豬八戒接著說，這如今沒人搭理咱們了，人還好說，可那匹馬不能挨餓，別餓死了等著吃肉啊，你們坐著，等老豬去放放馬來。那呆子虎急急的，就走了。八戒還有點(diǎn)小聰明呢，要假公濟(jì)私啊。

    這能瞞住大伙兒么？甭管是誰，從哪個(gè)角度來說，一個(gè)個(gè)對(duì)于財(cái)色那是很好奇上心留意的。行者道，“沙僧，你陪師父，等老孫看他干嘛去？”三藏道，“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道，“我曉得。”悟空是很好奇，師傅是更著急，擔(dān)心猴兒譏笑八戒，老豬惱羞成怒真撕破臉開戒咋辦？沙僧是低頭顧自己的心思，越琢磨越覺得不是味，天上掉餡餅兒，哪里有這么巧好的美事，這里頭肯定有文章的，到底是嘛呢，想不通啊。

    那呆子果然放馬是假，想美事是真。徐娘一問，便上前道，“娘！我來放馬的?！边B娘都叫上了，很明顯了，不但要親美，還得要青春年少的，徐娘雖然看著還行吧，但還是老了點(diǎn)，給唐僧留著吧，要不然這輩分沒法論的。這換了誰，也都這么想，先緊著好的啊，唐僧也不例外。玄奘先前為嘛跟雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰？不是被好事給迷失了，是恨自己命苦，現(xiàn)在要是沒有徒弟就好了，偏偏還有仨呢。這要是真留下成親了，但不管怎么論，那老家伙就得是自己的了，這也太欺負(fù)出家人了吧。不過，湊合著有也比沒有強(qiáng)啊，反正自己也是大齡青年了。

    那婦人倒是沒想到這一層，便只是道，你師父太想不開，好事不干，非要受罪去。八戒笑道，他們沒法子，不肯干這件事。就我沒顧慮啊，不過怕自己長(zhǎng)得難看，娘嫌棄我呀。

    那婦人道，我也不嫌，家里有個(gè)男的就行，但恐小女兒有些兒嫌丑。

    八戒道，娘，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧人才雖俊，但干不了莊稼活兒呀，我丑自丑，但地里家里的短諸般事，踢天弄井皆能。

    那婦人道，嗯，能干活也行啊，那你跟師傅說罷，同意了，便招你。

    八戒急忙道，商量個(gè)屁！他不是我爹哎，我的事情自己做主。

    婦人道，也罷，等我與小女說。便關(guān)門走了。

    怎知孫大圣已看了真切，回來先見唐僧道，“師父，悟能牽馬來了?！遍L(zhǎng)老道，“馬若不牽，恐怕撒歡走了?！边@唐僧說的很溜，肯定一直就在琢磨八戒在干嘛呢，心里是百爪撓心啊。按說，依著前面唐僧的說法，現(xiàn)在豬八戒愛干啥就干啥，自己就該念佛去了，怎么還一直惦記著呢，卻是酸溜溜的說了心中猜測(cè)人家八戒的想法。

    行者便笑，沒錯(cuò)，把勾當(dāng)從頭說了一遍，三藏也似信不信的。這對(duì)唐僧的描寫真是妙極，從哪里看，都能有各種解釋，黑和白都能混淆在一起的。

    少時(shí)間，唐僧一看呆子回來了，立時(shí)問，“你馬放了？”八戒道，“無甚好草，沒處放馬。”行者道，“沒處放馬，可有處牽馬么？”呆子聞得此言，情知走了消息，也就垂頭扭頸，努嘴皺眉，半晌不言。這八戒還沒被色所迷得傻到家的。

    這個(gè)時(shí)候，沙僧沒有說話，也早拿定了主意了。后來的取經(jīng)路上，沙僧要是沉默的話，說明就要袖手旁觀了，自己看旁人出樂子什么的了。但沙僧要開口的話，要么鼓動(dòng)別人嘲諷另三個(gè)，要么提出自己對(duì)于目前處境的建議。

