一聲，雙目之中混混沌沌，仿佛有無(wú)數(shù)無(wú)極太極虛空環(huán)繞不定，又有周天星辰流轉(zhuǎn)不息。霎時(shí)間人皇之事與后土娘娘之算計(jì)一起涌上心頭，當(dāng)下大悟，呵呵一笑，自有惡尸輪回道人頭戴輪回寶冠，自蓮花寶座之中步足而下，落于面前。
鴻蒙伸手一攤，掌心之中有一枚血球靜靜漂浮，色如瑪瑙，端的秀氣，正是當(dāng)年助后土娘娘化身地獄之時(shí)討來(lái)的一枚祖巫精血，笑道：“后土道友欲要以巫族最后一絲氣運(yùn)搏上一搏，分出個(gè)生死高下。她手中有九大祖巫隕落之前所贈(zèng)精血，只差這一枚便可湊齊十位祖巫。到時(shí)只需尋找一位資質(zhì)超群之輩修煉，便可造就一位不輸祖巫的強(qiáng)橫存在，領(lǐng)導(dǎo)巫族與人族爭(zhēng)鋒，奪那洪荒正統(tǒng)之名。道友代我將此物送與后土道友，只說(shuō)當(dāng)日之情已了，曾許之諾依舊有效，我必保巫族一絲血脈不絕便是。”輪回道人黑著一張臉，也不多言，伸手接過(guò)藏好，正了正輪回寶冠，一道金光破空之上，往地府去了。鴻蒙道人收了功德金輪，蓮臺(tái)異象，將雙手?jǐn)n在袖中，嘿嘿輕笑：“祖巫精血么？只可惜缺了共工、祝融兩位的，不然十二祖巫匯聚一處，只怕連盤古真身都可修成吧？地皇之后該是人皇公孫軒轅氏，能與這位至尊黃帝爭(zhēng)鋒者，怕是只有那位戰(zhàn)神蚩尤了吧？呵呵，蚩尤真身，大巫之體，貧道還真是有些眼熱呢！”
輪回道人舊地重游，依舊返回地府輪回，一路之上有那鬼神鬼將，見道人折回，紛紛低頭作禮。這道人無(wú)論動(dòng)機(jī)如何，自后土立輪回之后，一直鎮(zhèn)壓地府，管理幽冥，使洪荒萬(wàn)物生死有度，只此一點(diǎn)，便有無(wú)上功德，何況他心狠手辣，過(guò)去歲月之中不免有許多大妖巫人仗著法力高強(qiáng)，下了九幽，擾亂冥司輪回，皆被這道人以天大法力滅殺，形神俱滅，連投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)也沒有，可說(shuō)他之威壓兇命貫穿陰界。早有陰差將此事稟報(bào)十殿閻羅，那十位幽冥大帝乃是東極青華大帝太乙救苦天尊之惡尸化身，早知其意，只道不必去管，聽其自便。
輪回道人一路通行無(wú)阻，來(lái)至十八層地獄之底，供奉至善后土娘娘金身的生祠之前，朗聲道：“娘娘，故人來(lái)訪，還請(qǐng)現(xiàn)身一見。”中門大開，后土娘娘溫潤(rùn)之聲傳來(lái)：“輪回道人客氣了，請(qǐng)進(jìn)?！陛喕氐廊诉~步而入，見一座生祠冷冷清清，只有一尊后土娘娘金身圣像，乃是祖巫之形，拜了一拜：“自天庭重立，貧道多失拜會(huì)，請(qǐng)娘娘恕罪?！焙笸两鹕硎ハ窠鸸庖婚W，有后土娘娘真靈步出，還禮道：“道友言重了?！闭Z(yǔ)氣頗為冷淡。輪回道人暗暗一嘆：“看來(lái)當(dāng)年謀奪她化身輪回功德之事還令這位娘娘耿耿于懷?！钡溃骸柏毜浪愠瞿锬镉卣裎鬃逍埏L(fēng)，以圖大事，特來(lái)送還一物，助娘娘成事?！睂⑹忠粨]，有祖巫精血飛出，落于娘娘掌中。
