朱翊鈞作為皇帝,從來沒有宣布過可以無限制的言論自由,有些污蔑,是必須要用雷霆手段去打擊,見到一個(gè)殺一個(gè),絕不手軟。
因?yàn)檫@種污蔑,在動(dòng)搖帝國(guó)的兩大根基。
朱翊鈞的皇權(quán)的最大支柱和現(xiàn)在新政推行的最大基石,就是以‘上報(bào)天子,下救黔首’為核心理念組建的大明京營(yíng),他作為天生貴人,每天都要前往京營(yíng)操閱軍馬,風(fēng)雨不輟,其根本就是維護(hù)這塊基石的存在。
張居正曾經(jīng)系統(tǒng)分析過歷代新政的失敗原因,無論是成功的還是失敗的,張居正都進(jìn)行了深入的分析。
首先,作為新政的推導(dǎo)者和制定者,必須要掌握軍事力量,這是掀桌子的能力,如果看北宋和南宋的若干新政和反復(fù),就會(huì)發(fā)現(xiàn),推行新政的王安石和范仲淹,從來沒有掌控軍事力量,而嘉靖新政也是如此。
嘉靖皇帝雖然對(duì)京營(yíng)進(jìn)行了改制,但是從來沒能恢復(fù)京營(yíng)的攻伐能力,這源于嘉靖新政的二十年里,一直不存在較大的軍事危機(jī),對(duì)于耗費(fèi)極大的京營(yíng),嘉靖皇帝始終沒能意識(shí)到軍事力量的重要性,等到西北邊患和東南倭寇的時(shí)候,嘉靖皇帝已經(jīng)失去了銳意進(jìn)取的雄心壯志。
其次,作為帝國(guó)的掌舵人,一定要清楚的、明確的表達(dá)自己新政改革的目標(biāo),根據(jù)目標(biāo),選擇正確的路線,在若干個(gè)決策之中,路線,就是所有決策選擇中的重要參考標(biāo)準(zhǔn),讓大明再次偉大的核心目標(biāo),必須要依托大明最廣大的百姓才能實(shí)現(xiàn)。
歷代新政的目標(biāo)其實(shí)都很明確,在路線選擇上,則出現(xiàn)了許多的偏差,比如嘉靖年間,老道士選擇的路線,更加偏向于朝堂的狗斗,這也是革新派的局限性,將目光著眼于自上而下,而不是自下而上。
這是作為帝國(guó)船長(zhǎng)必須要明確的兩件事,軍事力量是戎,目標(biāo)路線是祀。
國(guó)家大事,在戎在祀。
朱翊鈞之所以可以做到殺人,當(dāng)然是因?yàn)樗剿匦量嗖倬毼渌?,在武道天賦不是很出眾的情況下,趕上了天生將種的水平,所以他才能將人的腦袋砍下來,同樣也是因?yàn)榫I(yíng)和當(dāng)下內(nèi)閣的鼎力支持。
對(duì)于越來越暴戾和激進(jìn)的皇帝,張居正并沒有規(guī)勸,因?yàn)檫@是最好的處置方式。
平倭記對(duì)戚繼光本人、戚繼光率領(lǐng)京營(yíng)的污蔑已經(jīng)引起了京營(yíng)的反應(yīng),戚繼光的刀從不向內(nèi),所以他在各種雜報(bào)上,以實(shí)名反駁了平倭記的種種。
朱翊鈞作為皇帝,必須立刻馬上做出反應(yīng),安撫京營(yíng)躁動(dòng)的情緒。
作為至高無上的皇帝,親自手刃一名賤儒這件事,京營(yíng)立刻變得安靜,而且充滿了對(duì)皇帝的崇敬,陛下他真的,有事陛下真的上!
