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雷霆雨雪，四季變幻。
這個(gè)世間一法通，萬(wàn)法同。
平心靜氣，修行一道最是忌諱三心二意，兩頭挑子。
萬(wàn)般法門，終歸是殊途同歸。
重生之后，周一墨嘗試過(guò)諸多修行法門，始終沒(méi)有洗塵成功，跨入修道者的行列之中。
現(xiàn)在，有著靈氣的助力，相信自己定然能夠功成。
運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)名劍訣，引導(dǎo)體內(nèi)的靈氣朝著靈臺(tái)方向而去，注入靈臺(tái)之上。
開(kāi)悟洗塵，無(wú)非就是以靈氣洗滌靈臺(tái)，使之清明。
修行一途，靈臺(tái)被譽(yù)為長(zhǎng)生基石，只有靈臺(tái)越發(fā)清明澄澈，修道之路才走的越遠(yuǎn)。
至少理論上是如此。
這個(gè)世間每個(gè)人，都有先天資質(zhì)。
比如擁有通脈資質(zhì)之人，若是沒(méi)有機(jī)緣，無(wú)論這一輩子怎樣查漏補(bǔ)缺，苦練不輟，也只能止步三境通脈。
而有些人則是九境金丹資質(zhì)，只要資源足夠，中途不隕落這人便能夠踏足金丹。
至于自己的資質(zhì)，周一墨早就清楚，上輩子就已經(jīng)明白，七境化龍境。
資質(zhì)足夠，卻沒(méi)有資源，最終蹉跎十年，止步第四境。
沉心靜氣，引導(dǎo)靈氣拂拭靈臺(tái)，這本是一個(gè)水磨工程，滴水穿石之力。
憑靠自身汲取天地靈氣，拂拭靈臺(tái)，使之澄澈清明。
修道士最是注重靈臺(tái)洗塵。
被喻為長(zhǎng)生基石，如何能夠不重視。
道修無(wú)為，追求的是那虛無(wú)縹緲的長(zhǎng)生大道。
自己自然是比不過(guò)那些和平年代，以自身大毅力開(kāi)悟洗塵的修士們。
據(jù)說(shuō)他們的靈臺(tái)，澄澈無(wú)暇，琉璃無(wú)垢，那是真正的登仙之長(zhǎng)生基。
直指大道巔峰，仙人之境。
若是按部就班，周一墨耗費(fèi)數(shù)月的時(shí)間，就算做不到這一步，也能夠相差不遠(yuǎn)。
奈何靈氣復(fù)蘇前夕最缺的就是時(shí)間，延遲開(kāi)悟洗塵，就注定成為不了這個(gè)大世的先驅(qū)者。
那就注定與大機(jī)緣無(wú)緣。
踏上修道巔峰，仙人之境只怕又會(huì)遙遙無(wú)期。
上輩子犯過(guò)的錯(cuò)漏，周一墨不想再犯一次。
本來(lái)以靈藥開(kāi)悟洗塵，本就非大道之選，也就只有自知此生大道無(wú)望之人，才會(huì)做如此抉擇。
大道通頂，容不得絲毫缺漏，這是道門弟子時(shí)常掛在嘴旁的話。
但卻是修道治理，根基越為穩(wěn)固，對(duì)其后的道路……就越為裨益。
只是，周一墨現(xiàn)在實(shí)在顧不得這許多。
上一輩他所知道的某些機(jī)緣，大多需要以修道者或是覺(jué)醒者的身份才能參與。
縱是靈臺(tái)不夠澄澈無(wú)暇，那他也認(rèn)了，大不了之后找尋機(jī)會(huì)補(bǔ)起來(lái)就是。
反正，再差也不會(huì)差過(guò)上輩子。
上輩子，周一墨開(kāi)悟洗塵，拂拭靈臺(tái)只能算是一般。
這也就為何，后來(lái)磕磕絆絆數(shù)年才突破第四境，其后又?jǐn)?shù)年停滯不前。
體內(nèi)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)不停，靈臺(tái)愈發(fā)澄澈，積聚在體內(nèi)的靈氣，也已經(jīng)消耗大半。
如此，周一墨也不由送了一口氣。
若是靈臺(tái)徹底顯露而出，就是開(kāi)悟洗塵完成之際，到時(shí)候就能窺見(jiàn)靈臺(tái)澄澈程度。
修行之路雖是個(gè)水磨功夫，最是消耗光陰。
但破鏡則講究一個(gè)一鼓作氣，再衰，三竭。
這是上輩子的經(jīng)驗(yàn)之談。
自身汲取的天地靈氣只是杯水車薪，最終靠的還是哪株蓮藕靈藥和火狼肉中蘊(yùn)涵的靈氣。
洗塵過(guò)大半，除卻一角之外。
體內(nèi)的靈臺(tái)已經(jīng)顯露大半。
讓周一墨極為驚喜的是，此刻洗塵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上輩子，靈臺(tái)距離那所謂的無(wú)垢，也相差不多。
