之前與帕德羅的簡(jiǎn)單對(duì)抗，已經(jīng)讓他們失去了不少的神力。

    雖然孫德并無(wú)法知道他們使用的具體力量與剩余的具體力量，但是他至少知道，會(huì)出手再次出手拯救人類的不會(huì)太多。

    而他們出手的可能，更多的是為了聚集信仰。

    既然如此，孫德不介意和他們?cè)俅魏献饕淮巍?br/>
    只要死亡存在，死神就不會(huì)缺了信仰，所有其他神靈也不會(huì)阻止他，其他神靈拯救信徒的行為，孫德也不會(huì)‘在意’。

    孫德殺的人越多，他獲得的信仰就越多，而只要不超過(guò)某個(gè)限度，他殺的人越多，眾神收獲的信仰就越多。

    這是一個(gè)雙贏的舉措，對(duì)于‘神’來(lái)說(shuō)，乃是一個(gè)很平常的事情。

    這群家伙都是活了不知道多少年的老妖怪，人性這東西，他們幾乎已經(jīng)散盡了，哪怕是由凡人晉級(jí)過(guò)來(lái)的那些也不行。

    他們僅有的人性，恐怕還是受到信仰污染所致。

    嗯，或許還有智慧生物思考下，比較偏向于‘人’這一特性的一部分。

    與孫德不一樣，他是將神看成一種力量與狀態(tài)，而神是將自己看成另外一種高層次的生命。

    就好比人和狗。

    愛的人，同吃同睡，當(dāng)兒女養(yǎng)。

    不喜歡的人，直接送上餐桌。

    比較中間的，則是養(yǎng)著寵物狗的同時(shí)也不介意去吃上兩口‘可食用’的狗嘗嘗鮮。

    人類的作品中總喜歡把神描繪的十分的無(wú)情，玩弄人類，但本質(zhì)上他們一樣如此。

    甚至相比于人和狗來(lái)說(shuō)，人和神之間的差別更加巨大。

    只不過(guò)現(xiàn)實(shí)中人與狗之間無(wú)法對(duì)話，而作品中，人和神之間能對(duì)話，所以看起來(lái)反而人和神之間差別極小。

    其實(shí)真正的神與人類之間能交流不是因?yàn)椴罹嘈?，而是神比人聰明?br/>
    人學(xué)不會(huì)狗語(yǔ)，而神能學(xué)會(huì)人類的語(yǔ)言。

    當(dāng)然，雖然理論是這樣的，但是這里的神指代的是一代的自然神，而非現(xiàn)如今收集信仰的這一批。

    孫德魂游天外的思考了一陣，暗自奇怪道：“好多世界的神都有這種高高在上的心態(tài)，但是他們的形成原因卻多種多樣，莫非‘神’這個(gè)概念上也被什么特殊的概念束縛著？”

    他感覺(jué)自己隱約觸及到了什么，但是卻總是抓不住。

    隨后，帕姆收斂好情緒，打斷了他的思緒：“那些人都是什么樣的？”

    孫德收起思緒，看著帕姆緊握的雙手，道：“人類每一次致死性的傷患都會(huì)對(duì)他的肉體造成一定的損害，而當(dāng)死亡規(guī)則出現(xiàn)之后，他們的這些看似修復(fù)的創(chuàng)傷就會(huì)遠(yuǎn)比正常部位要虛弱的多，根本扛不住病毒的傷害，沒(méi)有神術(shù)救治的話，即便是我再小心的先為他們殺菌，他們也抵抗不住死亡的命運(yùn)，所以我希望你在他們還活著的時(shí)候殺掉他們，你每清理一塊地方的一天后，我就會(huì)將死亡重新輻射過(guò)去，所以你只是提前一天帶走他們的生命罷了。”

    孫德的安慰顯然沒(méi)有起到任何的效果，他沉默了一會(huì)，道：“好的，這是我的責(zé)任?！?br/>
    孫德?lián)u頭道：“不，這不是你的責(zé)任，這是我們的責(zé)任，只不過(guò)你是執(zhí)行當(dāng)中的一環(huán)罷了?！?br/>
    這是使徒的責(zé)任，是生命系三神的責(zé)任，是眾神的責(zé)任，是孫德的責(zé)任，眾人各有因由，都在一定程度上對(duì)這件事抱有責(zé)任。