這種崇敬會(huì)轉(zhuǎn)化為忠誠(chéng),最后變成狂熱。
任何關(guān)注這件事的所有儒生,都如此清晰的知道了,陛下的底線究竟在哪里。
朱中興這個(gè)筆名,大家其實(shí)都很清楚,無論是明攝宗張居正還是皇帝本人,都代表著帝國(guó)的意志,而反駁朱中興勞動(dòng)圖說的供需圖說,被朱中興所吸納,最終成為了物情論,讓許多人雀躍不止。
但是皇帝親自手刃賤儒,又明確劃出了底線,很多事兒大家都可以說,但是污蔑以下救黔首為核心的京營(yíng),是絕對(duì)不可以污蔑的。
它真的太特殊了,特殊到值得朱翊鈞親自動(dòng)手去維護(hù)它的存在。
在萬歷年間,在這個(gè)世界還廣泛處于蒙昧的時(shí)代里,這樣的一支軍隊(duì)的存在,是照亮黑暗的一束光。
這是一個(gè)相互的過程,朱翊鈞用自己手里的刀,來維護(hù)京營(yíng)的名譽(yù),而京營(yíng)軍士用他們的忠誠(chéng)來踐行陛下的志向,完成讓大明再次偉大這一宏偉目標(biāo)。
朱翊鈞在文華殿的偏殿召見了張居正,將《物情論》放進(jìn)了第一個(gè)櫥窗之中,這是哲學(xué),不是財(cái)學(xué)。
“先生不批評(píng)兩句嗎?陳友仁的案子?!敝祚粹x對(duì)這件事的落幕是感到意外的,連個(gè)伏闕的都沒有,讓朱翊鈞準(zhǔn)備的彈藥都沒打出去。
有些怪異,這么暴戾的事情發(fā)生,居然沒有任何人伏闕,膽子這么小,說自己有骨鯁之氣?
張居正頗為淡定的說道:“臣以為陛下做的極好,陳友仁的名字大抵起錯(cuò)了?!?br/>
張居正對(duì)于小皇帝立規(guī)矩的做法非常贊同,戚繼光是戚帥,只要他還當(dāng)大將軍,就不能做出進(jìn)一步過激的反應(yīng),否則就落入了敵人的圈套中。
京營(yíng)的名譽(yù)需要維護(hù),戚繼光本人是本人,而他的名字是一個(gè)符號(hào),由下救黔首的意志所凝聚而成。
陛下出手果斷狠辣,在所有人還沒反應(yīng)過來的時(shí)候,皇帝已經(jīng)調(diào)查清楚,直奔書社,砸了那家書社,砍了搖唇鼓舌之徒。
張居正不太贊同譚綸一味的激進(jìn),但是張居正不同意完全的保守,完全的保守還當(dāng)什么革新派?該出手的時(shí)候就要出手。
小皇帝現(xiàn)在還小,再大些就知道了,作為皇帝,朱翊鈞的權(quán)力是無限大的,如何正確使用這個(gè)權(quán)力,就是張居正作為帝師的重要工作。
這個(gè)立規(guī)矩的手段,張居正是極為贊同的,很多時(shí)候、很多事情不死人,是解決不了問題的。
慶賞和威罰這對(duì)矛盾是相輔相成的,無論缺少了哪個(gè),對(duì)于國(guó)朝都是大危害。
陳友仁案在張居正的不作為下,宣布了結(jié)案,張居正作為帝師,不肯糾正這種暴戾的行為,剩下的人就更無法糾正了。
朱翊鈞從張宏的手中拿過了一卷海帶說道:“解刳院的大醫(yī)官李時(shí)珍和陳實(shí)功,發(fā)現(xiàn)了大脖子病的主要原因,李時(shí)珍和陳實(shí)功觀察到,在沿海地區(qū),八到十歲的孩子有大脖子病的少之又少,大約在1%左右,而到了內(nèi)陸則是超過了10%,十個(gè)孩子里,就有一個(gè)是大脖子病。”
“而大量食用海帶,可以有效的預(yù)防大脖子病和呆小病。”
“就是此物,宮中貢品方物?!?br/>
大脖子(癭)病和呆小病,在大明被歸到了畸零戶的范圍內(nèi),畸零戶,鰥寡孤獨(dú)就只有自己一個(gè)人的孤兒或者有畸形被遺棄之人。
畸零戶沒有價(jià)值的人,而大脖子病占據(jù)了其中的主流。
陳實(shí)功和李時(shí)珍就發(fā)現(xiàn),大明沿海地區(qū)的惠民藥局,就很少說到大脖子病和呆小癥,而內(nèi)陸比較多,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索和研究,發(fā)現(xiàn)了和水質(zhì)有關(guān),而且可以食用海帶可以有效預(yù)防大脖子病。
