周建德微微張著嘴巴，好片刻時(shí)間，才從這略顯詭異的情況下回過(guò)神來(lái)，無(wú)比好奇的問(wèn)道：“你怎么記住這些內(nèi)容的？”
“我接觸針灸四十多年，每隔幾天都會(huì)拿出以前研究過(guò)的醫(yī)書(shū)看上幾次，每次都有新的收獲，其中的內(nèi)容我也記得一些，可也只是極少數(shù)的內(nèi)容，而且還記得不是那么清楚。
你剛剛說(shuō)的，涉及多本醫(yī)書(shū)，內(nèi)容雖說(shuō)都是關(guān)于針灸的，可你主業(yè)是中醫(yī)內(nèi)科，關(guān)于針灸的都記的這么清楚，那內(nèi)科方面的知識(shí)豈不是記得更清楚？”
周建德怎么也無(wú)法相信，一個(gè)才接觸針灸不到十天的人，能夠記住針灸書(shū)籍中那么多內(nèi)容。
這不是一本書(shū)，而是多本。
而且，即便是一本書(shū)，別說(shuō)十天了，就是給某個(gè)人一年時(shí)間，恐怕也很難做到像陸軒這般張口就來(lái)，一點(diǎn)頓挫都沒(méi)有。
古代的醫(yī)書(shū)，都是文言文寫(xiě)的，不像普通話，記憶起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單。
一篇五百字的文言文，有時(shí)候比一篇數(shù)千字的普通話寫(xiě)的文章更難記憶。
而醫(yī)書(shū)中，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)又多，記憶難度更大。
“可能這就是天賦吧?！?br/>
陸軒其實(shí)也不知道該怎么解釋?zhuān)荒芏纪平o天賦了。
不過(guò)，面對(duì)陸軒這略顯隨意的回答，周建德反而一臉贊同：“也只有天賦能解釋了?！?br/>
“這些年，我其實(shí)對(duì)燒山火和透心涼都有一些研究。
不過(guò)涉及到的醫(yī)書(shū)太多，內(nèi)容也不少，將這些內(nèi)容整合到一起難度很大，從中找出這兩項(xiàng)針灸絕學(xué)的行針之法短時(shí)間內(nèi)難以做到，不過(guò)倒也研究出了一些東西。
我接著伱剛剛說(shuō)的說(shuō)一點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《針灸問(wèn)對(duì)》的研究，我覺(jué)得“先淺后深”，“先深后淺”應(yīng)該是指分部進(jìn)退針，而“三進(jìn)三退”與“三出三入”是指度數(shù)而言的論點(diǎn)，雖說(shuō)內(nèi)容矛盾，可卻給了后人很大的啟發(fā)。
此外，對(duì)燒山火是“令天氣入，地氣出”，透天涼是“令地氣入，天氣出”的認(rèn)識(shí)，初步說(shuō)明了這兩種針灸絕學(xué)所以能產(chǎn)生熱感或涼感的機(jī)理，還是比較有價(jià)值的?！?br/>
陸軒肅然起敬，心想周老不愧是甬城針灸大師，他能說(shuō)的這么明白，主要還是有心聲幫助，而周建德可卻完完全全靠的是自己對(duì)醫(yī)書(shū)的研究。
“對(duì)這兩項(xiàng)絕學(xué)有所研究的醫(yī)書(shū)，小陸醫(yī)生還知道多少？”周建德眼中充斥著求知欲，好不容易遇到一個(gè)對(duì)針灸也有所研究的中醫(yī)，他也是見(jiàn)獵心喜。
而且，最讓他驚喜的，還是陸軒對(duì)各類(lèi)醫(yī)書(shū)的了解，堪稱(chēng)傳奇。
似乎就沒(méi)有他不記得的內(nèi)容，這樣的天賦，對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)任何一項(xiàng)技能，都可以起到事半功倍的效果。
哪怕是他，也是羨慕無(wú)比。
此刻，更是希望能夠跟陸軒多討論幾句。
哪怕知道陸軒接觸針灸不久，可在周建德看來(lái)，這都完全不是問(wèn)題。
以陸軒的學(xué)識(shí)，和對(duì)針灸的了解，一些接觸針灸十幾年的老中醫(yī)恐怕都沒(méi)他這種本事。
再加上聯(lián)南中醫(yī)會(huì)館這邊，其他醫(yī)生對(duì)針灸研究很少，他平時(shí)想找一個(gè)人討論討論都難。
至于其他中醫(yī)院的那些醫(yī)生，說(shuō)實(shí)話，他根本看不上。
連聯(lián)南中醫(yī)會(huì)館的邀請(qǐng)都收不到，根本達(dá)不到他的要求，所以這些年他基本上也都是關(guān)上門(mén)自學(xué)，除非出去交流，才有機(jī)會(huì)探討一番針灸的未來(lái)和發(fā)展。
如今遇到陸軒，哪里肯輕易放陸軒離開(kāi)。
特別是知道陸軒是聯(lián)南中醫(yī)會(huì)館坐診醫(yī)生的情況下，更不愿意輕易結(jié)束了。
