?靜坐講義

    作者：釋暢懷法…文章來(lái)源：釋暢懷法師點(diǎn)擊數(shù)：520更新時(shí)間：2006-7-1

    概.說(shuō).

    靜坐是修養(yǎng)身心最好的方法之一，它非但能治生理上的病，也能治心理上的病，可以說(shuō)，對(duì)一切身心的病

    均能作根本的治療。

    身患病者，如：神經(jīng)表弱、先天不足、后天失調(diào)、血?dú)馐д{(diào)、失眠健忘、消化不良、貧血體弱、陰虛火盛、

    形容枯槁、消瘦孱弱、肝火旺盛、口干津少、頭暈眼花、傷風(fēng)感冒、冬天畏冷、夏天怕熱、從小受傷、風(fēng)濕骨痛

    、大便結(jié)滯、夜多小便、血壓高、血壓低、肺結(jié)核、胃下垂等。心患病者，如：憤怒悲傷、憂郁煩悶、恐懼退縮

    、提心吊膽、慳吝嫉忌、忿恨熱惱、精神緊張、性情暴躁、心神恍惚、以及種種情欲悲歡等。

    中國(guó)古籍載述人體內(nèi)本具治百病之潛能，若患者能有決心，放下萬(wàn)緣，靜坐日久，當(dāng)可根治諸等身心的病。

    靜坐的好處可使人精神充沛、恢復(fù)疲勞、心平氣和、增進(jìn)思考、促進(jìn)血液循環(huán)、加強(qiáng)免疫機(jī)能，進(jìn)而止安

    詳、頭腦聰慧、反應(yīng)敏捷、音聲清脆、皮膚滋潤(rùn)、變化氣質(zhì)、減少執(zhí)著。如果工作辛勞，或用神過(guò)度，形容憔悻

    ，精神昏昧，若能靜坐半小時(shí)，精神便能恢復(fù)，面容重獲光彩。靜坐對(duì)人的利益豈是藥石所能企及。因此，不論

    士、農(nóng)、工、商、僧、俗、道、儒，各行各業(yè)各階層，皆宜學(xué)之，恒而習(xí)之。

    香港是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，一般人的生活都非常緊張，致使不少人患上了神經(jīng)衰弱。此癥會(huì)令患者甚為困擾，并

    能影響飲食和睡眠，也不是短期可以服藥治愈的。此癥既是精神引發(fā)的問(wèn)題，自然也不能單以外服藥石為功，所

    謂：解鈴還須系鈴人，始易為力。

    筆者早年也曾患此癥，而且相當(dāng)嚴(yán)重，食睡皆有困難，終日驚惶失措，動(dòng)既怕煩，靜又覺(jué)悶，度日如年。雖

    求治于中西醫(yī)師，卻久未見(jiàn)功效。終求診于上海名醫(yī)周某，其診斷結(jié)果謂：起因乃由于牙齒生菌所致，若要痊

    愈，需將全部牙齒拔除。我向他解說(shuō)：當(dāng)辛勞時(shí)，牙齒表面便生白物，然靜坐半小時(shí)，白物便會(huì)消失的。

    醫(yī)師不以為然，并稱：如果你講經(jīng)，我就聽(tīng)你說(shuō)；現(xiàn)在你看病，就要聽(tīng)我說(shuō)。從此以后，我不再看醫(yī)生，終

    日于寺內(nèi)拜佛和靜坐。拜佛是動(dòng)，打坐是靜，一動(dòng)一靜，調(diào)養(yǎng)身心，所謂：養(yǎng)身之道在于動(dòng)，養(yǎng)心之道在于靜

    。經(jīng)過(guò)半年，病好一半，再經(jīng)一年，遂告痊愈。故我現(xiàn)今雖在百忙中，也要抽空于早晚靜坐兩次。以前經(jīng)常患

    感冒，而今近十年來(lái)未見(jiàn)發(fā)生，可見(jiàn)靜坐之功實(shí)大矣。

    筆者近鄰有一位楊先生，患此癥多年，食欲不振，長(zhǎng)期失眠，神經(jīng)過(guò)敏，坐立不安，雖然到處求醫(yī)，藥石紛

    投，迄末見(jiàn)愈。更有醫(yī)生對(duì)楊先生說(shuō)：你根本沒(méi)有病。楊說(shuō)：我沒(méi)有病，為甚么花錢(qián)來(lái)求診，豈不是發(fā)瘋