朱翊鈞頗為感慨的說道:“宮中有昆布,就是解刳院里提到的海帶,是從朝鮮來的貢品,朕打算在天津衛(wèi)開始試著種植此物。”
“此物極為鮮美,送于先生品嘗?!?br/>
海帶在大明被叫做昆布,這東西大明居然沒有,朝鮮進(jìn)貢的方物里才有,所以,皇宮里很少有大脖子病。
陳實(shí)功和李時(shí)珍的研究對(duì)象,正是大明皇帝和潞王殿下。
海帶燉肉,潞王朱翊镠的最愛,朱翊鈞也很喜歡吃,因?yàn)榇_實(shí)好吃。
而李時(shí)珍研究發(fā)現(xiàn),海帶上掛的那一層白霜,不是臟,而是一種藥材,被李時(shí)珍稱之為甘露醇的東西,可以為譚綸調(diào)理身體。
這是在張四維身上得到的踐履之實(shí),張四維患有嚴(yán)重的高血壓,因?yàn)殚L(zhǎng)期久坐、少動(dòng)、肥胖、中毒的關(guān)系,張四維進(jìn)了解刳院后,就病倒了。
沒有貢獻(xiàn)足夠多的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下,張四維怎么可以死呢?
在李時(shí)珍和陳實(shí)功的精心調(diào)理下,張四維的身體恢復(fù)了健康,能夠更加長(zhǎng)期的參與到解刳活動(dòng)當(dāng)中,為大明醫(yī)學(xué)進(jìn)步,提供更多的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然張四維本人的意愿并不重要,在解刳院里,連清醒都是一種奢侈。
海帶洗干凈曬干,易于長(zhǎng)期保存,便于在內(nèi)陸地區(qū)運(yùn)輸,產(chǎn)量極大,是生民好物,最開始的時(shí)候,這東西可能會(huì)很貴,但終究會(huì)成為百姓餐桌上的一道美食。
寶岐司已經(jīng)在番薯的種植上,已經(jīng)獲得了大量的成果,現(xiàn)在寶岐司將目光看向了海帶。
張居正再次俯首說道:“臣為大明賀,為陛下賀。”
既然解刳院已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了海帶能夠預(yù)防大脖子病,朝廷又有寶岐司,那就可以開始準(zhǔn)備培育之事了,朝鮮有大量的種植,可以去那邊取經(jīng)。
海帶出口是倭國(guó)明治維新時(shí),極其重要出口產(chǎn)物,但是現(xiàn)在,大明開始留心此事后,那就沒有倭國(guó)的份兒了。
朱翊鈞拿出了《天體運(yùn)行論》,跟張居正探討著關(guān)于日食月食、地月距離的測(cè)算,想要精確的計(jì)算地月距離,就要計(jì)算地球的直徑,而計(jì)算地球直徑,就需要用到弧度測(cè)量法。
計(jì)算方式很簡(jiǎn)單,同一經(jīng)度之下,在同一時(shí)間,兩地太陽出地的角度相減,等于地心角,知道兩地距離就可以通過圓的周長(zhǎng)公式很簡(jiǎn)單的計(jì)算出來了。
這里面第一個(gè)問題就是同一經(jīng)度,如何確定觀測(cè)的兩個(gè)地方,是同一經(jīng)度,緯度可以用月出地角度去計(jì)算,經(jīng)度的計(jì)算,就非常困難了。
如何確定是同一時(shí)間,這需要精確計(jì)時(shí),即便是現(xiàn)在朱翊鈞手里的這顆鄭王表,其精度已經(jīng)夠用了,但是在精確繪側(cè)的情況下,依舊顯得有些力不從心。
至于知道兩地的距離,那就需要皇叔朱載堉了。
“先生,這天下真的有神仙嗎?”朱翊鈞和張居正探討著大地繪測(cè)的事兒,突然問道。
“子不語怪力亂神。”張居正十分鄭重的說道:“臣以為是沒有神仙的。”
雖然張居正不知道小皇帝為何這么說,但是對(duì)于修道這件事,張居正表示堅(jiān)決反對(duì)!
