?白虎西山，盛產(chǎn)白玉石。山巔有虎墳兩萬三千，有高低之別，無貴賤之分。
西山東山腳，化身為枯龍杖阿婆的胡媚娘，從某密林處閃身出來，循白玉石階而上，不時(shí)駐足瞭望山中風(fēng)景，小溪盤繞，花落水流，時(shí)而亦遠(yuǎn)眺，看那山勢崎嶇陡峭，看那峰回路轉(zhuǎn)之處，有山云如白虎咆哮九天。她老人家這幅模樣，已是十足旅客游人矣。但一個(gè)白發(fā)阿婆，怎會孤身一人入山？
白發(fā)阿婆拄著枯龍杖，果然沒有再往山上走。山風(fēng)浩蕩中，她顫巍巍緊了緊衣裳，仿佛難以抵擋山中孤寂寒風(fēng)，寥寥然便轉(zhuǎn)了身，朝那山下走去。白發(fā)阿婆走得緩慢，走得順?biāo)?，然后拐了個(gè)彎，走進(jìn)一處平緩地形。那里果然修有供游客休息歇腳的去處，正是一座白玉廣場，zhongyāng有白云亭臺。
亭中立有白玉石碑，碑石溫潤，碑上刻著“西山東，白云臺”六個(gè)大字，之外再無多余之飾。
白發(fā)阿婆蹣跚入亭，憑欄瞭望，發(fā)現(xiàn)此間山勢，三面凌空，一面背山，正是觀景佳處所在。只是此處此時(shí)人跡全無，空空蕩蕩，唯有山風(fēng)掃地，落葉飄零，也不知是因?yàn)榈匦纹?，還是因?yàn)閼c典佳時(shí)，游客都已入城共享紅塵繁華。白發(fā)阿婆最終一聲嘆息，扶仗坐下，卻又隨即抬頭，眉頭急蹙。
白玉碑上，已有人來。來人側(cè)躺在碑石頂上，姿態(tài)散淡，眉眼間殘留著睡意，似乎比白發(fā)阿婆還要早來，而且已睡了很久。但亭中剛才明明無人。白發(fā)阿婆的眉頭很快舒展，眼中渾濁依舊，神態(tài)慈祥淡然，仿佛此生已渡過太長歲月，見過太多事物，所以總能見怪不怪。她對來人眼花耳聾地抬頭看。
來人是個(gè)妙美尼姑。尼姑向來是光頭，這個(gè)也沒例外。除非廟中菩薩下凡，否則世間再無尼姑比她好看。但廟中菩薩偏偏又都不是光頭。她已算是全天下最好看的尼姑，甚至是女人，不管有沒有青絲三千。這妙尼的五官其實(shí)只算中上品，雙眉如描，眸子清明，唇紅齒白，眉間還有一顆朱紅菩薩痣。
但她真的可能是天下最好看的人。
若是君子觀她，她便是淑女。若是俗人觀她，她便是美女。若是富人觀她，她便是大家閨秀。若是窮人觀她，她便是小家碧玉。若是貴人觀她，她便是金枝玉葉。若是登徒子觀她，她便是蕩婦。若是流氓觀她，她便是媳婦。若是粗人觀她，她便是蠻女。若是道士觀她，她便是仙女。她有千般美相。
若是王二麻子觀她，她便是隔壁寡婦。若是風(fēng)清歌觀她，她便是極品少婦。若是馬大堆觀她，她便是老板娘。若是李大福觀她，她便是玉足美人。若是大炮教官觀她，她便是極品媳婦。若是柳葉教官觀她，她便是極品標(biāo)本。若是冬二主任觀她，她……絕對不是胡思思。若是寶馬大爺觀她，她……
妙美尼姑有千般美相，因人而定。誰看到她，她便是誰的夢中情人，或是垂涎對象。
她自然就是彌勒宗兜率天的大寶神妃妙伽梨，為魅惑眾生而生。
白發(fā)阿婆已顫巍巍地低下頭，不敢再看。她怎么看都覺得對方好美，全身上下都好美，而且越來越美。她心甘情愿地覺得對方比自己美。一個(gè)女人能讓另一個(gè)女人心甘情愿地在容貌上認(rèn)輸，這雖然是比登天簡單，卻絕對就是比皇帝禪讓難。白發(fā)阿婆嘆息遺憾地摸著滿頭銀發(fā)，似乎很想馬上剃掉。