后土娘娘一見，面色一變，眼神也帶了幾絲緩和：“道友，此物乃是當(dāng)年許你之報(bào)，你今日送還是何道理？道友所算不錯(cuò)，后土正要以化身輪回為巫族爭(zhēng)得的最后一絲氣運(yùn)，行那至險(xiǎn)一搏。人族如今氣數(shù)愈來(lái)愈盛，若不能孤注一擲，只怕日后我巫族便要永無(wú)抬頭之日。我欲以祖巫精血再造一位大巫，統(tǒng)領(lǐng)巫族之士，與人族爭(zhēng)一高下！”輪回道人嘆道：“娘娘，人族乃天命所歸，氣數(shù)正盛，若是貿(mào)然招惹只怕……”娘娘道：“我意已決。自九位兄妹隕落以來(lái)，我巫族氣數(shù)大減，被妖族、人族追殺，死傷無(wú)數(shù)，想我巫人一族秉盤古父神精血而生，為何要落得如此下場(chǎng)，弄得滅族辱身？十二祖巫之中，僅余我一人，千萬(wàn)族人之生死系于我之一身，若不起身做過(guò)一場(chǎng)，爭(zhēng)一爭(zhēng)命數(shù)運(yùn)道，豈不令族人心寒？此事勢(shì)在必行，道友不必再勸！天數(shù)固然定而不疑，卻也有一分自為之力在其中，我只盡過(guò)自身之力，便是不幸落敗，合族盡滅，也好叫族人無(wú)辭?！?br/>
輪回道人頷首道：“娘娘既是心意已定，貧道不好多言。不知娘娘可有成算？”后土一笑：“我已然物色了我巫族一位后起之秀。他乃是當(dāng)年巫妖大戰(zhàn)，戰(zhàn)死的幾十位大巫一點(diǎn)真靈落入地府，被我到手，以造化輪轉(zhuǎn)之功祭煉經(jīng)年，成就一尊真靈肉身，過(guò)地府輪回轉(zhuǎn)生世上。他真靈之中有我之元神烙印，雖有祖巫之身，卻無(wú)祖巫之缺陷，天生便有元神。日后成就廣大，不可限量。”輪回道人心下雪亮：“這位娘娘畢竟也是祖巫出身，一番算計(jì)也極驚人。居然想出這等方法，不錯(cuò)不錯(cuò)，祖巫之中唯有后土得了元神，自然知曉其中微妙，以之成全那位巫族頭領(lǐng)，自是再好不過(guò)。這樣一來(lái)，外有祖巫之身，內(nèi)有元神飛騰變化，再得祖巫精血淬煉肉身，這等法力神通，便是我本尊來(lái)，不用諸般至寶，也要吃虧大敗。難怪以軒轅黃帝萬(wàn)乘之尊，無(wú)邊功德，也自鎮(zhèn)壓不住，還要靠天庭降兵，傳授兵法戰(zhàn)策，又有闡教金仙相助，才能將之?dāng)貧ⅰ！毙Φ溃骸澳锬锼銦o(wú)遺策，貧道自是佩服無(wú)地。”
后土娘娘似笑非笑：“道友此來(lái)送還精血，只怕還有別事要說(shuō)吧？”輪回道人咳嗽一聲：“道友，當(dāng)日你化身輪回，乃是我之算計(jì)，謀奪了你一成功德，此事貧道實(shí)是迫不得已，送還此物，便是為此?！焙笸恋溃骸爱?dāng)日之事實(shí)乃天定。道友不必掛懷。承你之情，送還祖巫精血，后土心感。再者立輪回之時(shí)，道友也曾出過(guò)大力，那一成功德是道友該得?！陛喕氐廊艘恼撬@一句話，喜道：“娘娘大度！”后土道：“道友且慢，還有一事相求。我今得十大祖巫精血，正要精煉一番，融匯一爐，我真靈困于地府，不得現(xiàn)世，請(qǐng)道友代我將之送與那大巫，助他成就無(wú)上巫道?！陛喕氐廊说溃骸凹热蝗绱?，貧道答應(yīng)便是。敢問那大巫現(xiàn)居何處？”后土道：“他在洪荒世界九黎部落之中，名喚蚩尤！”
七七四十九日之后，后土娘娘將煉化成功的十位祖巫精血交由輪回道人帶出地府。后土娘娘畢竟是祖巫出身，雖不善謀斷，但也并非一無(wú)所知，早料到鴻蒙遣輪回道人來(lái)此，必不簡(jiǎn)單，也留了一招后手，娘娘以無(wú)上輪回造化之道，融合自身元神體悟，成就蚩尤大巫之身與元神修為，更在他腦中印上了巫族鎮(zhèn)族之寶洪荒三大絕陣之十二都天神煞大陣，雖無(wú)十二祖巫聯(lián)手布陣，喚不出盤古真身，但到底聊勝于無(wú)，后土敢肯定，只要蚩尤布下這等陣法，人族妖族定是束手無(wú)策，乖乖引頸就戮?！膀坑壬驮?，成就祖巫真身，又有都天神煞在手，只要不是圣人出手，誰(shuí)也奈何不得。怕只怕那六位混元圣人橫插一手?？上Ч补ぷＨ趦晌辉缲玻瑳]了他兩個(gè)至陰至陽(yáng)之精血，不能上合造化，達(dá)于先天，不然假以時(shí)日又可再現(xiàn)我巫族雄風(fēng)！”