    嗎？后常對(duì)人說(shuō)：我已沒(méi)有甚么希望了，就等死吧！楊于百般無(wú)奈下，經(jīng)友人介紹前來(lái)見(jiàn)我。當(dāng)時(shí)我也在

    抱恙，我即教他學(xué)習(xí)靜坐，陪他一起坐，坐后和他一起拜佛。他不是佛教徒，只是想將病治好，而我亦在病中

    用功期間。如此兩人時(shí)而拜佛，時(shí)而靜坐，周而復(fù)始，動(dòng)靜相調(diào)，約經(jīng)兩小時(shí)之久，他始離去。翌日早上他便再

    來(lái)，對(duì)我說(shuō)：多月來(lái)，每夜只能睡一兩小時(shí)，昨晚一睡竟有四個(gè)多小時(shí)。他相信這正是打坐之功，往后他即

    經(jīng)常打坐。此事距今已十多年了，楊先生身體至今仍健康正常。

    前年有位馬女士患有嚴(yán)重神經(jīng)衰弱、消化不良、睡不安席。四處求醫(yī)，非但無(wú)效，而且病況愈趨嚴(yán)重，其夫

    見(jiàn)其藥石無(wú)靈，帶她來(lái)見(jiàn)我。首先我勸他倆人皈依三寶，然后教她打坐。半年之后，其人身體已恢復(fù)健康，體重

    增加了十二磅，還開(kāi)設(shè)了一間玉器店。

    又有一位劉先生，是我家鄉(xiāng)鄰村的人，不知患的是甚么病癥，能吃能睡就是不能做事，身體如面條，行走

    數(shù)步便覺(jué)疲倦，坐下來(lái)也只能支持十分鐘，就要躺下來(lái)休息。看病求醫(yī)一年多仍末見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，病中偶然讀了我寫(xiě)的

    《靜坐講義》，便自習(xí)打坐，半年后漸見(jiàn)效果，此時(shí)適遇我回鄉(xiāng)省親，再教他拜佛以增功效。又復(fù)過(guò)一年，當(dāng)我

    再回鄉(xiāng)時(shí)，他已可自己步行兩里路來(lái)見(jiàn)我。再經(jīng)半年的打坐，知道他可以親自建筑房屋。由此可知靜坐功效，實(shí)

    在不可思議。

    學(xué)習(xí)靜坐，一定要有恒心，不能一日暴之，十日寒之，習(xí)者必須抱持積極的態(tài)度，并以喜悅之心對(duì)之。因初

    學(xué)靜坐會(huì)感覺(jué)心煩意亂，腿部麻木，妄念紛起，枯燥乏味，但若靜坐日久，不單可以降伏妄想，更能發(fā)生無(wú)窮樂(lè)

    趣，此時(shí)便如孔子聞韶，不會(huì)輕易欣棄這種輕安快樂(lè)，一坐數(shù)小時(shí)而不愿下座。這是絕非世間五欲之樂(lè)可以相比

    的。

    有人認(rèn)為打坐是消極的，是出家人的事，非世人所為。其實(shí)不然，無(wú)論那一個(gè)行業(yè)，那一個(gè)團(tuán)體，那一個(gè)人

    ，假使純是消極而無(wú)積極的話，決然無(wú)法生存下去。有如世人日間勞作，晚上休息，如果終年動(dòng)而無(wú)靜，或靜而

    無(wú)動(dòng)，決無(wú)生存之理。但人只知身有動(dòng)靜，不知心也有動(dòng)靜。身動(dòng)靜者，工作是動(dòng)，休息是靜：心動(dòng)靜者，有思

    想為動(dòng)，無(wú)分別為靜。一般人工作八小時(shí)，其余時(shí)間均可休息，何況于八小時(shí)之內(nèi)也會(huì)間歇休息；而心則不然，

    除在睡眠不思想外，余時(shí)未嘗靜止，況于睡眠之中，仍會(huì)有顛倒夢(mèng)想。由此可知，身靜多于動(dòng)，心動(dòng)多于靜，二

    者不能平衡，所以世人多病。

    欲想健康長(zhǎng)壽，務(wù)必把身心協(xié)調(diào)平衡。除身體恰當(dāng)運(yùn)動(dòng)外，仍要設(shè)法多靜其心。身體的運(yùn)動(dòng)與方法，大多數(shù)

    人都知其梗概；惟靜心的功夫和方法，世人多未加注意，故筆者略陳所知，xs（;