?魯有財老師傅與董永和七仙女見面了。

    魯有財老師傅會不會如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖，外面有著一個小姐帶著一個下人要來請人建筑房屋。”那樣……把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐帶著一個下人”呢？

    沒有。

    魯有財老師傅沒有如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖，外面有著一個小姐帶著一個下人要來請人建筑房屋。”那樣……把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐帶著一個下人”。

    為什么呢？

    ？？？

    魯有財老師傅畢竟是有些年紀的人了，知道許許多多的人情世故。

    人情世故就是

    所以魯有財老師傅看見董永和七仙女兩個人比較親昵【親昵就是非常親密，關系十分密切?！?，所以魯有財老師傅沒有如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖，外面有著一個小姐帶著一個下人要來請人建筑房屋?！蹦菢印哑呦膳投纼蓚€人認為是“一個小姐帶著一個下人”，魯有財老師傅把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔【私奔指不顧阻攔投奔所愛的人或一塊逃跑。舊指女子未經婚嫁私自投奔所愛的人或跟他一起逃走?，F(xiàn)在意義是指兩人不顧一切，為了愛情拋棄一切跟著自己心愛的人出走或躲避流言蜚語，可能是男的跟女的。也有可能是男的跟男的，女的跟男的，女的跟女的。】。

    為什么魯有財老師傅看見董永和七仙女兩個人比較親昵，所以魯有財老師傅就沒有如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖。外面有著一個小姐帶著一個下人要來請人建筑房屋?！蹦菢印哑呦膳投纼蓚€人認為是“一個小姐帶著一個下人”……而是把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔呢？

    “一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情，在我國漫長的歷史當中不知道有多少。

    比如薛仁貴和他的妻子就是一個經典的一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔。

    薛仁貴（公元614－683年3月24日）名禮，字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人）。唐朝名將，著名軍事家，政治家。

    薛仁貴以字行世。創(chuàng)造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等諸方面在軍事，政治上的赫赫功勛。

    薛禮，字仁貴，山西絳州龍門人，大業(yè)九年（614）生，是南北朝時期名將薛安都的后代，屬于河東薛氏家族星戰(zhàn)風暴最新章節(jié)。但是到他的一輩已經沒落。父親薛軌早喪。雖自幼家貧。但是習文練武，刻苦努力，天生臂力過人.但是生于亂世之中，未有什么發(fā)展，長大務農，娶妻柳氏，生得一副大飯量。到30歲的時候。記載中描寫他窮困不得志，希望遷移祖墳，以希望帶來好運，他的妻子說：“有本事的人，要善于抓住時機?，F(xiàn)在當今皇帝御駕親征遼東，正是需要猛將的時候，你有這一身的本事，何不從軍立個功名？[2]等你富貴還鄉(xiāng)，再改葬父母也不遲！”仁貴聽了，覺得有道理，就告別妻子，去新絳州城里找張士貴將軍，應征入伍，開始了他馳騁沙場40年的傳奇經歷。

    薛仁貴自幼貧寒，習文練武，有臂力，長成務農，娶妻柳氏。

    唐貞觀后期，唐太宗想親征高麗，從貞觀十八年（644年）秋開始，即調集軍資糧草和招募軍士，積極進行戰(zhàn)爭準備。薛仁貴就到將軍張士貴處應募，被收為部屬。不久，唐太宗親征高麗，張士貴軍行至安地時，郎將劉君邛為當?shù)匚溲b所圍，薛仁貴聞訊后，單騎前往營救，擊斬敵將，系其頭于馬鞍，降伏余眾，救君印回營。從此，薛仁貴名聞三軍。

    不過，那是以后的事情。

    英雄也有落難時。

    在此之前，薛仁貴因為家道中落，三餐不繼，只好成為了柳氏的父親柳員外家里面的一個下人。

    只是不知道為什么，柳氏對于薛仁貴那是一見鐘情。

    后來柳氏的父親柳員外發(fā)現(xiàn)了女兒柳氏與下人薛仁貴的私情。

    柳氏的父親柳員外一怒之下把下人薛仁貴趕出去了。

    結果呢？

    逼不得已，柳氏與薛仁貴私奔了。

    一時之間，柳氏的父親柳員外被柳氏氣的七竅生煙。

    等待柳氏已經懷上薛仁貴的骨肉，“生米煮成熟飯”了，柳氏的父親柳員外無可奈何只好認了薛仁貴這樣一個下人出身的女婿。

    可見對于私奔這種事情的處罰只是“雷聲大雨點小”。

    對于“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情，按照常理推論，人們應該予以反對甚至于口誅筆伐才是。

    但是現(xiàn)實當中呢？

    對于“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情，予以反對的人們當然是免不了……也就是當事人之一的小姐的父母雙親而已，當事人之一的小姐的父母雙親之所以反對……“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情……則是覺得“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情發(fā)生在自己的女兒身上……使得當事人之一的小姐的父母雙親認為丟臉罷了。

    因此沒有發(fā)生自己女兒成為“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情的老爺夫人同樣……對于“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情……也是津津樂道！

    嚼舌頭【嚼舌頭比喻說是非或者說廢話。】也算是我國的傳統(tǒng)之一。

    至于筆伐“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情”。則是幾乎沒有，或者是想要筆伐“一個小姐和自己家里面的一個下人”私奔這種事情的人們都是一些粗人【粗人的意思不少。1、指粗俗的人，粗魯?shù)娜恕?、沒有文化的人。3、佛教曰（術語）小乘之行人為粗人，大乘之行者為細人。智度論三十九曰：“聲聞法中十不善道是為罪業(yè)，摩訶衍中見有身口意所作是為罪。作者見者皆是虛誑故。粗人則粗罪，細人則細罪?！碧炫_之教判上借之有粗人細人之目，四教之中，奉藏通別之三教者為粗人，奉圓教者為細人。釋簽一曰：“細人粗人二俱犯過，從過邊說為俱粗人?！?、克里斯布朗吧的會員稱呼。這里的粗人顯然是指第二種意思】吧？