神妃妙伽梨懶散地躺在白玉石碑上，饒有興致地望著這位白發(fā)阿婆，眼神有炙熱之光一閃而逝。她伸出妙美的舌頭舔了舔俏麗的嘴角，發(fā)現(xiàn)自己竟對這個(gè)白發(fā)阿婆有了yu望，一種可恥但又刺激的yu望，仿佛貓兒見到了魚。她馬上就覺得好稀奇好稀奇，自己雖然葷素不忌，但怎會對一個(gè)阿婆有興趣？
她在白玉石碑上換了一個(gè)更舒服的姿勢躺，把修長完美的**從輕薄貼身的僧衣中釋放出來，掛在碑頂云紋上，玉足俏皮地晃，仿佛是在淌水搖波。她很快又支起了手肘，寬松的袖口如cháo退下，露出一整段粉雕玉琢的玉臂。她撐住了清麗嬌羞的俏臉，以便從更高一點(diǎn)的位置，再看那白發(fā)阿婆。
她果然就看到了，白發(fā)阿婆的雪白后頸，竟如天鵝般優(yōu)雅完美。
神妃妙伽梨的腹下開始有溫火氤氳，暖暖燒得她雙頰飛紅，神態(tài)愜意。她的睫毛忽然如蝴蝶般撲飛閃動，眸中愈來愈亮。她伸出青蔥白玉般的手指，優(yōu)雅放入小嘴中緩緩地吮，仿佛可愛的小女孩吮著手指看著誘人的糖果果。白發(fā)阿婆于是很快就不自在起來，感覺自己像是砧板上的魚或是棒棒糖。
她老人家扶著枯龍杖顫巍巍地站起來，抬頭低眼，對著白玉石碑上的人慈祥笑開，緩緩點(diǎn)頭，老嘴止不住夸贊帶嘀咕，“娃兒生得好標(biāo)致好福氣……老身老身，老嘍老嘍……”說著就搖頭晃腦，一身滄桑地邊轉(zhuǎn)身邊往外走，仿佛怕青chun無敵，令自己老得更快。碑上人津津有味地含住玉指，也不搭腔。
白發(fā)阿婆很是詫異地走出了亭臺，心想那個(gè)妙美尼姑莫非不生慧眼，不能識破自己的真身，亦或是對方另有圖謀？她顫巍巍地晃去雜念，保持著人老家應(yīng)該有的虛浮步伐和緩慢節(jié)奏，風(fēng)燭殘年地繼續(xù)往外走。沒有任何的意外，白發(fā)阿婆很快便停了下去。她已被八個(gè)修羅相金剛身的彌勒和尚包圍住。
原來還是看破了。白發(fā)阿婆沒有轉(zhuǎn)身。她知道，身后之人一定是在等著，看她會有什么表情。白發(fā)阿婆的臉上其實(shí)什么表情都沒有，只是淡然。但她的背已不再駝，腰已不再彎，雙眸也不再渾濁。她那滿頭的白發(fā)更是無風(fēng)自動，發(fā)髻瞬間解開，于是白發(fā)如chun泉般流泄了下來，清波撞腰，漣漪震蕩。
待我白發(fā)及腰，青chun重返可好？
四個(gè)修羅金剛已從天而降，拳頭如山，籠罩四方，暴烈砸下。另外四個(gè)修羅金剛也已神杵在手，貼地急竄，覆蓋四隅，剛猛捅刺。這八人的氣勁外放，粗壯如龍，更還連環(huán)銜接，滾滾急轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出一個(gè)修羅渦旋，如巨大金剛缽一般，把白發(fā)阿婆罩在中間。白發(fā)阿婆沒有動，但她的枯龍杖卻動了。
枯龍杖懸浮，一杖變八杖，再變八龍矛，如游龍一般朝那八大修羅金剛，暴烈撞去。八強(qiáng)相遇，平地驚雷爆響。白發(fā)阿婆急顫八次，雙腿最終移開三寸。八大修羅金剛卻是猛然倒飛出去，之前當(dāng)空砸下的翻身砸坑，之前貼地急竄的貼地倒飛。硬碰硬，這一招竟是阿婆贏。以一抗八，豈止是猛壯。