年紀(jì)輕輕的就學(xué)一把年紀(jì),住進(jìn)西苑還不夠,絕對(duì)不能修道!
研究算學(xué),不能往研究神學(xué)上靠攏,誠(chéng)然在研究算學(xué)的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生很多的困惑,進(jìn)而對(duì)于神鬼之說產(chǎn)生認(rèn)可,可張居正是不希望這種事發(fā)生的。
“元時(shí)郭守敬,就是個(gè)神仙啊,朕和皇叔現(xiàn)在研究的繪測(cè)法,還是逃不脫郭神仙的五指山,他真的厲害?!敝祚粹x看張居正如臨大敵的樣子,就知道自家先生又誤會(huì)了,他笑著解釋道。
說是繪測(cè)厲害,不是說天地真的有神佛。
“陛下說這個(gè)神仙啊,那真的是神仙。”張居正一聽皇帝這個(gè)神仙說的形容詞,而不是名詞,立刻表示認(rèn)同,郭守敬是真的厲害。
研究歷法和算學(xué),郭守敬就是個(gè)繞不開的人,的確是陸地神仙,四海繪測(cè)的內(nèi)容,對(duì)于大明而言,仍然不能實(shí)現(xiàn)。
朱載堉進(jìn)行了一番考古式科研,解決了一個(gè)問題,那就是精確的求兩地的距離,三角網(wǎng)測(cè)繪法。
在郭守敬的觀測(cè)基礎(chǔ)上,朱載堉將三角網(wǎng)變成了立三角體網(wǎng),將簡(jiǎn)單的平面三角形,繪制成為一種立體的三角體,進(jìn)行計(jì)算。
只需要測(cè)量出一段精確基線的長(zhǎng),和觀測(cè)出的角度,就可以利用正弦表,精準(zhǔn)的計(jì)算出距離,關(guān)于精準(zhǔn)繪測(cè),朱載堉已經(jīng)開始進(jìn)行了觀測(cè)角度直接使用六分儀就可以了。
三人一組,在同一地點(diǎn)進(jìn)行觀測(cè),得到山、高塔、城墻等物的出地角度,進(jìn)而精準(zhǔn)繪測(cè)。
考古式科研,其實(shí)就是站在巨人的肩膀上,大明因?yàn)榉N種關(guān)系,算學(xué)的進(jìn)步在重重阻力下艱難前行,而現(xiàn)在朱載堉正在一步步的釋放它。
朱翊鈞講解著關(guān)于朱載堉大地繪測(cè)法的種種,張居正當(dāng)然能夠聽得明白,其實(shí)用到的原理就是三角形內(nèi)角和為一百八十度,用基線去乘以兩個(gè)正弦值的比值,而后不斷求出一個(gè)個(gè)三角形里的具體數(shù)值,進(jìn)而求出兩地距離。
“觀測(cè)的話可以讓驛卒們進(jìn)行,但是精確計(jì)算的話,僅僅靠世子殿下和他的學(xué)徒,怕是忙到天荒地老,也算不完。”張居正聽明白了原理,也明白了計(jì)算方法,觀測(cè)角度不是什么難事,九龍?bào)A路的驛卒們就可以承擔(dān)這個(gè)工作。
可是算起來,著實(shí)是有些麻煩的很。
“國(guó)子監(jiān)有九千多的監(jiān)生,他們也學(xué)算學(xué),就布置一個(gè)長(zhǎng)期的作業(yè),讓他們精確計(jì)算,總不能光吃朝廷的稟米,什么都不干吧,閑的沒事干還有心情逛青樓,給他們找點(diǎn)活干,這不過分吧?!敝祚粹x眨巴眨巴自己的大眼睛,出了一個(gè)好主意。
大明的監(jiān)生的成分可不是窮民苦力,大部分都是各地的舉人秀才,這些人在地方全都是大戶人家,反正都要學(xué)算學(xué),不如把這個(gè)海量的計(jì)算工程,讓這些監(jiān)生來做。