且說(shuō)自巫妖大戰(zhàn)，兩位妖皇與十二位祖巫盡數(shù)應(yīng)劫身亡，沒有留下一絲念相。人族趁勢(shì)而起，與其他種族相比，人族的優(yōu)越性顯而易見，不過(guò)十幾二十年便可成人長(zhǎng)大，且繁殖之力超群，又受天道眷顧，氣運(yùn)大漲，因此不過(guò)短短數(shù)十年間便將巫妖二族趕的無(wú)處容身，成為洪荒世界霸主。那妖族失了妖皇統(tǒng)御，妖師也避居北冥，向不出山，連唯一的一位天皇貴胄六太子陸壓也忙于修行道法，無(wú)從指揮，漸漸如一盤散沙，不成氣候。三清之中上清圣人卻因此大占便宜，他成道之時(shí)所立誓言本就是教化萬(wàn)族，趁機(jī)收攏了一大批弟子拜入碧游宮門下，一時(shí)之間截教勢(shì)力大漲，遠(yuǎn)超其他諸教，成為洪荒第一大教門。
相比之下巫族便更凄慘了些，祖巫身隕，只余一位后土娘娘，化身輪回，受造化所限，不得復(fù)出，本是盤古苗裔，霸占洪荒，如今卻落得個(gè)過(guò)街老鼠人人喊打，不得不退居荒野之中，與猛獸洪水為伴。以玉虛宮闡教門下金仙為首，率領(lǐng)天庭天將追殺巫族殘存之大巫，這些大巫或是未曾參與最后一戰(zhàn)，或是僥幸逃的性命，但在玉帝圣旨之下，無(wú)有例外，一律擒殺！人族修士也橫插一手，派出修道有成之輩參與截殺，一時(shí)之間風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，巫族殘余所部大多悄悄隱遁，不知所終，只為逃避那不知何時(shí)到來(lái)的屠殺。
其中便有一支部落遷徙到了洪荒中一處叫做羊水的大江流域，自稱九黎部落。其人皆是巫族后裔，有大神通。巫族本是以血脈維持，不事陰陽(yáng)交合，但受了人族之風(fēng)影響，漸漸也有許多男女巫人婚配一處，二八之精，妙合而凝，生育后代。也有許多巫人抓來(lái)人族男子女子，強(qiáng)與交合，產(chǎn)下后代。這等陰陽(yáng)和合而生之巫人比之先輩神通更是廣大，只是血脈也愈加不純，到了后來(lái)，許多巫人身上幾乎留有巫、妖、人三族血脈。這一支九黎部落的族長(zhǎng)乃是一位大巫，與族中巫女交合，那巫女受孕之后竟然卻不生產(chǎn)，那胎兒只在其身中孕育，毫無(wú)動(dòng)靜。過(guò)得十年，那位大巫族長(zhǎng)雖有大巫之身，但自持過(guò)重，終于在一次大戰(zhàn)中被上百位人族高手圍毆致死，而那百位修道高手也吃他臨死反擊，盡數(shù)魂飛魄散，可謂慘烈之極。
那巫女用情極深，居然便要自絕殉情，無(wú)奈腹中還有骨肉，不得而死，只有咬牙忍憤而生。又過(guò)七十一年，這巫族孩兒整整于母體之中孕育了九九八十一年，終于瓜熟蒂落，嗷嗷出世。那位巫女母親也因精血耗盡，立時(shí)身亡。書中暗表，此巫族嬰孩兒正是那萬(wàn)魔之王蚩尤，只因承受后土娘娘一分造化精義之道，與母體胎胞之中生育元神，哺育嬰兒，這才耗費(fèi)如此之久時(shí)日。他在母體之中一面養(yǎng)就元神，補(bǔ)全巫族最大的弱點(diǎn)，一面吸收后土娘娘傳授與他的諸般技藝法術(shù)，因此才一出生便有神異之處。
