楊二十按照孫子禮儀，為這位婆婆守靈三日之后，把她埋在郊外田野邊上的一棵大樹(shù)下面，然后墳前立起一塊石碑，上面刻上“慈親婆婆之墓”幾個(gè)字。

    又拜了三拜之后，他才離開(kāi)。

    繼續(xù)北上。

    這一次他走的并不著急，一路緩行，身上包袱里除了一些干糧之外，還有兩壺酒。

    青年不識(shí)愁滋味，兩壺濁酒入江湖。

    同樣還是當(dāng)年楊二十跟著雒九天走過(guò)的那條大路，只是現(xiàn)在他逆行而上。

    今年的這條路比起當(dāng)初似乎要熱鬧不少。

    一路上除了趕路商賈之外，他還碰見(jiàn)許多江湖人成群往西而去。

    這一日楊二十又跟在幾個(gè)江湖漢子身后，走了一段路程，都是些境界不高的江湖散人，最高一個(gè)堪堪爬入四境門檻，但也是這兩日以來(lái)?xiàng)疃鲆?jiàn)算是最厲害的一個(gè)了。

    即便如此，那人身邊也有好幾個(gè)年輕人一路跟隨左右，不住奉承，就差當(dāng)場(chǎng)跪下來(lái)磕頭拜師了。

    而那四境漢子始終沉默少言，宗師派頭十足，偶爾一兩句馬屁被拍到心坎里了，才會(huì)簡(jiǎn)單說(shuō)上兩句話，無(wú)不引得身邊眾人喝彩連連。

    然后他再微笑著全盤接納，繼續(xù)保持一位二品高手該有的風(fēng)范。

    也怪不得這群人對(duì)他如此崇敬，都是些江湖最底層泥潭里打滾的小人物，連個(gè)三四流門派都混不進(jìn)去，又去哪里聽(tīng)聞一些真正關(guān)于武道的知識(shí)！這時(shí)候既然有幸遇見(jiàn)這么一位高高在上的二品宗師，又難得的會(huì)慷慨指點(diǎn)他們幾句，眾人自然將他說(shuō)的句句視為金玉良言，所以稱贊起來(lái)也是不遺余力，并且都是由衷的。

    楊二十當(dāng)然不會(huì)明白這些。

    這些個(gè)武道門外漢，雖然對(duì)練武一事可以說(shuō)是心有余而各種力不足！但要說(shuō)起一些江湖消息，那可沒(méi)人比他們更加靈通了。

    他們?yōu)槭裁匆扇航Y(jié)隊(duì)的向西而去，這不就是又聽(tīng)到一個(gè)江湖消息，說(shuō)那蜀山祭劍山莊即將又有一把名劍出世，各個(gè)聞風(fēng)而去。

    說(shuō)起這祭劍山莊，那可真是來(lái)歷非凡。

    乃是千年以前鑄劍大師歐冶子所創(chuàng)，一直傳承至今，即便幾經(jīng)遷徙最終落戶蜀山，距今也有好幾百年的時(shí)間了。

    天下十大名劍，五把便是出自祭劍山莊，更別說(shuō)還有巨闕、勝邪這樣不輸十大名劍的好劍，一樣出自祭劍山莊。

    江湖笑談“劍氣在天池，名劍出蜀山”，某種程度上，能與天池劍宗齊名，足見(jiàn)祭劍山莊在江湖眾人心中的地位。

    只是祭劍山莊一直以鑄劍為生，向來(lái)都不參與江湖紛爭(zhēng)，所以一直都是清名遠(yuǎn)揚(yáng)。

    但又有誰(shuí)敢小覷占據(jù)整個(gè)瓦屋山的祭劍山莊！

    千年以來(lái)，祭劍山莊已經(jīng)鑄造出數(shù)十把江湖名劍，由于時(shí)間原因，最出名的當(dāng)然是歐冶子當(dāng)年所鑄的九把名劍，但是近幾百年，祭劍山莊也有不少名劍出世。

    只是，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，蜀山便有一個(gè)規(guī)矩傳至江湖：名劍求賢主，有緣者得之。

    當(dāng)然，名劍何時(shí)出世，也是要看時(shí)機(jī)與緣分。但大家心知肚明的一點(diǎn)是，名劍煅煉時(shí)間越久，威力越驚人！只是對(duì)此就連祭劍山莊也沒(méi)個(gè)定數(shù)，有時(shí)候更百年難出一把。

    就這樣，每有祭劍山莊名劍出世的消息傳出，便又是江湖上一場(chǎng)盛事，人人往而求之。

    這便是江湖眾人最近大批西去的原因。

    當(dāng)然類似楊二十身前的這群江湖嘍啰，基本也就是圖著祭劍山莊來(lái)者是客道義，前去湊一個(gè)熱鬧。

    楊二十跟在最后，大致也只是聽(tīng)他們說(shuō)要去蜀山求劍，具體內(nèi)幕自然也不會(huì)清楚，走了一程之后，他便放緩了速度，逐漸脫離了人群。