朱翊鈞去燕興樓看熱鬧,大明的監(jiān)生還有功夫喝花酒,那顯然是還不夠忙。
作為君師一體的朱翊鈞,給自己的門生留點(diǎn)作業(yè),這不是很合理的事兒?jiǎn)幔?br/>
“先生,這很為難嗎?”朱翊鈞詢問張居正,他這個(gè)主意好還是不好。
張居正沉默了片刻說道:“陛下的主意甚妙?!?br/>
天天吃飽了沒事干,只知道高談闊論的大明讀書人,遇到了他們的天敵,對(duì)于如何讓這幫監(jiān)生們忙起來,小皇帝總是有各種奇思妙想,讓這些個(gè)監(jiān)生們,忙的暈頭轉(zhuǎn)向。
“朕打算建立一個(gè)學(xué)會(huì),專門從事萬物無窮之理的鉆研,就取名叫格物院,先生以為呢?”朱翊鈞詢問著張居正的意見。
“山長(zhǎng)何人?”張居正眉頭緊皺的說道。
“先生來做?”朱翊鈞平靜的問道。
“臣是元輔,國(guó)事繁雜,并無此精力掌管?!睆埦诱鞘纵o,什么都摻一腳,只會(huì)害了他,他連正一品的太傅都始終不肯領(lǐng)受,更別提格物院山長(zhǎng)了。
這東西以研究萬物無窮之理為要?jiǎng)?wù),肯定要跟賤儒們打擂臺(tái),張居正處置國(guó)事便是,這個(gè)舞臺(tái)注定是陛下的。
“皇叔來做吧?!敝祚粹x見張居正不咬鉤,又提名了一個(gè)人。
文華殿偏殿,應(yīng)該擴(kuò)大化為一個(gè)學(xué)會(huì),廣泛招攬人才,主要研究方向,朱祤鈞也要給皇叔一個(gè)名分,皇叔朱載堉整天干活忙的腳打后腦勺,結(jié)果就一個(gè)世子的身份。
朱載堉將成為大明皇家格物院第一任的掌院。
“還是陛下親自來得好?!睆埦诱匀皇潜磉_(dá)了自己的不認(rèn)同,這么重要的事兒,陛下作為天下君師要擔(dān)起責(zé)任來。
“也行,朕就掛個(gè)名,具體督辦還是皇叔來。”朱翊鈞知道張居正的立場(chǎng),他始終不肯切割君父、君國(guó)、君師一體的概念,這東西推出來,朱翊鈞肯定是大頭目。
俞大猷、戚繼光、張居正都很有默契的沒有提到一件事,大明有海事學(xué)堂,有隸屬于寶岐司的農(nóng)事學(xué)堂,唯獨(dú)沒有培養(yǎng)庶弁將的講武學(xué)堂,這不是俞龍戚虎張居正沒想到,而是辦不了。
這件事得陛下再壯些,才能做。
而格物院,就不用再等了,大明的考古式科研已經(jīng)慢慢進(jìn)入了尾聲,下面的主要任務(wù)是繼往開來。
“朕也不讓國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生們白忙活,算學(xué)算得好的人,擇優(yōu)入格物院。”朱翊鈞坐直了身子說道:“一入格物院,就是不食五谷的神仙了?!?br/>
格物院研究萬物無窮之理,入院之后,就是登階,跳出三界之外,不在五行之中,民間那些困擾,和他們?cè)贌o關(guān)系,最顯著的特征,就是金錢對(duì)他們而言,根本不重要了,他們的生活將會(huì)完全由朝廷供應(yīng)。
朱翊鈞不讓監(jiān)生們白忙活,算學(xué)學(xué)得好,就可以入院。
格物院的博士們,其待遇就是神仙待遇,而之所以叫皇家科學(xué)院,是完全由內(nèi)帑支持。
“至于院訓(xùn),朕也想好了,就八個(gè)字:行之者一,信實(shí)而已?!敝祚粹x頗為確信的說道,這不是動(dòng)心起念,是從考古式科研開始之后,就已經(jīng)在謀劃的事兒。
張居正愕然,因?yàn)樾兄咭?,信?shí)而已,是張居正的原話,他想了想說道:“陛下,要不換個(gè)訓(xùn)誡詞?”