那蚩尤出世，自有天降異象。有流星飛墮，大有萬(wàn)丈。又有無(wú)邊黑云魔氣洶涌潮奔，皆往九黎部落之處匯聚。洪荒之中有道之士，望其氣而知其意，皆嘆道：“世間有大神通者降世，恐怕非是吉兆?！比俗宀柯渲校谐嗨勺诱?，乃得道之士，被人皇神農(nóng)氏封為雨師，服水玉以教神農(nóng)，此人修持地仙之道，練就元神赤子，姹女嬰兒，一夜之間遨游四極八表，入火而不焚，隨風(fēng)雨上下，有極大法力神通，是人族中有數(shù)高手。這一****閑來(lái)無(wú)事，登高而望遠(yuǎn)，忽覺心驚肉顫，掐指細(xì)細(xì)算來(lái)，卻又不得要領(lǐng)。忽見流星飛墮，落于西南之處，又有通天魔氣上沖天際，遮蓋周天星斗，聲勢(shì)好不驚人。
雙手顫抖，嚇得跌了一跤，大驚道：“魔氣沖天，當(dāng)有大巫降世，只怕轉(zhuǎn)眼又是一場(chǎng)殺戮！須得稟報(bào)人皇，早行定奪才好！”回報(bào)神農(nóng)氏。那人皇自服毒不死，為凌云道人所救，得了一株五色寶樹殘枝，回到部落之后，大力推廣，果然賴此茗茶枝葉福蔭，部落之人身體強(qiáng)健，少去許多死病。那鴻蒙道人忍痛自殘至寶，取下一株茶枝，以兩分氣運(yùn)之法，將人族與輪回島一脈之氣運(yùn)相連。自此五色神樹于人族之中扎根下來(lái)，吸收的是人教的氣運(yùn)靈氣，補(bǔ)足輪回島之氣數(shù)命機(jī)。只要人族還為洪荒主角，輪回島之氣運(yùn)便不會(huì)衰竭，而是綿綿不絕，引而不發(fā)。
神農(nóng)氏自上次中毒之后，也感天數(shù)無(wú)常，專心將這數(shù)十年來(lái)辨識(shí)的諸般草藥花木一一整理，此時(shí)人族尚無(wú)文字，神農(nóng)氏也只能大致畫出其形，教授族人如何利用辨識(shí)。這一部著作便是享譽(yù)萬(wàn)載，使無(wú)數(shù)族人受惠之《神農(nóng)本草經(jīng)》。赤松子匆匆而入，俱告此事，神農(nóng)正自苦苦思索如何編纂本草經(jīng)，聞言只揮揮手：“此事我已知曉，赤松子不必?fù)?dān)憂便是。”赤松子還待再勸，神農(nóng)便不耐煩，揮手令退。赤松子無(wú)奈，只有告退，心下愴然：“人皇不聽我言，日后必有大禍！只可憐黎民生靈又遭涂炭！事到如今唯有勤修道法，以期大劫來(lái)時(shí)，還可多救幾人吧。”自此遠(yuǎn)離部落，遠(yuǎn)上昆侖山，止于西王母之石室，一意苦修，待日后蚩尤起兵作亂，赤松子二次出世，法力大增，果然救度眾生，積下了許多功德。
神農(nóng)氏花費(fèi)十年光陰，終于編成一部《神農(nóng)百草經(jīng)》，自此黎民有此書為照，便可知何物可食，何物有毒，不爽分毫。而遠(yuǎn)在西南的九黎部落之中，蚩尤氏也自厲兵秣馬，積極備戰(zhàn)。他當(dāng)年出世之時(shí)，天有異象。九黎部落之巫人一見，便知其不凡，加意培養(yǎng)造就。那蚩尤承后土娘娘青眼有加，一身之中融匯了數(shù)十個(gè)戰(zhàn)死大巫之真靈，合于元神，又有十二都天神煞奇陣在手，可謂天資卓絕。生而能言，下地即走。學(xué)習(xí)巫族法術(shù)速度極快，不出十載，部落之中的大巫便再無(wú)可教授之術(shù)。蚩尤氏乃天定之人，欲要以巫族最后一絲氣運(yùn)掀起一場(chǎng)天地大劫，天數(shù)應(yīng)在其身，怎肯干休？便外出四面尋找流散各地之巫人部落，學(xué)習(xí)逸散之巫族巫法，倏忽又是十載，蚩尤已將洪荒之中大部巫族部落走遍，一身巫法集眾家之長(zhǎng)，可說(shuō)巫族之中再無(wú)巫能在巫法之上與他一決高下。