奔喪這件事，對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)，要比普通人家復(fù)雜得多。
“皇”是個(gè)很高貴的字眼兒，代表著至尊無(wú)上的君王。
但生在皇家，也許是好事兒，更多的則不一定。
作為皇子，從出生開(kāi)始，一直伴隨著的，就是，人和規(guī)矩。
孤獨(dú)是心中的感覺(jué)，而獨(dú)處則是一種奢侈。
身邊總有各種各樣的人，乳娘、尚宮、太監(jiān)、少監(jiān)、大伴、陪讀、侍講、太傅……；同時(shí)相伴的則是各種各樣的規(guī)矩，為了維護(hù)皇家體面，要坐有坐樣、站有站樣、行有行樣、睡有睡樣。從早上起床的時(shí)辰，到晚上臨幸的長(zhǎng)短，都有規(guī)矩。
看起來(lái)固然是起居八座、呼奴使婢，其實(shí)個(gè)中滋味，簡(jiǎn)直是不足為外人道。
從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)皇位的無(wú)限向往，其實(shí)也是對(duì)自由的無(wú)限向往。
皇帝不見(jiàn)得就完全自由，但總比皇子自由得多。
皇子出外，當(dāng)然要有旨意。譬如這次四皇子來(lái)南鄔城，按旨便是代表皇上對(duì)地方表示誠(chéng)摯的節(jié)日慰問(wèn)之情。
旨意讓你辦的差事辦完了，自然可以回去，稱(chēng)之為繳旨。做個(gè)工作匯報(bào)加總結(jié)加心得，大概就可以交差了。
可若是要提前回去，那必須另有旨意才行。
不然就要算做沒(méi)完成。
不僅僅是差事沒(méi)完成，還有抗旨的意思在里頭。
比如讓你去挖個(gè)一丈深的坑，結(jié)果你挖了半尺就把鐵鍬一扔跑了。這分明就是違逆。
違逆皇帝老爹的事情，皇子們都不怎么愿意做。
四皇子這次的差事，還沒(méi)有完成。一方面當(dāng)然是因?yàn)樗軅藙?dòng)不得，另一方面則是他本應(yīng)代皇帝出席的祭天儀式的日子還沒(méi)有到。
這祭天的日子，是由當(dāng)?shù)厮咎炫_(tái)的大司天，根據(jù)天文水文地理綜合推算出來(lái)的。是以各地皆不同。六皇子去的連平州已經(jīng)祭完好幾日了，南鄔城的日子則還差幾天。
若是這時(shí)候啟程回京，由于太子薨逝，理由也還說(shuō)得過(guò)去。
但是。更合理的，則應(yīng)該是京里在將太子薨逝消息傳下來(lái)的時(shí)候，同時(shí)發(fā)明旨，召四皇子回去。
這是順理成章的事情。幾乎就是成例。別說(shuō)死的是太子，就算是皇帝駕崩，該如何發(fā)放消息和旨意，尚書(shū)省都是駕輕就熟，絕不會(huì)出差錯(cuò)。
所以。這道并沒(méi)有一起發(fā)下來(lái)的旨意，就可以說(shuō)明些問(wèn)題。
無(wú)，很多時(shí)候有更多的解讀。
四皇子一直在推演自己可能被懷疑弒殺兄長(zhǎng)的事情上，對(duì)這個(gè)程序性的問(wèn)題并沒(méi)有細(xì)想。如今被林慧問(wèn)了一句為什么沒(méi)有讓他回京的旨意，才發(fā)覺(jué)事情似乎更加復(fù)雜了。
沒(méi)有旨意。
首先讓人想到的可能性，就是皇帝不想讓四皇子立即回京。
這個(gè)很正常，任何一位重要的皇室成員逝去，都可能引起變化甚至動(dòng)蕩，通知哪些正在外頭的人回來(lái)奔喪，以及通知的順序。都是非常重要的。
不讓四皇子回京是不可能的。最晚辦完了祭天的差事，必定可以名正言順地回去。
但讓他晚一些回去卻是可以的。
一步遲，步步遲。也許等他回到去，黃花菜都涼了。
