陳與義坐在馬車上，看著窗外。中原三月的天氣，已經(jīng)是桃紅柳綠，春天已經(jīng)到了尾聲。田地里有忙碌的農(nóng)人正在播種，種著他們一年的希望。

    這兩年，由于豆腐和豆油的推廣，大豆價(jià)格升得很快。很多農(nóng)民減少了小麥的種植，改種大豆。特別是中原，由于技術(shù)推廣得快，改種的更多。

    馬車過(guò)了登封，兩邊的農(nóng)田越來(lái)越少，都是大山。陳與義不再看窗外，靠在椅背上想心事。

    以前雖然提過(guò)很多次，但這一次王宵獵明確提出來(lái)，政權(quán)要按照社會(huì)的統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律來(lái)治理社會(huì)。觀察社會(huì)的角度不同了，治理方法當(dāng)然大不相同。怎么治理，需要各級(jí)官員慢慢摸索。

    王宵獵一直很擔(dān)心，這樣觀察社會(huì)，治理社會(huì)，很容易讓官員忘記了治下是一個(gè)個(gè)活生生的人，失去人性。當(dāng)你面前的所有資料都是社會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料，而不是一個(gè)一個(gè)人的故事，難免這樣。而官員不能這樣，他們首先要明白統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義，還要把人真的當(dāng)作一個(gè)人來(lái)治理。

    說(shuō)起來(lái)容易，幾個(gè)人能做到？

    陳與義搖了搖頭?，F(xiàn)在就是自己，也經(jīng)常搞不清這個(gè)問題，又怎么要求官員這樣呢？

    此去新鄭，王宵獵說(shuō)的很明白，主簿必須留在那里，進(jìn)行適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。跟他不合的官員要受處分，全部調(diào)走，告訴人們宣撫司的意志。上一級(jí)的州級(jí)官員，與此事有關(guān)的人也要受處分。

    把新鄭官員全部調(diào)走，由誰(shuí)接任？接任的官員，就比原來(lái)的官員做得更好？陳與義只覺得頭痛。

    經(jīng)常有人認(rèn)為，回到古代，你有了現(xiàn)代記憶，做事還有什么難的？照著現(xiàn)代的抄，就比古代好得多了，社會(huì)是進(jìn)步的嗎。甚至還有人認(rèn)為，教科書都告訴你了，資本主義比封建社會(huì)先進(jìn)，還有什么不好辦的。

    任何事情，都要跟實(shí)踐相結(jié)合，脫離不了實(shí)際。古代的不好，現(xiàn)代的也未必好，抄大多都會(huì)造成混亂。資本主義和封建主義是歐洲的故事，并不適合其他地區(qū)，當(dāng)然不能照抄。

    有人按照歐洲故事，認(rèn)為先要把封建主義廢掉，建立資本主義國(guó)家。甚至認(rèn)為資本主義初起的階段，當(dāng)然是要血腥剝削，國(guó)家要支持這種剝削。

    這樣想是不對(duì)的，人類社會(huì)不能這樣簡(jiǎn)單類比。

    人類從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)，最后進(jìn)化資本主義社會(huì)，是歐洲故事，不是其他地區(qū)的故事。世界上再?zèng)]有一個(gè)地區(qū)，是按這個(gè)階段來(lái)的。各國(guó)都學(xué)資本主社會(huì)，與其是說(shuō)這是人類發(fā)展必經(jīng)的階段，不如說(shuō)是歐美太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的結(jié)果。

    人類要經(jīng)過(guò)哪些階段？原始社會(huì)大概率是存在的，之后的奴隸社會(huì)就存疑，封建社會(huì)是存在的，之后的資本主社會(huì)就存疑。如果換一種說(shuō)法，人類是從分封建國(guó)，到大一統(tǒng)，又何嘗不對(duì)？

    我們很多知識(shí)，是別人教給我們的。教的知識(shí)，很多人學(xué)不會(huì)，一部分人能學(xué)會(huì)一小部分，一部分人能學(xué)會(huì)大部分，還有的人能全部學(xué)會(huì)，還有的人能在這些知識(shí)的基礎(chǔ)上突破出去，是一條曲線。每個(gè)人在這條曲線的位置，經(jīng)過(guò)個(gè)人的努力與拼搏，可能會(huì)改變。這條曲線的形狀，由于社會(huì)治理的原因，也可能會(huì)改變。但是這條曲線，是一定會(huì)存在的。想全部人人一樣，是不可能的。

    物理學(xué)上，人們常常贊嘆牛頓和愛因斯坦的貢獻(xiàn)。如果把物理學(xué)的發(fā)展，看作一條曲線，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分人在曲線的中間部分，最頂尖的，只有這兩人而已。