現(xiàn)在陸軒剛來(lái)，還沒(méi)人掛他號(hào)，才有閑工夫來(lái)他的針灸診室轉(zhuǎn)悠，等過(guò)段時(shí)間，有患者開(kāi)始掛陸軒的號(hào)了，可就沒(méi)空過(guò)來(lái)了。
周建德也是抓緊機(jī)會(huì)，多多提問(wèn)，這樣一個(gè)行走的硬盤(pán)，以后遇到的可能性幾乎沒(méi)有了。
至于患者，等等好了。
反正也不是什么急癥，現(xiàn)在對(duì)他來(lái)說(shuō)，跟陸軒探討兩大針灸絕學(xué)最為重要。
陸軒沉吟一聲：“那就說(shuō)說(shuō)《醫(yī)學(xué)入門(mén)》吧?！?br/>
周建德眼前發(fā)亮，滿臉欣喜，他本就是這么一說(shuō)，沒(méi)想到陸軒還真對(duì)其他針灸書(shū)籍也有研究。
欣喜的同時(shí)，更是驚訝。
這幾天時(shí)間，他到底記了多少醫(yī)書(shū)了？
周建德還在好奇這些的時(shí)候，陸軒的話已經(jīng)說(shuō)了出口：“《醫(yī)學(xué)入門(mén)》中也有關(guān)于燒山火和透心涼的記載。
如治久患癱瘓、頑麻冷痹、遍身走痛及癲風(fēng)寒瘧、一切冷癥，先淺入針、而后漸深入針，俱補(bǔ)老陽(yáng)數(shù)，氣行針下緊滿，其身覺(jué)熱，帶補(bǔ)慢提急按老陽(yáng)數(shù)，或三九而二十七數(shù)，即用通法，扳倒針頭，令患人吸氣五口，使氣上行，陽(yáng)回陰退，名曰進(jìn)氣法，又名燒山火。
治風(fēng)痰壅盛、中風(fēng)喉風(fēng)、癲狂、瘧疾單熱、一切熱癥，先深入針，而后漸淺退針，俱瀉少陰數(shù)，得氣覺(jué)涼，帶瀉急提慢按初六數(shù)，或三六一十八數(shù)，再瀉再提，即用通法，徐徐提之，病除乃止，名曰透天涼。”
“那小陸醫(yī)生對(duì)《醫(yī)學(xué)入門(mén)》是怎么理解的？”周建德知道此刻診室里有好幾位患者，自己帶的兩名學(xué)生也在，可還是好奇的問(wèn)了出來(lái)。
周建德其實(shí)也翻看過(guò)《醫(yī)學(xué)入門(mén)》，不過(guò)對(duì)其中的內(nèi)容卻是記得的不多，常人能記得一兩本書(shū)籍中的內(nèi)容已經(jīng)是極為不容易了，能記得所有醫(yī)書(shū)的，那不是常人，是變態(tài)，是妖孽。
也只有妖孽，才能有這等本事了。
在周建德眼里，陸軒就是那個(gè)妖孽。
真的是羨慕都羨慕不來(lái)的天賦。
陸軒想了想道：“《醫(yī)學(xué)入門(mén)》除了與《針灸問(wèn)對(duì)》相同，認(rèn)為“先淺后深”、“先深后淺”是指的進(jìn)針與退針外，最值得重視的還是將“慢提緊按”與“緊提慢按”理解為提插輕重。
書(shū)中指出：“凡提插，急提慢按如冰冷，瀉也；慢提急按火燒身，補(bǔ)也?！?br/>
并與九陽(yáng)數(shù)和六陰數(shù)結(jié)合，正確地解釋了《金針賦》的文意。但其內(nèi)容仍舊含糊不清，如“先淺入針，而后漸深入針，俱補(bǔ)老陽(yáng)數(shù)”，“先深入針，而后漸淺退針，俱瀉少陰數(shù)”等句，究竟進(jìn)針與退針應(yīng)怎樣和老陽(yáng)數(shù)或少陰數(shù)結(jié)合，使人難以捉摸，實(shí)際應(yīng)用，仍有一定的困難。
此外，《針灸問(wèn)對(duì)》與《醫(yī)學(xué)入門(mén)》中均指出，施行手法后須用行氣法，使氣行至病所，這一點(diǎn)《金針賦》中并未提到。”
陸軒用一番話說(shuō)了《醫(yī)學(xué)入門(mén)》和《針灸問(wèn)對(duì)》的相同之處，也有差異的地方，最關(guān)鍵的還是將《醫(yī)學(xué)入門(mén)》中提到的內(nèi)容與最開(kāi)始提到燒山火和透心涼的《金針賦》做了一番比較，這若非對(duì)幾本書(shū)內(nèi)容了解通透，是絕對(duì)做不到的。
這也讓周建德有些懷疑自己這些年對(duì)燒山火和透心涼的研究到底都研究了些什么，他甚至都覺(jué)得自己數(shù)年的研究成果，還不如陸軒了解的徹底。
“還有嗎？”周建德吸了口氣，在陸軒話音剛落時(shí)便是忙問(wèn)出口來(lái)。
陸軒點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“《針灸大成》周老應(yīng)該看過(guò)的吧？”
“看過(guò)?！?br/>
周建德看著陸軒：“不過(guò)，其中的內(nèi)容我能記得的不多，可不是誰(shuí)都能像你這般妖孽，看過(guò)的內(nèi)容就能記得，這倒是讓我想到了一個(gè)詞?！?br/>
說(shuō)到這里，周建德頓了頓，方才繼續(xù)說(shuō)道：“過(guò)目不忘?！?br/>