來(lái)不及思索，接著引導(dǎo)靈氣環(huán)繞靈臺(tái)最后一角。
就在此時(shí)，本安靜的待在氣府之中的本命劍胚開(kāi)始顫動(dòng)，好似要離開(kāi)周一墨的那一方氣府。
劍修之本命劍胚尤為重要，被劍修視作自己第二生命。
若是能夠溫養(yǎng)出一口上品飛劍又及其契合本身，戰(zhàn)力自然能夠提升幾個(gè)階梯。
本命劍胚所溫養(yǎng)而出的本命飛劍，再還未徹底成型之前，一般是不能夠挪移出氣府。
本命劍胚一般分為兩種，先天所帶有。
這種情況在和平時(shí)代，是有病，真的有病。
沒(méi)有靈氣的怎樣，再?gòu)?qiáng)大的本命劍胚也會(huì)破碎，最終消散。
奈何本命劍胚和主人一體同名，本命破裂顯然，雖不至于連累劍主身死。
只是本命劍胚一旦出了問(wèn)題，劍主也會(huì)羸弱不堪，氣血不足表現(xiàn)出來(lái)，自然就是有病的樣子。
并且是那種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)都查探不出的病癥。
因此，你若是有醫(yī)院查不出的疑難雜癥，說(shuō)不定就是氣府之中蘊(yùn)生了本命劍胚。
自然，更大的可能你是真的有病。
再有就是后天劍胚。
某些靈地密境之中，也會(huì)誕生一些劍胚靈物，天生地養(yǎng)。
雖不及劍主體內(nèi)蘊(yùn)生的本命劍胚契合，卻也能夠助人成為劍修。
后者不提，前者一旦在劍胚還未徹底溫養(yǎng)成型之前動(dòng)用，挪移出氣府，是會(huì)有礙本命劍胚品軼。
劍修走的本就是殺力無(wú)雙的路子，自然是本命飛劍品軼越高越好，若非身死道消之際，沒(méi)人會(huì)輕易動(dòng)用本命飛劍。
周一墨既然決心走劍修的路子，自然不一樣自己的本命劍胚品軼降低。
奈何，現(xiàn)在正是兩難的境地。
若是掌控本命劍胚，則開(kāi)悟洗塵會(huì)在最后的關(guān)頭功虧一簣。
就在他遲疑的時(shí)候，自己那本命劍胚直接飛出占據(jù)的氣府，直沖靈臺(tái)的位置。
而后劍氣噴薄，直接朝著那靈臺(tái)斜斬而去。
周一墨多日嚇出一身冷汗，若是靈臺(tái)被毀，此生修道無(wú)望。
那他就只能走血脈覺(jué)醒一途。
“給我滾開(kāi)�！敝芤荒稹�
阻自己大道者，就算是本命劍胚又如何？
劍修，終歸還是沒(méi)有徹底走出修道者一道。
沒(méi)有靈臺(tái)，劍修也無(wú)可奈何。
劍修終歸還是要憑靠靈氣御駛飛劍，而是憑靠靈魂意識(shí)。
奈何，本命劍胚沒(méi)有絲毫停頓，劍過(guò)靈臺(tái)頓時(shí)崩裂。
那白玉微瑕的臺(tái)體之上布滿了裂痕，他努力調(diào)動(dòng)靈氣，開(kāi)始修補(bǔ)那些裂痕。
但卻于事無(wú)補(bǔ)，劍胚蘊(yùn)涵的劍氣，徹底將靈臺(tái)碎裂。
靈臺(tái)碎裂，雖不至于有生命危險(xiǎn)，但周一墨卻受到了極大的創(chuàng)傷。
吐出一大口血，面若金紙張。
若不修道，僅僅憑靠血脈覺(jué)醒遠(yuǎn)古的遺澤，他不知道自己能不能走上絕頂。
更何況，最后洞天遺留的那一句話，想想就讓他毛骨悚然。
但若是沒(méi)有其他路子，他也就只能走覺(jué)醒的路子。
只是，現(xiàn)在靈臺(tái)破碎，氣血受損，只怕是血脈覺(jué)醒，只怕也要等一段時(shí)間。
到時(shí)候，只怕是黃花菜也都涼了。
一步慢，步步慢。
靈氣復(fù)蘇的大世，注定不會(huì)是安康太平。
若是如同前世一般，不說(shuō)保護(hù)家人，只怕是護(hù)住自己都有些不太可能。
體內(nèi)已經(jīng)是一片混亂，那本命劍胚就傲立在靈臺(tái)廢墟之上，好似一個(gè)傲嬌的熊孩子一般。
若不是周一墨現(xiàn)在沒(méi)那個(gè)能力，定然會(huì)將之拎出來(lái)抽上幾巴掌。
就在這時(shí)候，體內(nèi)驚變突生。
血液開(kāi)始沸騰，有一股滄桑遠(yuǎn)古墨力量開(kāi)始蘇醒，似要彌漫整個(gè)軀體。
對(duì)于這股氣息，他極為熟悉。
曾經(jīng)為人護(hù)過(guò)幾個(gè)法，還有就是之前雪兔覺(jué)醒，也是這種波動(dòng)。
不過(guò)，一種是獸一種是人罷了。
血脈覺(jué)醒，就是將遠(yuǎn)古的血脈力量激發(fā)出來(lái)，從而覺(jué)醒一種神通或是異能。
這也就被稱之為覺(jué)醒者。
周一墨一愣，這有些不太尋常阿。