    這時(shí)，那婦人帶著三個(gè)女兒，走將出來，叫真真、愛愛、憐憐，都相當(dāng)好看，拜見那取經(jīng)的人物。

    那三藏合掌低頭，孫大圣佯佯不睬，這沙僧轉(zhuǎn)背回身。三人的反應(yīng)都正常，又不正常的。要不說豬八戒最像人呢，只管眼看心動(dòng)的，小聲道，都來了啊。

    但是，這是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明顯，唐僧在母女到來之前，經(jīng)過一段時(shí)間的考慮權(quán)衡得失，心內(nèi)拿定注意了，那小的肯定沒自己份了，老的自己還真看不上。與其選擇老的，還不如取經(jīng)去，功成名就呢。自己是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不能留下來和個(gè)老娘們成親。干脆也別看人家姑娘了，看了更難以接受啊。便低頭念經(jīng)，心內(nèi)也是百感交集，很是不甘心的。心不在焉的，就顧不上別人了，連八戒跟著母女走了，都沒注意到。

    孫悟空不管這套，裝著啥也看不見，也不說話，知道這是神仙考驗(yàn)，老娘們你帶著小嬌娘來，唬弄誰呢？

    沙僧轉(zhuǎn)身不看，說明不喜女色，甚至懼怕女色。這沙悟凈有問題，或是有難以啟齒的秘密。天性謹(jǐn)慎，顧慮的太甚，使得沙僧也早早就放棄小富貴了，還是要西天取經(jīng)去。

    婦人道，“四位長(zhǎng)老，可肯留心，著那個(gè)配我小女么？”這話有問題的，四個(gè)男的啊，怎么分三個(gè)小的??？夫人你自己呢，遂了一個(gè)人呀，人人都有份，不更好嗎？明顯黎山老母看出來唐僧不能再挑逗了，到了崩潰邊緣了，只能換風(fēng)向了。

    悟凈這個(gè)時(shí)候壞水又冒上來了，也是時(shí)候再給添點(diǎn)亂子了。扯唐僧，找死啊；拽猴兒，找揍呀，便趕緊道，著那個(gè)姓豬的招贅門下。

    八戒道，“兄弟，不要栽我，還從眾計(jì)較。”

    行者道，“還計(jì)較什么？你連娘都叫了，又有什么計(jì)較？師父做個(gè)男親家，這婆兒做個(gè)女親家，等老孫做個(gè)保親，沙僧做個(gè)媒人。你就還俗成親吧?！?br/>
    八戒道，不行啊，怪不好意思的。

    行者道，呆子，不要口不對(duì)心了，趕緊答應(yīng)吧。他一只手揪著八戒，一只手扯住婦人就給撮合，那呆子腳兒趄趄的還就真敢要往那里走。

    唐僧還在那迷糊呢，沙僧心里偷笑，猴兒等著看熱鬧。

    卻說那八戒慌不擇路啊，跟著丈母，果然是個(gè)省事干家的女婿模樣，簡(jiǎn)單辦個(gè)婚禮就行了。這呆子朝上禮拜，哎？娘你把哪個(gè)姐姐配我哩？

    他丈母也疑難，是啊，誰呀？八戒道，娘，既怕相爭(zhēng)，都與我罷，省得鬧鬧吵吵，亂了家法。也對(duì)，化繁入簡(jiǎn)，還能抱三美。

    他丈母道，豈有此理！你一人就占我三個(gè)女兒不成！

    八戒道，你看娘說的話。哪個(gè)沒有三房四妾？就再多幾個(gè)，你女婿也笑納了。我有那個(gè)本事的，肯定能皆大歡喜。在這里，肯定是影射官場(chǎng)了，民間財(cái)主影射他有什么意義啊，當(dāng)時(shí)明朝的官場(chǎng)上，凱撒先前說過了，在明朝這納妾都上不了臺(tái)面兒，跟喝白水差不多的。

    那婦人道，不好，還是撞個(gè)天婚配媳婦吧。呆子是真呆啊，依言，接了手帕，頂在頭上。有詩為證，癡愚不識(shí)本原由，色劍傷身暗自休。這句話，說明老吳是很看不慣官場(chǎng)那一套的，指桑罵槐的，當(dāng)然也不能排除酸酸的，你老吳換成八戒現(xiàn)在的時(shí)候，能不能做到賢善自能識(shí)原由，色劍似那水東流這種境界，還真不好說的。君子愛品魚，卻固不受魚，方能長(zhǎng)吃魚，這個(gè)道理大家都懂，但做到的寥寥無幾。