陸軒一愣，隨即笑了起來(lái)。
自己沒(méi)想說(shuō)，沒(méi)想到卻是被周老一句話真相了。
但即便如此，陸軒也沒(méi)承認(rèn)，而是笑著說(shuō)道：“那我就再說(shuō)說(shuō)《針灸大成》，《針灸大成》中，提到“燒山火，能除寒，三進(jìn)一退熱涌涌，鼻吸氣一口，呵五口……
凡用針之時(shí)，須捻運(yùn)入五分之中，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，其一寸者，即先淺后深也，若得氣，便行運(yùn)針之道，運(yùn)者，男左女右，漸漸運(yùn)入一寸之內(nèi)，三出三入，慢提緊按，若覺(jué)針頭沉緊，其插針之時(shí)，熱氣復(fù)生，冷氣自除，未效，依前再施也”。
“透天涼，能除熱，三退一進(jìn)冷冰冰，口吸氣一口，鼻出五口……
凡用針，進(jìn)一寸內(nèi)行六陰之?dāng)?shù)，其五分者，即先深后淺，若得氣，便退而伸(提)之，退至五分之中，三入三出，緊提慢按，覺(jué)針頭沉緊，徐徐舉之，則涼氣自生，熱病自除。
如不效，依前法再施?！薄?br/>
“不過(guò)，說(shuō)實(shí)話，《針灸大成》中對(duì)“先淺后深”與“先深后淺”的認(rèn)識(shí)，與《針灸問(wèn)對(duì)》相同，也存在二部與三部進(jìn)退針的矛盾。
書(shū)中既云：燒山火三進(jìn)一退，透天涼一進(jìn)三退，即已明指須按天、人、地三部進(jìn)退針，但又說(shuō)：燒山火須先捻運(yùn)入五分，而后至一寸，透天涼須先進(jìn)一寸，后提退至五分，豈不前后相異。
同時(shí)，九陽(yáng)數(shù)與六陰數(shù)的運(yùn)用也說(shuō)得不夠明白。
對(duì)提插手法的應(yīng)用，既已指明按“三進(jìn)三退”或“三出三入”地提插三次，當(dāng)然不能再配九六數(shù)，如與捻運(yùn)結(jié)合，則《金針賦》中缺乏這樣的依據(jù)。
至于“鼻吸氣一口，呵五口”與“口吸氣一口，鼻出五口”，乃楊氏所云，《金針賦》中卻沒(méi)有這樣的記載?！?br/>
周建德沒(méi)有說(shuō)話，思考了許久，才抬頭看向陸軒，沉吟一聲道：“能綜合說(shuō)說(shuō)你對(duì)燒山火和透心涼的理解嗎？我打算跟我這些年的一些研究印證一下?！?br/>
陸軒愣了愣，有些沒(méi)想到周建德會(huì)說(shuō)這話，畢竟針灸對(duì)他而言也就是剛?cè)腴T(mén)不久，跟周建德這種針灸大師比起來(lái)可就差的遠(yuǎn)了。
不過(guò)，周建德如此說(shuō)，陸軒也沒(méi)有膽怯或者說(shuō)自己不會(huì)的話，他是不會(huì)，可那群老師會(huì)??！
這世界上，還有誰(shuí)比他那群老師知道的多呢？
數(shù)千年知識(shí)的積累，全世界所有中醫(yī)加在一起，怕是都不夠它們打的。
“那我就說(shuō)說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了還請(qǐng)周老及時(shí)指出。”
陸軒略作謙虛，隨后思慮一番，這才說(shuō)道起來(lái)：“我先說(shuō)說(shuō)對(duì)其中一些內(nèi)容的理解吧，也就是“先淺后深”與“先深后淺”的意義，應(yīng)指進(jìn)退針的程序而言，此在古人文獻(xiàn)中意見(jiàn)也較統(tǒng)一，這一點(diǎn)無(wú)須爭(zhēng)論?！?br/>
周建德輕輕點(diǎn)頭，的確，進(jìn)退針的話，針灸書(shū)籍中記載的都一樣，這一點(diǎn)沒(méi)什么疑點(diǎn)，自是不用多說(shuō)。
“問(wèn)題僅在對(duì)分部的看法上有分歧。按“先淺后深”就是徐進(jìn)針而疾退針的意思；“先深后淺”則可認(rèn)為即疾進(jìn)針而徐退針的文字變換，所以這二句話實(shí)即指出燒山火與透天涼的進(jìn)針、退針應(yīng)遵循徐疾補(bǔ)瀉法的原則進(jìn)行操作。
故若就機(jī)理而言，將“先淺后深”理解為“二進(jìn)一退”或“三進(jìn)一退”，將“先深后淺”理解為“一進(jìn)二退”或“一進(jìn)三退”，都與徐疾補(bǔ)瀉的原則沒(méi)有抵觸。
但如要求對(duì)《金針賦》原意作正確的解釋?zhuān)业故怯X(jué)得應(yīng)以三部進(jìn)退針為準(zhǔn)。
因在《金針賦》的另一段中曾指出：“補(bǔ)者，一進(jìn)三飛”，“瀉者，一飛三退?！?br/>
用這段賦文來(lái)說(shuō)明“先淺后深”與“先深后淺”的涵義，很顯然書(shū)中原意是分三步進(jìn)行操作的?！?br/>