思路走到這里，四皇子心下不覺(jué)有些悲涼。暗想，也許父皇對(duì)自己疑忌已深，故此不愿意讓自己回京，停困在南鄔城里。說(shuō)不定已經(jīng)緹綺四出，在尋找自己弒兄的證據(jù)了。
沒(méi)等他繼續(xù)往下想，謝信哲卻已想到另外的方向去了。忽然開(kāi)口道：“會(huì)不會(huì)皇上已經(jīng)病重，無(wú)法擬旨。有人故意籍此阻止四爺回京？”
嗯？四皇子抬起眼來(lái)，覺(jué)得謝信哲的說(shuō)法未嘗沒(méi)有道理。
一般說(shuō)起旨意來(lái)，指的自然是圣旨。代表著圣上的意旨。
但圣旨與圣旨還是有所不同的。
國(guó)家事務(wù)，當(dāng)然不是事無(wú)巨細(xì)都要圣旨。絕大部分事情都由內(nèi)閣、中書(shū)省、秘書(shū)省、尚書(shū)省等部門(mén)視職責(zé)范圍直接處理掉了。
只有重大的事情才有圣旨。
最正規(guī)的圣旨，自然是詔書(shū)。常說(shuō)的“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”便是詔書(shū)開(kāi)頭的一種。詔書(shū)通常由中書(shū)省擬旨，經(jīng)皇帝用璽、內(nèi)閣簽章，完成之后由尚書(shū)省執(zhí)行。
也就是說(shuō)。必須由包括皇帝在內(nèi)的各大權(quán)力機(jī)構(gòu)都認(rèn)可，一份詔書(shū)才會(huì)出爐。
若是大家意見(jiàn)不同怎么整？比如皇帝一意孤行，非要發(fā)一份旨意，而內(nèi)閣死活不肯簽章，這種旨意被稱(chēng)作中旨。原則上對(duì)于中旨是可以不奉詔的。
而一件事如果皇帝不同意，那么就不可能頒布詔書(shū)出去，否則便是矯詔。
皇帝同意與否，就體現(xiàn)在“用璽”這個(gè)程序之上。年幼的皇帝、被架空的皇帝，御璽并不掌握在自己手中。
對(duì)御璽的掌握，并不是說(shuō)真的實(shí)際持有御璽這件東西，而是在于能否控制掌璽太監(jiān)的位置。
當(dāng)今大莊皇帝當(dāng)然是極具掌控能力的。
可如果他的病情嚴(yán)重到昏迷之類(lèi)……而掌璽太監(jiān)又只聽(tīng)皇帝的指示，那么就可能客觀上出現(xiàn)無(wú)法頒旨的情形。
假如皇帝病得如此之重，說(shuō)不定……很快就會(huì)……更嚴(yán)重些。
等著搶奪皇位的兒子們，當(dāng)然不希望有更多的兒子回到京城加入搶奪的行列。
所以在外的四皇子不會(huì)收到讓他趕回去的旨意。
四皇子幾不可察的點(diǎn)了點(diǎn)頭，覺(jué)得謝信哲的看法比自己的想法要好些。
蕭世安卻忽然道：“孫尚志那個(gè)老狐貍，一向最是謹(jǐn)慎。他向來(lái)偏向六爺。如今六爺忽然失了蹤影，和孫首輔未必?zé)o關(guān)。如今只怕是亂局，他們這是等著做漁翁呢?！?br/>
眾人目光皆是一凝。
亂局二字，精準(zhǔn)。
現(xiàn)在可不就是一片混沌么。
好與壞，真與假。
辨不分明。
書(shū)畫(huà)風(fēng)流的二皇子難道是窮兇極惡之輩？
體弱安靜的五皇子暗藏殺機(jī)？
年輕英俊的六皇子會(huì)不會(huì)其實(shí)老謀深算？
而在別人眼中，四皇子又何嘗是好相與的？
林慧覺(jué)得這些人真是……婆媽。
“留得青山在不怕沒(méi)柴燒。這道理小孩子都知道?！绷只蹝吡艘谎圻@幾個(gè)思索狀的大男人，“既然一時(shí)情形不分明，當(dāng)然是一動(dòng)不如一靜，先將身子養(yǎng)好再說(shuō)?！?未完待續(xù)。)
，