一個(gè)半步天地硬抗八個(gè)天階下境，雖然吃力，卻也正常。
八大修羅金剛已然又進(jìn)攻，仍舊是四個(gè)從天而降，四個(gè)貼地?fù)舾Z。剛才只是輸招，所以戰(zhàn)陣不變。但白發(fā)阿婆卻是變招。還是枯龍杖，上次是以一變八，現(xiàn)在一還是一，上次是飛龍雷矛，現(xiàn)在是潛龍入地。枯龍杖猛然朝地下一撞，撞得地裂如蛛網(wǎng)，撞出了八根巨大地牙騰空倒刺。平地再起驚雷。
八大修羅金剛被八大捅天地牙刺中，再次集體倒飛，砸地的砸地，滾地的滾地，好不狼狽。但他們聯(lián)手制造的修煉渦旋，卻還是如金剛缽一般堅(jiān)固，牢牢將白發(fā)阿婆困在缽底。金剛身難破，修羅相難敗，八大修羅金剛再一次進(jìn)攻，戰(zhàn)陣不變，暴虐更勝，視死如歸。他們仿佛只是八具修羅金剛傀儡。
白發(fā)阿婆忍不住蹙眉，眸中厭sè堆積。剛才過招，她用的是別人的招。以她的xing子，若非為了遮掩身份，怎會去硬碰硬？但現(xiàn)在她還是得用別人的招，因?yàn)閼?zhàn)場外還有一個(gè)人淡然著沒出手。她不能過早地翻出底牌?？蔟堈纫炎兂山瘕埞?。她優(yōu)雅地砸出八棍，但棍意卻是霸道橫行，卻又酒醉瘋癲。
這棍法源自郎天命部落的猿飛云海，也就是那位曾在“有間別野”抓著東方不俗手不放的老頭。
猴兒擅長耍棍，更何況是一只老猴。胡媚娘和猿飛云海同在部落長老會，自然是能將他的棍法山寨個(gè)三成。三成便已足夠。白發(fā)阿婆八棍一出，同時(shí)間把八大修羅金剛給砸了個(gè)大坑，但她持棍的手卻又因此顫個(gè)不停。大棍砸金剛，反沖力之大超乎想象。白發(fā)阿婆到底不是一個(gè)孔武有力的女漢子。
但金剛卻是金剛，修羅還是修羅。那八大修羅金剛吐著血從地坑中爬起來，顫抖如篩，卻依然結(jié)陣。陣法不變，四個(gè)當(dāng)空，四個(gè)貼地，就跟金剛一樣堅(jiān)硬固執(zhí)。哪怕金剛破碎，只要場外那個(gè)光頭女人沒出聲，他們死也不變。他們很確定，比起死在那女人手上，死在敵人手上絕對是一件幸福的事。
散淡躺在白玉石碑上的妙美尼姑，吮著自己的青蔥白玉手指，興致勃勃地看，沒出過聲。
所以八大修羅金剛帶著絕望，借著視死如歸，爆發(fā)出巨力，一鼓作氣地攻向那個(gè)白發(fā)阿婆。白發(fā)阿婆終于忍不住惱火?？蔟堈阮D時(shí)變了龍泉劍。她宛如仙鶴一般玲瓏飄逸，斬出八劍，劍劍斬仙。仙劍斬金剛，平地不再起驚雷，但卻響起了泣血哀嚎。地上多了八條手臂?？蔟堈仍诎⑵攀种泄?jié)節(jié)寸斷。
這劍法源自郎天命部落的不知鶴舞，也就是那位把部落女生宿舍變成風(fēng)情樓的仙鶴婆婆。
不知鶴舞的劍法很仙，很是契合胡媚娘的脾xing，但她到底是山寨的。更何況，她手中的并不是一把劍，而是一根枯木而已，只算中品法寶?？菽咀步饎?，一二三四次，金剛斷，枯木斷，這很正常。
八個(gè)和尚成了獨(dú)臂和尚，但白發(fā)阿婆還是原地不動，因?yàn)閷Ψ铰?lián)手制造的氣獄還是如金剛。