周建德微微皺眉，這部分他的理解與陸軒有所不同，可當(dāng)陸軒提到這一點(diǎn)時(shí)，他眼中的光也是越來(lái)越亮。
很顯然，陸軒對(duì)這部分的理解，讓他對(duì)燒山火和透心涼有了新的理解。
他隱約覺(jué)得，陸軒對(duì)這部分的理解才是正確的。
想到這些，周建德也是忍不住狠狠地吸了口氣，再看向陸軒時(shí)，眼神中已經(jīng)沒(méi)有了想要收陸軒為徒的想法了，而是有種想要拜師學(xué)藝的沖動(dòng)。
陸軒進(jìn)針和行針得氣手法上雖然不如他熟練，可對(duì)針灸的理解卻是比他要超前了許多。
而進(jìn)針和行針得氣手法，只要勤學(xué)苦練，以陸軒的天賦，追趕上他甚至超越他，只是遲早的問(wèn)題。
一兩年內(nèi)，絕對(duì)可以大成。
但對(duì)針灸的理解，才是最難的。
要知道，他對(duì)燒山火和透心涼的研究已經(jīng)有好些年頭了，可依舊不得要領(lǐng)，而陸軒，接觸針灸僅僅不到十日，便對(duì)燒山火和透心涼有了如此深度的理解，遠(yuǎn)超他付出的十余年光陰，這份天賦，非人力所能追趕。
在這種情況下，他哪里還敢想著收徒。
甚至于，若是陸軒愿意收徒，他都想拜師了。
想到拜師學(xué)藝，周建德眼睛閃閃發(fā)光，這個(gè)，似乎也不是不可以。
雖然陸軒比他年輕的多，可他卻是絲毫不在意，若是有朝一日，能夠在陸軒的帶領(lǐng)下，成為一代針灸宗師級(jí)別的醫(yī)者，他不僅不會(huì)覺(jué)得拜師陸軒是恥辱，反倒會(huì)引以為榮。
一念及此，周建德恨不得立刻馬上跟陸軒提及此事，可見(jiàn)陸軒還有話說(shuō)，他才不得不壓下心中的沖動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著。
“接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)我對(duì)“九陽(yáng)”、“六陰”、“三進(jìn)三退”、“三出三入”及“慢提緊按”、“緊提慢按”的一些理解，若是單去理解詞語(yǔ)，其實(shí)很難，可若是將文中語(yǔ)氣聯(lián)系起來(lái)理解，就簡(jiǎn)單得多了。
要弄清楚這兩段的賦文意義，必須首先對(duì)進(jìn)針、退針的操作進(jìn)行剖析。
所謂“進(jìn)”，我覺(jué)得應(yīng)該是指將針從皮下進(jìn)至一定深度的全過(guò)程；所謂“退”，則包括了從一定深處將針退至皮下的全過(guò)程。
這樣一個(gè)全程的進(jìn)退，稱(chēng)為“度”，任何針刺動(dòng)作，必然包涵一個(gè)或數(shù)個(gè)全程進(jìn)退針的過(guò)程，即稱(chēng)一度或數(shù)度。
考慮到臨床上為了配合徐疾補(bǔ)瀉的需要，往往將一個(gè)進(jìn)針或一個(gè)退針的過(guò)程分解為二個(gè)或三個(gè)，就是二部或三部進(jìn)退針?lè)ā?br/>
為此，燒山火的三進(jìn)一退與透天涼的一進(jìn)三退，就其整體來(lái)說(shuō)，倒不如將其各視為一個(gè)進(jìn)退針的過(guò)程，這樣稱(chēng)為一度。
賦文中“三進(jìn)三退”與“三出三入”，若是按照我的理解，那就是三度進(jìn)針、退針的意思。
故“用九陽(yáng)而三進(jìn)三退”、“用六陰而三出三入”，意即“九陽(yáng)”與“六陰”要在三度進(jìn)退的過(guò)程中運(yùn)用進(jìn)去。
但燒山火每度為三進(jìn)，透天涼每度為三退，三度操作都為九數(shù)，不能有明顯的區(qū)別。
對(duì)此，我們?cè)俾?lián)系到后面“慢提緊按”與“緊提慢按”來(lái)理解，則問(wèn)題就可迎刃而解。
因?yàn)獒槾痰倪^(guò)程，除了必須具備的進(jìn)針退針動(dòng)作外，要達(dá)到一定刺激量的要求。
還必須具備各種行針的操作，提插即為其中之一。提插補(bǔ)瀉法以“慢提緊按”為補(bǔ)，“緊提慢按”為瀉。
提插的幅度有大有小，次數(shù)可多可少，所以九陽(yáng)數(shù)與六陰數(shù)的運(yùn)用，實(shí)際是指在三度進(jìn)退的過(guò)程中，每度分部操作時(shí)，須與提插的次數(shù)相結(jié)合，就是燒山火須在進(jìn)針時(shí)每部慢提緊按九次，透天涼須在退針時(shí)每部緊提慢按六次。
賦文之意，實(shí)即為此?！?br/>
聽(tīng)到這里，周建德當(dāng)真已經(jīng)是嘆為觀止。
他本想著問(wèn)一下陸軒對(duì)燒山火和透心涼的理解，并未抱著太大的希望，沒(méi)想到，陸軒對(duì)這兩項(xiàng)針灸絕學(xué)的理解深度竟然這么高，他甚至覺(jué)得，陸軒對(duì)燒山火和透心涼的理解，應(yīng)該已經(jīng)接近真相，甚至完全可以進(jìn)入實(shí)操，而沒(méi)有任何問(wèn)題。