    中間插上一段兒，鄭板橋，大家不陌生，一生只畫蘭、竹、石；出生時(shí)家道已經(jīng)中落，生活拮據(jù)；1742－1753年兩度為縣令，官聲政績(jī)相當(dāng)?shù)暮?；乾隆十七?752年，他憤然辭官卻未準(zhǔn)，第二年去官隱居，作難得糊涂。未做官之前，在別人的資助下，納妾一員；然《板橋自敘》有“酷嗜山水。又好之色，尤多余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來耳。有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑?！笨梢娨话?，這在明清那都不叫事兒，所言非虛。所以上面豬八戒的言辭表現(xiàn)，現(xiàn)在來看，還算較為文雅的了，人家八戒可沒有花錢整個(gè)愛好余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。

    呆子頂裹停當(dāng)，真真、愛愛、憐憐，都來撞天婚，那呆子真?zhèn)€伸手去撈人。可惜呀，菩薩們功力高些，老豬只能立站不穩(wěn)，只是打跌，跌得嘴腫頭青，坐在地下，喘氣呼呼的，撈不著一個(gè)，奈何！

    八戒道，娘啊，你招了我罷。看人家，還知道明知不可為，便退而求其次哩。

    那婦人道，好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了！這話蹊蹺，固然是斥責(zé)，但明顯有懷春之心，言語曖昧洋溢于表，肯定臉上都笑出褶子了，甚至盼著老豬更加沒大沒小的。那么是不是凱撒迎合看官在此胡扯呢，神仙們是不是真的清心無欲沒有生活兒呢？答案是否定的，有生活兒啊，至少道教神仙應(yīng)該是有的。大家從第八十三回可以看到，李天王除了三個(gè)兒子之外，是刻意描述了，一女年方七歲，名貞英。就算天上一日，人間一年來算，李天王的這個(gè)女兒是在孫悟空石頭里蹦出來之后，而且必然是在天上李天王兩口子才生下來的。除非李天王的老婆懷了貞英幾千年以上，又抑或李天王光看了看老婆，神意相通，就生下孩子了，再或者是李天王一個(gè)男神仙喝了子母河水自己生的，這就算凱撒說錯(cuò)了這個(gè)觀點(diǎn)。那么天上只有李天王如此么？他也忒以的能了啊，比玉帝都能呀。這個(gè)黎山老母是道教神仙，和三個(gè)佛家菩薩還不太一樣的，有春心是必然的或是可以理解的。

    還接著說，黎山老母騙八戒取過衫兒，就穿在身上，結(jié)果是幾條繩緊緊繃住。那呆子疼痛難禁，這些人早已不見了。

    卻說三藏、行者、沙僧一覺睡醒，都在松柏林中?；诺媚情L(zhǎng)老忙呼行者，沙僧道，“哥哥，罷了，罷了！我們遇著鬼了！”這說明唐僧八戒沙僧是看不出來黎山老母還有菩薩的，但要說沙僧是個(gè)傻子，凱撒絕不認(rèn)同，一個(gè)卷簾大將下凡，受了不少罪兒，還想恢復(fù)往日風(fēng)光的，在流沙河能和八戒悟空斗智斗勇不落下風(fēng)的，會(huì)是個(gè)傻的冒泡？前些日子吃人上癮，菩薩的話都陽奉陰違的沙僧，唐僧最多才教誨了倆月的，突然就變得個(gè)天性老實(shí)善良了，又是頓悟，放下屠刀立地成佛？騙鬼去吧。退一步講，這沙僧真的天性老實(shí)善良，那么最后就應(yīng)該成佛的，但是沒有，只是個(gè)金身羅漢，連無禪有俗后來也屢教不改的八戒都成了凈壇使者啊，是不是不公平呢？西游記這本書是不是宣揚(yáng)老實(shí)人就得吃虧，就該被別人踩在腳下，比馬強(qiáng)點(diǎn)兒就行?。磕敲瓷成谶@本書里面，也是在心性修持方面進(jìn)步的，逐漸接受了其他三人的，也看到了自己的確整體上不如人家的，最后是認(rèn)可了如來給自己封圣金身羅漢的。那么現(xiàn)在說遇著鬼了，說明沙僧的膽子真不大啊。