“朕連石碑都刻好了!”朱翊鈞并不想換,用事實(shí)說話,這是科學(xué)的基本信條,如果有一天能夠證實(shí)鬼神的存在,那格物院的使命就是研究清楚,這東西到底是什么。
信實(shí),確確實(shí)實(shí)很符合格物院的使命,張居正也無法反駁,只要他不說是自己說的,大家都會(huì)認(rèn)為是陛下說的,畢竟陛下在這方面已經(jīng)表現(xiàn)出了驚人的天賦,算學(xué)這塊,陛下的確是天才。
看到了石碑設(shè)計(jì)的手稿之后,張居正眼前一黑,因?yàn)槭喜皇前藗€(gè)字而是十一個(gè)字。
完整版的內(nèi)容是:行之者一,信實(shí)而已——張居正。
“去掉臣的名字?”張居正做了最后的抵抗,這臥在大門口的石碑上,明晃晃的刻著他的名字,這算怎么回事?
朱翊鈞想了想拿過了手稿,小手一揮,把張居正的名字去掉,換成了朱中興。
朱中興是個(gè)筆名,他可以是朱翊鈞、可以是張居正、可以是戚繼光,也可以是任何一個(gè)致力于大明中興的人的名字。
張居正松了口氣,只要不是明晃晃的把他的名字刻上去,他就沒有犯下僭越之罪。
“地址選在了大隆興寺,切割出一半來,營(yíng)建皇家格物院?!敝祚粹x告訴了張居正具體的宣旨。
大隆興寺的一半,大隆興寺是正統(tǒng)年間,明英宗冊(cè)封了楊禪師為國(guó)師,專門營(yíng)建,土木堡之后,楊禪師被景泰皇帝送到了迤北感化瓦剌人太師也先,一去不回,這大隆興寺就開始敗落。
朱翊鈞圈了一大半出來,作為皇家格物院的選址。
之所以選在大隆興寺,是因?yàn)檫@是從西苑前往北土城操閱軍馬的必經(jīng)之路。
而皇家格物院的落成,由大明興利之臣王崇古、工部尚書郭朝賓負(fù)責(zé)督造。
王崇古那套可持續(xù)性竭澤而漁的方法論,絕對(duì)是從小皇帝這里學(xué)來的,為了讓譚綸持續(xù)的為大明發(fā)光發(fā)熱,為了調(diào)理譚綸的身體,陛下專門下圣旨從湖廣抓了李時(shí)珍回朝。
好用就用到死,王崇古督辦皇宮大工、佛塔,現(xiàn)在又開始興建皇家格物院了。
朱翊鈞也不怕王崇古督大工的時(shí)候,搞貪腐,多少雙眼睛盯著他,張四維族誅,王崇古已經(jīng)成為了事實(shí)上的獨(dú)臣,搞到切實(shí)的證據(jù),把王崇古的腦袋摘了,就是大功一件。
皇帝在皇極殿割了王崇古一縷頭發(fā),在大多數(shù)朝臣們看來,是皇帝的折中,甚至皇帝的委屈,為了維持西北局面穩(wěn)定,甚至是為了安撫俺答汗的妥協(xié)。
這是不成立的,如果真的要受委屈,那就不是七百個(gè)頭顱應(yīng)聲落下了。
“先生給侯于趙一塊腰牌吧,他都要被罵死了。”朱翊鈞說起了一個(gè)簡(jiǎn)在帝心的人物,侯于趙。