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，周建德又覺(jué)得，陸軒既然能將這些內(nèi)容理解的這么通透，那對(duì)涉及燒山火和透心涼的其他內(nèi)容呢？
是不是也有這般程度的理解？
這豈不是證明，陸軒其實(shí)已經(jīng)掌握了燒山火和透心涼這兩項(xiàng)針灸絕學(xué)？
一念及此，周建德忍不住轉(zhuǎn)頭看向了自己的兩名學(xué)生，一臉嚴(yán)肅：“好好聽(tīng)，好好記，聽(tīng)不懂沒(méi)關(guān)系，聽(tīng)著就好，還有，把自己的嘴巴閉緊一點(diǎn)，別聽(tīng)到點(diǎn)東西就到處亂說(shuō)，讓我知道你們將今天聽(tīng)到的東西傳出去，別怪我對(duì)你們不客氣，以后你們也不再是我周建德的學(xué)生。”
見(jiàn)老書(shū)擺出如此嚴(yán)肅的神色，兩人心中同時(shí)一驚。
從他們拜師學(xué)藝開(kāi)始，周建德雖然平時(shí)都挺嚴(yán)肅的，可從未說(shuō)過(guò)如此重的話，這還是第一次。
想到這里，兩人相視一眼，似乎想到了什么，眼瞳瞬間放大了無(wú)數(shù)倍。
不會(huì)吧……
兩人作為周建德的學(xué)生，自然知道老師這些年一直在研究燒山火和透心涼這兩項(xiàng)針灸絕學(xué)，但并未有太大的進(jìn)度，可以說(shuō)始終不得要領(lǐng)。
可此刻，卻是在陸軒說(shuō)到自己對(duì)燒山火和透心涼的理解后，如此嚴(yán)肅，這豈不是說(shuō)明，陸醫(yī)生提到的對(duì)燒山火和透心涼的理解是正確地？
不會(huì)……吧？
陸醫(yī)生真的掌握了燒山火和透心涼這兩項(xiàng)針灸絕學(xué)？
他才二十多歲?。?br/>
兩人心中愈發(fā)的震動(dòng)，但在周建德那嚴(yán)肅的眼神下，兩人很快便回過(guò)神來(lái)，迅速地應(yīng)道：“老師請(qǐng)放心，我們絕對(duì)不會(huì)說(shuō)出去的。”
其實(shí)，兩人心里想的是，他們想說(shuō)也說(shuō)不了??！
陸軒在短短十幾分鐘的時(shí)間里，說(shuō)的內(nèi)容太多了，他們兩個(gè)別說(shuō)記住了，能夠記得十之一二都難。
而且，兩人也不是傻子，這種東西，傳出去那就是瘋了。
燒山火和透心涼，針灸絕學(xué)??！
傳出去？
他們還沒(méi)瘋狂到那種程度。
別說(shuō)周建德要將他們逐出師門(mén)了，即便不會(huì)，兩人也不可能將這等絕學(xué)傳出去的。
這要是能從中學(xué)得一二，日后在針灸上，成為周老這般針灸大師完全不是問(wèn)題。
關(guān)乎自己的未來(lái)，兩人哪敢不重視。
見(jiàn)兩人答應(yīng)下來(lái)，周建德這才松了口氣，至于來(lái)看病的患者，他就沒(méi)辦法了。
不過(guò)倒也不擔(dān)心，陸軒說(shuō)的這些內(nèi)容本就晦澀難懂，內(nèi)容還那么多，讓他們記都記不住。
不過(guò)，周建德還是警惕的看了幾人一眼，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)幾人有偷偷拿手機(jī)錄音，這才放心下來(lái)。
“其實(shí)沒(méi)關(guān)系的?！币?jiàn)周建德如此嚴(yán)肅，陸軒忍不住道了一句。
“不，有關(guān)系?！?br/>
周建德一臉嚴(yán)肅：“這不是什么一般的針灸手法，燒山火和透心涼屬于針灸絕學(xué)，非關(guān)門(mén)弟子不可亂傳，小陸醫(yī)生愿意讓我們旁聽(tīng)已經(jīng)是大恩大德了，若是再傳出去，那我們算什么？還當(dāng)什么醫(yī)生？
起碼在小陸醫(yī)生沒(méi)有授權(quán)之前，我們只能自己做到心中有數(shù)，而不是入他人耳?！?br/>
聽(tīng)到這話，陸軒少見(jiàn)的搖了搖頭，對(duì)周建德如此想法卻是不太認(rèn)同：“周老，中醫(yī)之所以勢(shì)微，除了醫(yī)療環(huán)境突變，以及西醫(yī)的異軍突起之外，其實(shí)我們中醫(yī)本身的敝帚自珍也有很大的原因，中醫(yī)想要重回主流，就需要我們中醫(yī)改變以往的一些想法，將其開(kāi)源，傳授給所有喜歡中醫(yī)的人。
而非因?yàn)闊交鸷屯感臎鰧儆卺樉慕^學(xué)，就將其視若珍寶，不愿示人，若是人人都這么想，中醫(yī)如何壯大？如何重回主流？”
“小陸醫(yī)生這意思是……希望將燒山火和透心涼傳授給其他人？”周建德似乎還有些不確信自己的理解，忍不住多問(wèn)了一句。