    如果不是物理學(xué)，而是社會(huì)思想，大概也會(huì)符合這樣的分布。絕大多數(shù)的人，會(huì)分布在比較低的水平，越是靠近中間正確的思想，越是人少。而能夠真正找尋正確思想的，就鳳毛麟角了。

    曾經(jīng)王宵獵很怕自己是位于較低的水平而不自知，做事小翼翼，小心試探。當(dāng)最后把事情想清楚了，再去看別人提出的看法，就覺得如同小學(xué)生一般，才知道自己真的突破了。

    如果你穿越回古代，你會(huì)怎么做才是正確的？放到這個(gè)問題上，可以看出很多問題。

    認(rèn)為既然回到了封建社會(huì)，當(dāng)然要先發(fā)展資本主義。你是這樣想的，很多人也是這樣想的。這種思想不是因?yàn)檎_受到追捧，是符合大部分人的思想受到追捧。而且思想很奇怪，絕大部分人看到符合自己思想的就心癢難耐，看到不符合自己思想的就罵一句傻B，并不會(huì)去追求正確。

    回到中國(guó)古代，并不是回到封建社會(huì)，也沒有歐洲中世紀(jì)的社會(huì)土壤。沒有封建貴族，沒有幾乎自治的城鎮(zhèn)工商業(yè)者，當(dāng)然也沒有工商業(yè)者與封建貴族的激烈矛盾。

    把士族地主與封建主強(qiáng)行類比是不對(duì)的，把中國(guó)的工商業(yè)者與歐洲城鎮(zhèn)的工商業(yè)者強(qiáng)行類比也是不對(duì)的。生產(chǎn)力的發(fā)展當(dāng)然會(huì)推動(dòng)社會(huì)關(guān)系變革，但這種變革，絕不會(huì)與歐洲類似。

    會(huì)強(qiáng)行類比，是因?yàn)樵谒枷氲那€里，作者的位置并不高。認(rèn)識(shí)不到東西方的不同，也想象不出來(lái)這種不同會(huì)帶來(lái)怎樣的變化。如果這種狀態(tài)，還認(rèn)為自己是正確的，在思想曲線上位置就更低了。

    之所以產(chǎn)生這種想法，當(dāng)然是因?yàn)槌鸢副容^簡(jiǎn)單，追求正確可能不是那么容易的事。更重要的，追求正確并不那么吸引人。因?yàn)檎J(rèn)可你的人少，贊同的更少。

    照抄西方，還是要簡(jiǎn)單的多。更具體的做法，比如抄火槍火炮，抄參謀長(zhǎng)，抄西方戰(zhàn)術(shù)，一下就天下無(wú)敵了，也是如此。抄并沒有問題，但是要抄對(duì)。

    更要命的，是一些技術(shù)并沒有弄明白，就覺得可以大殺四方。

    比如歐洲的重騎兵，認(rèn)為有了重騎兵就大殺四方了。中國(guó)由于社會(huì)關(guān)系不同，與技術(shù)水平的結(jié)合不同，并不會(huì)出現(xiàn)歐洲中世紀(jì)的戰(zhàn)斗。比如兩宋時(shí)期，對(duì)付騎兵最常用的武器是大斧和麻扎刀，主攻馬腿。所謂的重騎兵沖陣，實(shí)際并不會(huì)發(fā)生，討論沒有太多意義。

    比如四輪馬車，認(rèn)為可以有較大負(fù)重。實(shí)際上由于東西方挽具的不同，情況恰恰相反。四輪馬車只是載人的時(shí)候不顛簸，載重要小于兩輪馬車。

    比如馬拉火車，認(rèn)為是先進(jìn)的交通工具。實(shí)際上這只在平坦地形有用，一旦上坡下坡，效果就大打折扣。火車的摩擦力較小，遇到上坡，會(huì)極大的增加上坡的困難。我們學(xué)過(guò)詹天佑的人字鐵路，應(yīng)該懂得這個(gè)道理。

    像這種例子很多，根本上就是對(duì)西方迷戀，認(rèn)為什么都是先進(jìn)的。如果能夠抄過(guò)來(lái)，就能夠驚艷眾人。

    中國(guó)古代，在文化上大部時(shí)間領(lǐng)先，那些文化人是當(dāng)時(shí)的世界學(xué)霸?，F(xiàn)代中國(guó)，自己認(rèn)為文化落后于西方，這個(gè)時(shí)代的文化人是世界學(xué)渣。學(xué)渣來(lái)批判學(xué)霸，許多時(shí)候不得要領(lǐng)，偏偏他們還自信得要命。

    正確認(rèn)識(shí)自己在思想曲線的地位，處于哪個(gè)區(qū)間，才能正確認(rèn)識(shí)世界。如果不能正確認(rèn)識(shí)自己在思想曲線上的地位，就會(huì)盲目自大，覺得自己才是天下第一。跟自己認(rèn)識(shí)不同的，上去就罵一句傻B。

    (本章完)