侯于趙最近一直被彈劾,也沒人幫他說話,既然是忠君體國(guó),那就讓侯于趙托庇于全楚會(huì)館比較妥當(dāng)。
侯于趙的壓力太大了,他被彈劾的事,是以他的諫言為起因、內(nèi)閣采信九邊總兵、副總兵、參將等軍將意見,建立的五等事功體系。
這五等事功體系,在文官的掰扯下,已經(jīng)和軍功爵名田制劃上了等號(hào),是窮兵黷武的典型人物。
五等事功的功賞體系里,一等功的標(biāo)準(zhǔn)是滅國(guó),這的確是和軍功爵名田制殊途同歸,都是為了滅國(guó)。
在很多言官看來,這已經(jīng)不是一般的窮兵黷武了。
“臣遵旨?!睆埦诱矝]猶豫,他的張黨,在他走后,都要全盤交給陛下的,現(xiàn)在是張黨,日后都是帝黨,而在一些關(guān)鍵位置上,比如京營(yíng)總兵、呂宋總督等等,已經(jīng)是實(shí)際上的帝黨了。
侯于趙總是在一本正經(jīng)的胡說八道后,不小心暴露自己忠君體國(guó)的本質(zhì),是個(gè)值得培養(yǎng)的臣子。
焦竑遇到了難事,他報(bào)名萬歷五年的會(huì)試,但是因?yàn)榧灥膯栴},無法報(bào)名,毫無疑問,前科狀元孫繼皋發(fā)揮了他的作用,打了招呼。
焦竑祖籍山東,籍貫是應(yīng)天府,在應(yīng)天府中舉,因?yàn)樯婕暗搅四媳卑竦膯栴},若是沒人幫忙,他就得去山東再中一次舉人,才能會(huì)試。
他的第一反應(yīng)是,既然有人為難,那這會(huì)試不考也罷,對(duì)于昏暗的官場(chǎng),他頗為失望。
但是他現(xiàn)在有了全楚會(huì)館的腰牌,他最終選擇了到全楚會(huì)館來試一試運(yùn)氣,張先生是因?yàn)楸菹曼c(diǎn)名,才給了腰牌,至于究竟是不是真心實(shí)意愿意給他庇護(hù),他還得試試才知道。
“弱侯兄來訪,真的是蓬蓽生輝,家父專門叮囑過,若是弱侯兄來訪,莫要怠慢,快快請(qǐng)進(jìn)?!苯哟垢f的不是游七,而是張居正的長(zhǎng)子張敬修。
“賢弟如何稱呼?”焦竑確定了是張居正的兒子,就已經(jīng)感到受寵若驚了。
“張敬修,字嗣文,兄臺(tái)叫我嗣文便是?!睆埦葱抟贿呑咭贿呎f道:“父親說起你在崇正學(xué)院怒斥群儒,又在燕興樓駁斥賤儒俗說,就一直說兄臺(tái)有才,今日一見,果然氣度不凡。”
張敬修的禮遇,不僅僅是因?yàn)檠嗯d樓的論戰(zhàn),之前崇正學(xué)院的論戰(zhàn),焦竑一個(gè)人罵的群儒回不了話,陸光祖回京后,就已經(jīng)把當(dāng)時(shí)的事兒,說的很清楚。
張敬修和焦竑客套了一番后,聽聞焦竑來意,便笑容滿面的說道:“不是大事,就是故意為難而已。”
張敬修和游七交待了一下,沒過多久,事情就得到了圓滿解決。
這腰牌確實(shí)好使。
求月票,嗷嗚?。。。。。。?br/>
(本章完)