“自然。”陸軒毅然決然。
周建德肅然起敬：“倒是我思想陳舊了些，以為這燒山火和透心涼屬于針灸絕學(xué)，便不想與其他知曉，卻不知小陸醫(yī)生并不看重這些。”
陸軒也知道這事倒也不能怪周建德，其實(shí)換做任何人面對(duì)此事，怕是都會(huì)作出跟周建德一樣的事情。
而原因很簡(jiǎn)單，他不了解陸軒。
不知道陸軒的性子。
不過(guò)，即便如此，周建德想了想，還是說(shuō)了一些自己的意見(jiàn)：“小陸醫(yī)生，你的做法讓我很敬佩。
不過(guò)我還是要?jiǎng)衲阋痪?，有些事情即便是你無(wú)所謂，可還是還在意一些的。
燒山火和透心涼的實(shí)操方法傳出去，一旦被有心人拿去注冊(cè)了，獲利的不會(huì)是你，也不是其他醫(yī)生，更不是患者，只會(huì)讓心思不純者得利，這一點(diǎn)不得不防。
有些事情，你不在意，但卻必須認(rèn)清楚這背后掩藏的危機(jī)，它不是沒(méi)有，只是還沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)罷了，到那時(shí)候，小陸醫(yī)生你體悟出來(lái)的燒山火和透心涼，可能會(huì)成了某些野心家發(fā)家致富的法寶。”
陸軒微微一愣，說(shuō)實(shí)話，他并未想過(guò)這么多，只是希望中醫(yī)能夠以最快的速度崛起。
而崛起，就需要學(xué)習(xí)中醫(yī)的人數(shù)去朝著西醫(yī)靠近，而這，一些墨守成規(guī)的想法就得摒棄，一些絕學(xué)也得盡數(shù)的傳授給想學(xué)之人。
可聽(tīng)了周建德這番話，陸軒感覺(jué)自己認(rèn)識(shí)到了另外一個(gè)天地。
周建德說(shuō)的會(huì)發(fā)生嗎？
會(huì)，而且肯定會(huì)。
陸軒雖然希望大家都去學(xué)中醫(yī)，可也不想自己千辛萬(wàn)苦獲得的針灸絕學(xué)，沒(méi)有讓所有學(xué)中醫(yī)的獲利，反倒是成了一些別有用心的人發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ摺?br/>
想到這里，陸軒也是朝周建德點(diǎn)了點(diǎn)頭：“謝謝周老提醒，我會(huì)注意的，不是可靠之人絕不外傳?！?br/>
聽(tīng)到這話，周建德這才放心下來(lái)，他是真怕陸軒太過(guò)熱血，遇到一個(gè)學(xué)中醫(yī)的就隨意亂傳，最后導(dǎo)致自己的東西變成了別人的東西。
“那我們繼續(xù)？”
“好……”
陸軒剛說(shuō)完，就看到之前已經(jīng)扎針的患者一臉郁悶的看著他們，看著對(duì)方身上的毫針，這才不得不提醒道：“周老，要不先幫他把針取出來(lái)再說(shuō)吧?！?br/>
周建德這才想起來(lái)，還有扎針的患者沒(méi)有取針：“你看看我，聽(tīng)的太認(rèn)真了，差點(diǎn)誤了大事?！?br/>
說(shuō)完，周建德迅速給患者拔了扎入體內(nèi)的毫針，囑咐道：“再來(lái)幾次應(yīng)該就會(huì)有改善了?！?br/>
中年男子朝著周建德點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才看了陸軒一眼，剛剛他還覺(jué)得陸軒太年輕了，現(xiàn)在看來(lái)，這年輕人的本事不比周醫(yī)生差??！
而且，聽(tīng)起來(lái)好像還要更強(qiáng)一些。
而之前進(jìn)來(lái)治腰痛的女人，見(jiàn)幾人還要繼續(xù)，忍不住開(kāi)口道：“周醫(yī)生，要不先幫我把針扎了吧，我也不知道你們要說(shuō)多久，我總不能一直在這里等著吧?！?br/>
周建德一想也是，可下一刻又搖搖頭道：“你這情況，運(yùn)用燒山火是最好的選擇，效果最好，其他針?lè)m然也有效果，可效果比起針灸絕學(xué)燒山火而言卻是差了不少，要不……你再等等？興許一會(huì)你也能見(jiàn)識(shí)到燒山火的誕生也說(shuō)不定?！?br/>
女人聽(tīng)到這話，想了想，雖然想早點(diǎn)扎完早點(diǎn)回去，看聽(tīng)周建德對(duì)燒山火如此推崇，她心中也是多了一絲好奇，于是答應(yīng)了下來(lái)。
雖然她聽(tīng)不懂，可聽(tīng)了這么久，也覺(jué)得不明覺(jué)厲。
反正就很厲害。
特別是這些話出自陸軒這位年輕人，更是讓她有些驚訝。
特別是看到周醫(yī)生都對(duì)陸軒推崇備至的時(shí)候，也下意識(shí)的選擇相信陸軒可以掌握燒山火。
看著眾人都盯著自己，陸軒也知道不說(shuō)不行，可下意識(shí)的還是咽了咽口水，“周老，有一次性杯子嗎？倒點(diǎn)水喝，講了這么久，都有些口干舌燥了?！?br/>