    不過(guò)顯然帕姆只能理解到散布死亡這一步，他以為孫德指的是自己和他有回復(fù)生死平衡的責(zé)任。

    當(dāng)然，孫德也沒(méi)有解釋的意思。

    暫時(shí)讓帕姆待命，他操縱著一個(gè)英靈化身來(lái)到血色水晶叢林外面，看著水秋問(wèn)道：“人性究竟是什么？”

    水秋明顯愣了一下，這次倒沒(méi)有對(duì)他露出特殊的態(tài)度，思考了一會(huì)，道：“你如果是懷疑自己的狀態(tài)的話，那是因?yàn)槟愕囊庾R(shí)已經(jīng)脫離了肉體的原因。你的所以記憶與思考模式來(lái)自于意念結(jié)晶，而意念結(jié)晶與人類終究存在差別，所以失去肉體之后，你的思維方式會(huì)變得更加接近于本質(zhì)?！?br/>
    孫德愣道：“本質(zhì)？”

    “人類本無(wú)善惡好壞之分，脫去意識(shí)的肉體是只有人性的野獸，而脫去肉體的意識(shí)，則是人性的魔獸，肉體只有進(jìn)食與交配的欲望，而意識(shí)則是毫無(wú)束縛的焰火?！?br/>
    孫德?lián)u頭道：“不懂！”

    水秋緊了緊懷中的水晶球，低聲道：“念頭一起，就會(huì)像是點(diǎn)燃的火焰一般瘋狂燃燒，你的每一次思考，都是對(duì)于人格的一種重塑。”

    孫德猛然一驚，暗自探查，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)構(gòu)成自己思維模式的意識(shí)結(jié)晶有了不少的變化。

    水秋看了他一眼，道：“別去思考與神有關(guān)的東西，只去做，不要去思考本質(zhì)，至少不要在孫德他復(fù)活之前做，至少不要在失去了過(guò)去心之后做。”

    孫德眉頭一皺，沉默了一下，點(diǎn)頭道：“我知道了。”

    意識(shí)重新回到占據(jù)神位的分身，孫德暗自嘀咕道：“這就是對(duì)我不認(rèn)同的緣由嗎？”

    他因?yàn)楦杏X(jué)自己能狠下心讓帕姆去殺人而心存疑慮，但是問(wèn)過(guò)水秋之后，內(nèi)心中反而變得更加難以釋懷了。

    “莫非，真的有‘神的行為準(zhǔn)則’這種奇特的概念存在嗎？”

    水秋的這句話幾乎已經(jīng)很明白的表明了，神是一種概念性質(zhì)的存在，而這種概念性質(zhì)就是他看的書中所描述的那樣。

    “過(guò)去心嗎？于其重新修煉這個(gè)，不如等待本體的復(fù)活，或許我應(yīng)該做的不僅僅是為死神鋪路，同樣也要為本體鋪路?！?br/>
    三心七化的功法在心中流淌，他重新回到來(lái)到水秋跟前，問(wèn)道：“那佛呢？”

    水秋皺眉道：“有區(qū)別嗎？”

    孫德?lián)u頭道：“我不是說(shuō)成佛，我是說(shuō)信佛?！?br/>
    水秋愣了一下，沉思了良久，道：“此事我來(lái)操作?！?br/>
    孫德點(diǎn)頭道：“那好吧，對(duì)了，幫我將齊天變修改一下，你知道原版是給神這種存在用的。”

    水秋奇道：“你準(zhǔn)備大量的傳播？”

    “眾神那邊要給，那么給普通人也沒(méi)什么吧，況且這也是對(duì)抗病毒的一種方法，多準(zhǔn)備幾手總是好的，而且齊天變本身也隱藏了一些特殊的成長(zhǎng)方法。”

    見水秋的眼神變得奇怪，孫德趕忙說(shuō)到：“是獻(xiàn)血啦，我沒(méi)有瘋狂到那種地步?！?br/>
    水秋沒(méi)好氣道：“人類會(huì)被你搞死的！”

    “沒(méi)那么嚴(yán)重，這是為了預(yù)防萬(wàn)不得已的時(shí)候的暗招，而且也別怪在我頭上，是我當(dāng)初借助三天書思考時(shí)……呃好像就是我！”

    ，