    這些事情他現(xiàn)在并不感興趣，拿出酒壺喝了一口，楊二十低頭看了看手中的木劍，微微一笑，現(xiàn)在他倒是缺一把合適的劍鞘。

    夜宿山林，第二日楊二十繼續(xù)悠閑趕路，就像當(dāng)年雒九天帶他南下一樣，不知是否錯(cuò)覺(jué)，他竟然感覺(jué)如今的自己有很多地方都跟當(dāng)年那個(gè)邋遢漢子極為相似，就像現(xiàn)在這樣不急不緩的走路，似乎都是從他那里學(xué)來(lái)。

    楊二十搖頭一笑，大概他現(xiàn)在也是一個(gè)邋遢漢子的原因吧。

    晌午時(shí)分，他停在路邊一處廢棄驛站的涼亭歇腳，身后又趕來(lái)一群江湖武人，數(shù)量不多，風(fēng)塵仆仆但步伐輕快，顯然不是昨日那幾個(gè)“門外宗師”所能比擬的。

    此時(shí)已經(jīng)入夏，路邊難有乘涼的地方，所這幾人也一起過(guò)來(lái)坐在了涼亭之內(nèi)。

    楊二十刻意往邊上挪了挪位置，剛好眾人全部坐下，他身邊那人也向他微笑致意，大致感受了一下他們的氣機(jī)，這一次竟然有一個(gè)元丹境的小宗師，還有兩個(gè)金剛境。

    落座之后，眾人紛紛拿出水壺解渴，顯然他們都是為了趕路而早有準(zhǔn)備的，不像楊二十口渴之后還得跑去山林尋找泉水，當(dāng)然喝酒也能緩解一二，但他終究不是雒九天那樣的酒鬼。

    楊二十身邊那人喝了一口之后，將水壺遞給他，楊二十也不客氣，說(shuō)了一聲謝謝，然后接過(guò)來(lái)仰頭往嘴里倒了兩口，這大熱天的，到底還是喝水舒服。

    然后其中一個(gè)金剛境的虬髯大漢朝那元丹宗師問(wèn)道：“何大哥，你說(shuō)這次四大宗門的人，會(huì)不會(huì)也去奪劍？”

    元丹宗師是個(gè)五十歲出頭的老者，留了一瞥山羊胡子，精神卻十分抖擻，他氣定神閑的捋了捋母指長(zhǎng)短的胡須，緩緩說(shuō)道：“據(jù)說(shuō)這次這把名劍僅有不到二十年的鑄造時(shí)間，我想四大宗門的人應(yīng)該難以入眼，所以才有我等的一線機(jī)會(huì)。”

    虬髯漢子點(diǎn)頭道：“說(shuō)的也是，上一次那把名劍整整在劍爐內(nèi)呆了六十多年，最終也只有天池劍宗應(yīng)邀而來(lái)。”

    說(shuō)到這里，虬髯漢子臉上浮現(xiàn)絲絲向往。

    何姓元丹老者忽然嘆息一聲，“四大宗門雖然不會(huì)前來(lái)，可這江湖哪里又僅僅是四大宗門了。”

    虬髯漢子跟著嘆息道：“是啊，如今這天下，便說(shuō)是十大宗門都不過(guò)分了，我們這些江湖散人，也就只能湊一湊熱鬧了?！?br/>
    說(shuō)罷他居然又哈哈大笑了起來(lái)。

    楊二十靜靜坐在一旁，聽(tīng)著幾人你一句我一句的攀談，大概也聽(tīng)出了一些內(nèi)幕，首先這幾人都不是出自江湖上那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的各種門派，算是一些關(guān)系還算融洽的江湖散人，沒(méi)有門派依靠，只能抱團(tuán)取暖，此次行動(dòng)應(yīng)該是以那元丹小宗師為首。

    其次便是那個(gè)什么祭劍山莊有一把名劍將要出世，江湖眾人前去求劍，還有其中的一些門門道道，說(shuō)的可比昨日那幾個(gè)只會(huì)拍一個(gè)四境武夫馬屁的不入流武人清楚多了。

    至于什么四大宗門還是十大宗門，楊二十除了記憶深刻的昆侖派和道德宗，其余就一概不知了。

    眾人大概歇息了一炷香的時(shí)間，就要起身繼續(xù)趕路。

    楊二十倒是不急，依然穩(wěn)坐涼亭。

    元丹老者起身以后，略一猶豫，面向楊二十抱拳問(wèn)道：“這位公子，可是也去蜀山求劍？”

    這倒是沒(méi)有讓楊二十想到，于是跟著起身說(shuō)道：“在下只是路過(guò)這里，并不是要去求劍的?！?br/>
    老者臉色疑惑，但卻笑道：“那就與公子后會(huì)有期了。”

    楊二十目送眾人離開(kāi)以后，繼續(xù)坐著納涼。

    一群人走出去幾里路后，先前說(shuō)話最多的那個(gè)虬髯漢子忍不住問(wèn)道：“何大哥，剛剛涼亭那個(gè)小兄弟不簡(jiǎn)單？”