“有有有。”周建德連說(shuō)了三個(gè)有。
水怎么可能沒(méi)有？
就算沒(méi)有，也得變出來(lái)。
不用等周建德發(fā)話，他的學(xué)生已經(jīng)快速地反應(yīng)過(guò)來(lái)，給陸軒倒了一杯水。
陸軒一飲而盡后，繼續(xù)接著之前的說(shuō)了起來(lái)：“繼續(xù)接上面說(shuō)的，講講我對(duì)“皆細(xì)細(xì)搓之”的理解，賦文既指為“皆”，當(dāng)然在燒山火與透天涼手法中均須用到。
搓法的操作，《金針賦》另一段文字中僅指出：“搓以去病”，不過(guò)并沒(méi)有進(jìn)一步的說(shuō)明。查考《普濟(jì)方》十四法中的記載，則知其應(yīng)用于治療虛寒，實(shí)熱的病，在元末明初已具端倪，故徐風(fēng)將其結(jié)合在燒山火與透天涼手法中應(yīng)用，也是很正常的。
搓法的操作，《針灸問(wèn)對(duì)》中指出：“下針之后，將針或內(nèi)或外，如搓線之狀，勿轉(zhuǎn)太緊……左轉(zhuǎn)(大指向前，食指向后)插之為熱，右轉(zhuǎn)(大指向后，食指向前)提之為寒?！?br/>
其實(shí)也就是按此乃捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉與提插補(bǔ)瀉的綜合運(yùn)用，其左右皆以醫(yī)者的體位為標(biāo)準(zhǔn)。
故在燒山火與透天涼手法中的應(yīng)用，應(yīng)結(jié)合提插手法來(lái)操作，即燒山火應(yīng)于緊按時(shí)兼之左轉(zhuǎn)，透天涼應(yīng)于緊提時(shí)配合右轉(zhuǎn)。
但賦文重點(diǎn)提出以提插配九六，僅于文末提及“皆細(xì)細(xì)搓之，”則知徐氏之意，亦有主次之分，不可不察。”
聽(tīng)到這里，周建德已經(jīng)在慶幸今天是陸軒剛來(lái)坐診，之前也沒(méi)在原來(lái)坐診的地方宣傳過(guò)，沒(méi)有人掛他的號(hào)，其他中醫(yī)內(nèi)科的醫(yī)生診室門(mén)都管著，不然陸軒哪有閑工夫到處轉(zhuǎn)悠，更不會(huì)走進(jìn)他的針灸診室了，可能也就無(wú)法親眼見(jiàn)證到針灸絕學(xué)重現(xiàn)天日。
他目光死死地盯著陸軒，還有嗎？
我還想聽(tīng)。
此時(shí)此刻，周建德就像是汲取知識(shí)的學(xué)生，在面對(duì)一位知識(shí)淵博的老師，恨不得將這位老師所學(xué)吸收殆盡。
而陸軒，也不負(fù)眾望，思慮半分后繼續(xù)娓娓道來(lái)：“綜上所述，我覺(jué)得燒山火與透天涼的具體操作應(yīng)該是，燒山火以徐疾、提插、九六、開(kāi)闔四法的補(bǔ)法為主，配合捻轉(zhuǎn)法的補(bǔ)法組成。
進(jìn)針、行針的實(shí)操的話，應(yīng)該是先進(jìn)針至天部，也就是腧穴深度的上1/3處，慢提緊按九次，按針時(shí)左轉(zhuǎn)；
次進(jìn)至人，人部即是腧穴深度的中1/3處，提插、捻轉(zhuǎn)如前數(shù)；
再進(jìn)至地部，腧穴深度的下1/3處，施術(shù)同前；然后從地部一次退至天部，這樣為一度。
反復(fù)三度，倘熱至，出針揉閉孔穴；如無(wú)熱感，可反復(fù)行針，直到患者身體感受到熱感到來(lái)即可?！?br/>
周建德認(rèn)真地點(diǎn)著腦袋，似在思考，又似在想要將陸軒所說(shuō)這些牢記腦海之中。
而陸軒，在看了一眼周建德后，卻并未停止，而是繼續(xù)說(shuō)起了自己對(duì)透心涼的理解：“與燒山火有所不同，透天涼則以徐疾、提插、九六、開(kāi)闔四法的瀉法為主，配合捻轉(zhuǎn)法的瀉法組成。
行針手法則是進(jìn)針直至地部，在該部緊提慢按六次，提針時(shí)右轉(zhuǎn)；
次退針至人部，同前提插、捻轉(zhuǎn)六次；
再退至天部，亦同前法施術(shù)；
這樣一進(jìn)三退，稱(chēng)為一度。
操作三度，若涼生，則可出針，出針前搖大其孔，不閉其穴。如無(wú)涼感，應(yīng)反復(fù)再施，直至患者能夠感受到?jīng)鲆馍鰹橹??！?br/>
“不過(guò)……”
說(shuō)到這里，陸軒話鋒一轉(zhuǎn)：“不過(guò)，若是稍微擯棄一些古書(shū)中的內(nèi)容，我倒是覺(jué)得施展燒山火或者透心涼時(shí)，大可不必配合搓法，惟在不得氣的情況下結(jié)合搓針來(lái)催氣。
因此，也可不分左右，也不配合“緊按”或“緊提”，在臨床上的話，效果應(yīng)該也與之相同?！?br/>