    孫大圣心中明白，此時(shí)才說破真相，看來以前的佛家眼藥兒是起了一定作用的。但是這眼藥兒的副作用甚大，是讓猴兒迷失的，許多事情本來能看到的，卻看不到了；能想明白的，卻相反糊涂了。

    三藏聞言，合掌頂禮，又只見那后邊樹上，掛著一張簡(jiǎn)帖兒。沙僧急去取來與師父看時(shí)，卻是八句頌子，沙僧是很有眼力勁兒的，這個(gè)時(shí)候，跑腿兒勤點(diǎn)，也不是什么大事，還能給唐僧賣個(gè)好兒呢。

    內(nèi)容是觀音請(qǐng)了黎山老母普賢文殊考驗(yàn)的，圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！

    這詩文有意思的，猛一看，唐僧通過考驗(yàn)了，八戒沒有，另兩個(gè)沒說。那么從此靜心須改過，是針對(duì)八戒一個(gè)人么？八戒既然無禪有凡，你讓他靜心改過什么？除了老豬以外，誰也就根本沒打算讓八戒成佛啊，明顯是認(rèn)為唐僧有德卻少行，無俗但有欲的。

    那長(zhǎng)老、行者、沙僧正然唱念此頌，只聽得林深處高聲叫道，“師父啊，救我一救！”

    三藏道，“悟空，那叫喚的可是悟能么？”真能裝啊，還能有誰？旁邊少了個(gè)豬八戒，就楞沒發(fā)現(xiàn)？明擺著是轉(zhuǎn)移大家視線，掩飾自己心里的震驚與后怕，當(dāng)然也慶幸。

    沙僧道，“正是?！毙睦飿烽_了花了，看來菩薩們收拾了豬八戒一頓了啊。

    行者道，“兄弟，莫睬他，我們?nèi)チT。”這是玩笑話，不能當(dāng)真的。

    三藏道，“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味蠙直，倒也挑得行李，還看當(dāng)日菩薩之念，救他隨我們?nèi)チT，料他以后再不敢了?！边@話里暴露出，唐僧是心虛的。按說這樣的豬，還改什么改，就應(yīng)該趕出隊(duì)伍的。但是真要是此時(shí)放棄八戒，還是靜心改過么？那么唐僧就相當(dāng)于承認(rèn)靜心改過的對(duì)象是自己了。與其說是八戒不敢了，其實(shí)是唐僧知道了，這是菩薩在警告自己呢。

    那沙和尚卻卷起鋪蓋，收拾了擔(dān)子。沙僧一點(diǎn)也不傻，很現(xiàn)實(shí)，菩薩都說話了，你唐僧還在這墨跡感言個(gè)屁啊。何況趕走八戒對(duì)自己沒好處，還得自己挑擔(dān)子同時(shí)還得牽馬，猴兒明顯是不會(huì)再干了。豬八戒已然被自己坑了，下一步，就該想法看孫悟空的笑話了，讓八戒挑頭鬧騰吧，二師兄要是不使壞才怪，白挨收拾了么？

    此時(shí)，師徒之間的矛盾沖突，已然上升到了很大的高度了，很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不但沒有緩和，相反越來越激烈，就導(dǎo)致了三打白骨精時(shí)，唐僧趕走悟空的。

    佛家是意料之中的，人嘛就是這樣，沒有欲念就不是人了?，F(xiàn)在給吃了苦頭，該給點(diǎn)甜頭了。委屈了圣僧了，財(cái)色一點(diǎn)也撈到，那么下面就給點(diǎn)能夠長(zhǎng)生不老的玩意兒吃。但是，這好玩意能白吃么，有你唐僧幾個(gè)后來有的受的。

    孫大圣解韁牽馬，引唐僧入林尋看。畢竟不知那呆子兇吉如何，請(qǐng)聽下回還接著胡說。