    元丹老者瞇眼點(diǎn)頭，“雖然沒(méi)有氣機(jī)釋放我無(wú)法確定的他的真實(shí)境界，但是根據(jù)氣息，應(yīng)該也是個(gè)五境小宗師，以他的年紀(jì)，恐怕出身不簡(jiǎn)單?！?br/>
    虬髯大漢恍然大悟，他就一直在納悶，這個(gè)何姓老者雖然不是出自有名門派，但在當(dāng)?shù)匾恢葜畠?nèi)也是小有名氣的存在，怎么會(huì)對(duì)一個(gè)無(wú)名后生那么客氣？同時(shí)他也感嘆，達(dá)到元丹境體內(nèi)自成小天地以后，果然不是他們這些五境糙人能夠相比的。至少在別人不釋放氣機(jī)的情況下，他這個(gè)金剛境中期的武人，就無(wú)法根據(jù)氣息查探別人的境界。

    “元丹才是分水嶺”這句話果真也是一點(diǎn)不假。

    向前走出幾步以后，又有一人說(shuō)道：“即便那個(gè)年輕人是出自某個(gè)一流宗門，可他已經(jīng)說(shuō)過(guò)，不是前去求劍的，咱們也無(wú)需多慮?！?br/>
    元丹老者呵呵笑道：“各位老弟，江湖從來(lái)就不是個(gè)簡(jiǎn)單的江湖?！?br/>
    其實(shí)粗獷的虬髯漢子還是沒(méi)太聽(tīng)明白這句話，他覺(jué)的名劍既然是有緣者得，那就不管誰(shuí)去，都要被名劍認(rèn)可才行。

    元丹老者又提醒了一句眾人，“我們盡量在五日之內(nèi)趕到蜀山，寧可早去，不能晚到?！?br/>
    眾人加快步伐，疾馳而去。

    楊二十坐在涼亭之內(nèi)，又過(guò)了一撥歇腳客，他才跟著離開(kāi)。

    六年前跟著雒九天南下去往橫山的時(shí)候，一路提心吊膽，沒(méi)有好好看上一看這一路的風(fēng)景，那就這次慢慢看個(gè)夠。

    只是兩日之后，他就不得不再次加快了步伐。

    因?yàn)橛袃蓚€(gè)昆侖派的弟子，從他眼前走過(guò)。

    楊二十一路尾隨他們，就連城鎮(zhèn)客棧也是住在同一家，只是他也不知道為什么要跟著他們，不說(shuō)他當(dāng)年立下的誓言是必須要達(dá)到九境以后才能前去尋仇，單說(shuō)這兩個(gè)當(dāng)下都是只有四境的昆侖派弟子，應(yīng)該與他也談不上真正的仇恨才對(duì)。

    可楊二十就是看他們不順眼，想要看一看他們到底是去哪里，干什么?；蛘哒f(shuō)，只要他們敢做壞事，楊二十保證，一定會(huì)把他們捶個(gè)半死！

    只是這兩人一路走的匆忙，連話都相互不說(shuō)幾句。

    第三天，楊二十跟著他們來(lái)到一處交叉路口，往北就是楊二十要回家的路，若是岔路西去，便是川蜀之地。

    只是楊二十卻蹲在一處小山丘上看起了熱鬧，津津有味。

    因?yàn)槟莾蓚€(gè)人被一伙人攔住了去路，領(lǐng)頭的是一個(gè)金剛境初期的武夫，剛好壓住他們一頭。

    一開(kāi)始那兩個(gè)昆侖派的弟子還只是解釋，說(shuō)他們是出去辦事，現(xiàn)在只是回宗門交差，并不是前去祭劍山莊奪劍的。

    好說(shuō)歹說(shuō)那伙人就是不讓過(guò)去，擺明了他們也是某個(gè)打算去祭劍山莊奪劍的勢(shì)力派來(lái)清除一些競(jìng)爭(zhēng)者的下流手段。

    當(dāng)然這也并非純粹的無(wú)腦行徑，畢竟名劍是有緣者得，又不是價(jià)高者得，緣分這種事情，誰(shuí)能說(shuō)得上呢！

    那兩人也確實(shí)像是著急趕路，如果北上繞路，至少還要耽誤好幾天的時(shí)間，后來(lái)實(shí)在沒(méi)辦法了，只好亮出昆侖派的名號(hào)。

    結(jié)果那個(gè)攔路武夫壓根就不認(rèn)識(shí)昆侖派的裝束，那兩人不說(shuō)還好，剛說(shuō)出他們是昆侖派外出辦差的弟子，當(dāng)場(chǎng)就被打的鼻青臉腫。

    五境漢子還說(shuō)他們家主早就打聽(tīng)過(guò)了，這一次名劍出世，四大門派一個(gè)都沒(méi)有前來(lái)，兩個(gè)小賊居然還敢冒充四大宗門的人來(lái)嚇唬他，非得給他們點(diǎn)顏色瞧瞧不可。

    結(jié)果那兩個(gè)貨真價(jià)實(shí)的昆侖派弟子，就那樣被打的躺在地上嚎啕求饒。

    楊二十坐在山丘頂端，將下面那一幕看的真真切切，笑的簡(jiǎn)直合不攏嘴，連有人偷偷靠近他都沒(méi)有察覺(jué)到！