周建德微微點(diǎn)頭，但隨即又皺起了眉頭：“小陸醫(yī)生，我剛剛也說(shuō)了，自己對(duì)燒山火和透心涼也做過(guò)一些研究，卻始終未能明白如何才能做到燒山火和透心涼這兩項(xiàng)絕技中所提到的效果，所以一直不得要領(lǐng)，自然也無(wú)法理解古書(shū)中的真意，如今聽(tīng)了你這番講解，覺(jué)得書(shū)中所述燒山火和透心涼，應(yīng)該就是如此，不過(guò)即便如此，心中多少還有些疑惑。”
面對(duì)周建德的疑惑，陸軒搜尋一番，馬上就有了答案，并笑著道：“針刺產(chǎn)生熱感或涼感的機(jī)理，其實(shí)早在《內(nèi)經(jīng)》中就曾提到。
周老應(yīng)該也有了解過(guò)的，《素問(wèn)·針解篇》中說(shuō)：“刺虛則實(shí)之者，針下熱也，氣實(shí)乃熱也；滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也?！?br/>
可見(jiàn)產(chǎn)生熱感與涼感，乃是經(jīng)氣已補(bǔ)而實(shí)、已瀉而虛的標(biāo)志。
中醫(yī)學(xué)對(duì)機(jī)體產(chǎn)生熱與寒的機(jī)制，認(rèn)為是補(bǔ)充了陽(yáng)氣或?yàn)a泄了陽(yáng)氣的結(jié)果。
陽(yáng)氣被針刺引導(dǎo)而充實(shí)，陽(yáng)氣隆盛，故能有溫?zé)岬母杏X(jué)；
反之，陽(yáng)氣因針刺開(kāi)導(dǎo)而宣泄于體外，則陽(yáng)邪已去，陰氣隨至，所以病者感覺(jué)清涼。
這里就不得不提到一個(gè)人了，明代著名針灸學(xué)家楊繼洲，他就曾具體地指出：“夫?qū)嵳撸瑲馊胍?；虛者，氣出也。以?yáng)生于外，故入；陰生于內(nèi)，故出，此乃陰陽(yáng)水火出入之氣所不同也?！?br/>
因此，要達(dá)到陽(yáng)氣入實(shí)，充滿于腠理的目的，就須將陽(yáng)引入陰，即從外部引入內(nèi)部，放在燒山火一技上來(lái)說(shuō)，便是將天部所生的陽(yáng)氣逐層引入地部，使陽(yáng)熱勝過(guò)陰寒，就是所謂“回陽(yáng)”；
要陰氣隆至，則必須在陽(yáng)邪已退之后，陰勝于陽(yáng)，才能達(dá)到目的，故須將陰引入陽(yáng)，即從內(nèi)部引入外部，將亢盛的氣火，由地部逐層引導(dǎo)至天部而散泄之，陽(yáng)去陰至，便是所謂的“倒陰”。
基于這種認(rèn)識(shí)，所以燒山火的施針原則是從陽(yáng)到陰，使天氣入；透天涼則從陰到陽(yáng)，使地氣出。
在補(bǔ)瀉手法中，徐疾補(bǔ)瀉以徐進(jìn)疾退為補(bǔ)，疾進(jìn)徐退為瀉。
燒山火的分層徐進(jìn)，也就是三進(jìn)，即為了逐層引導(dǎo)陽(yáng)氣入內(nèi)；透天涼的按層徐退，便是三退，則在分層引導(dǎo)陽(yáng)邪宣泄，而使陰氣大來(lái)。
與此相類(lèi)，提插補(bǔ)瀉以推而內(nèi)之一，緊按”為補(bǔ)，動(dòng)而伸之，“緊提”為瀉，緊按所以下陽(yáng)，“緊提”為了上陰。
這二種手法有協(xié)同的作用，所以燒山火與透天涼即以此作為“回陽(yáng)倒陰”的主要措施?！?br/>
這一刻，周建德已經(jīng)不知道該說(shuō)什么。
沒(méi)有漏洞。
起碼在他所能理解的范圍內(nèi)，陸軒對(duì)燒山火和透心涼的理解完全找不到一絲一毫的漏洞，就好像，這兩項(xiàng)針灸絕學(xué)本就應(yīng)該就是如此，就是應(yīng)該這么操作的，就是要這么行針得氣。
而陸軒對(duì)醫(yī)書(shū)的了解，也不只是將這些內(nèi)容強(qiáng)行記憶了下來(lái)，而是徹徹底底地做到了融會(huì)貫通，不然那么多本醫(yī)書(shū)，光是記住內(nèi)容，可沒(méi)辦法能夠?qū)⑵渲械膬?nèi)容雜糅，去其糟粕，取其精華，最終撥開(kāi)云霧，發(fā)現(xiàn)真諦。
看著這一幕，周建德的兩位學(xué)生早就已經(jīng)嘆為觀止。
嘆為觀止！
眼瞅著自己的老師，針灸大師，竟然對(duì)一個(gè)才二十多歲的年輕人產(chǎn)生敬佩，兩人也是心中暗呼妖孽。
真的妖孽。
他們老師研究了十多年不得其解的針灸絕學(xué)燒山火和透心涼，竟然在陸軒這里得到了破解。
這一刻，兩人已經(jīng)震驚地不知道該說(shuō)些什么了。
唯有高山仰止。
這一刻，兩人才明白，周老之前提到的天賦。
真的不是努力就能追趕上的。
而周建德，此刻從震撼中回過(guò)神來(lái)，忍不住將目光望向了眼前這個(gè)才二十多歲的年輕人，此時(shí)的他，哪里還顧得上太多，他更想看看，此刻站在自己跟前指點(diǎn)江山，激昂文字的年輕人，能不能用他的理解，施展出針灸絕學(xué)……
燒山火，透心涼！
若是真的施展成功，中醫(yī)針灸又將會(huì)進(jìn)入另外一片天地。
(本章完)