在這一天，大學(xué)的很多問題無(wú)疑都被人們直言不諱的提了出來，譬如：“學(xué)生代表大會(huì)”的代表是如何選的，每年的“十佳杰出青年”的提名是如何提的、投票是如何投的、公選是如何選的，為何“優(yōu)秀學(xué)生干部”年年與“三好學(xué)生”的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)都同樣只為“學(xué)習(xí)成績(jī)”，“三好”何來、“干部”二字既無(wú)意義為何不改稱？

    還有人問：“同學(xué)們每學(xué)期末提交的學(xué)術(shù)論文是怎樣寫成的、而申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金是如何開始的，職業(yè)的簡(jiǎn)歷又是怎樣寫成的，每年學(xué)校轟轟烈烈倡導(dǎo)和表彰的“社會(huì)實(shí)踐”和“團(tuán)日活動(dòng)”到底有多少是做了些實(shí)際而實(shí)用的事……”

    又有人問：“大學(xué)，大學(xué)，為什么考研究生，二本的就被一本的學(xué)校歧視，一本的就被985，211歧視？這是為什么？”

    “大學(xué)，大學(xué)，何為大學(xué)，獨(dú)立之精神，自由之思想，很奇怪，奇怪的點(diǎn)在于你歧視的問題是――當(dāng)年高考你多考的幾分，今天我比你用功，我考研多考的幾分，你卻要?jiǎng)澐謾n次，道理是什么??？當(dāng)年我沒開竅，今天我開竅，難道這就不行了？”

    “中國(guó)之教育是該改革的，走上社會(huì)的人也應(yīng)該擁有重返學(xué)堂的權(quán)利，相信他們會(huì)更加努力，中考，高考，這樣的體系是不是應(yīng)該有一點(diǎn)變化。”

    道理似乎大家都是懂得，問題也是一個(gè)一個(gè)的多，一紙簡(jiǎn)歷，全班30個(gè)學(xué)生，一旦畢業(yè)，全都變成了學(xué)生干部，學(xué)習(xí)委員，大學(xué)里的精英骨干，參加的社團(tuán)更是一個(gè)賽過一個(gè)，好笑嗎？不好笑！??！

    這是真實(shí)存在的問題！

    一紙簡(jiǎn)歷，盡訴荒唐，憑誰(shuí)哀吊，昔日炎黃?。?！

    問題，都是問題，身為學(xué)生，每個(gè)人都能找到指出，三兩個(gè)不合理，六七個(gè)有問題。

    無(wú)數(shù)的人發(fā)聲，無(wú)數(shù)的人在網(wǎng)上寫文章，他們此刻像孔逸晨一樣勇敢的站了出來，如同一個(gè)被喚醒的斗士，奮戰(zhàn)，抗?fàn)帲炫凇?br/>
    然而，當(dāng)所有的一切傾吐完畢，吐槽真正到了心平氣和之后，沖動(dòng)又開始慢慢消失。

    孔逸晨，你說的是不錯(cuò)，那如何改變這種現(xiàn)狀呢？大學(xué)到底該怎么辦呢？

    時(shí)間走到這個(gè)節(jié)點(diǎn)，未知的領(lǐng)域開始降臨了。

    人們――思考，否定，猶豫，徘徊，然后在某個(gè)時(shí)刻，達(dá)成了驚人的，共同的一致――我想看你怎么做，你到底能做出什么了！

    人們盯著那個(gè)像是榜樣的人，期待他能做出一些改變，想法如斯，咳，孩子啊，既然你發(fā)聲了，你就做出點(diǎn)事情來――孔逸晨。

    華國(guó)未來教育的擔(dān)子在你的身上啊，我們站不起來，你可以站起來啊，你那么nb，你會(huì)十國(guó)語(yǔ)言，你還有才，你還能賺錢！你未來可真真要為華國(guó)人做一點(diǎn)事?。?br/>
    吼，這就是心態(tài)?。?！

    這就是真正的心態(tài)，我不做，但我期待你來做！?。?！

    至于真正的出了什么事情，嗯？en?我想我到時(shí)候大概會(huì)幫你一把吧！我可以吶喊。

    悲呼？哀呼？

    “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”當(dāng)世存否？

    “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”真儒，大儒，何在？

    不得不說，華國(guó)的這個(gè)社會(huì)真的充滿了復(fù)雜性與險(xiǎn)惡性，口里大聲高呼著：“儒是中華文化的核心”然而真正的精神真正的儒，卻是那么輕而易舉的丟掉了！

    可悲，真真正正的可悲！

    是的，有些問題的確有難度，大多數(shù)的人們更是知道許多事情不是想的那么簡(jiǎn)單。

    因?yàn)榇蠹叶贾涝谌A國(guó)任何想要做事情的人都要作好撞南墻撞得頭破血流的準(zhǔn)備。一個(gè)華國(guó)人要想在華國(guó)生存下去，有時(shí)不是完全是靠你的聰明才智，也不完全靠是你的真知灼見，而是要有超乎尋常的韌性與耐力。

    韌性和耐力！

    活在華國(guó)，這是非?，F(xiàn)實(shí)的問題。一個(gè)人轟轟烈烈地死，猶如一陣狂風(fēng)暴雨，但是雨過地皮濕，仍然會(huì)是原來的樣子，你什么都沒有留下。如果耐心細(xì)致地活下去，用自己的點(diǎn)滴功夫慢慢做點(diǎn)事情，興許還能見點(diǎn)效果。

    林語(yǔ)堂先生說，英國(guó)的母親常常教育自己的孩子：抬頭挺胸，坦率回答別人的問題。然而，華國(guó)的母親與兒子分別時(shí)，常常囑咐卻是：“不要管人家的閑事。”或者是“不聽老人言，吃虧在眼前?！?br/>
    明哲保身是非常重要的家教。為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的家庭教育呢？因?yàn)?，英?guó)有憲政法律保障自身的合法權(quán)益，而華國(guó)人沒有。

    因此，惹火燒身、惹是生非的事情，只有高衙內(nèi)這樣的有著強(qiáng)大勢(shì)力背景的人才敢去做，一般的普通老百姓，不要說去關(guān)注公共事務(wù)，就是躲避還唯恐不及。

    如果是公共事務(wù)，你不去關(guān)心，最后雖然吃了虧，但是，因?yàn)槭枪彩聞?wù)，所以吃虧的又不是你一個(gè)人，因此，吃虧也就成了一件可以接納與忍受的事情了。

    如果你一個(gè)人站出來，輸了吃虧的只是你一個(gè)人，而贏了呢，受惠的卻是大家。因此，在毫無(wú)法律保障的情況下，消極避世是最安全的策略。

    于是，

    在邪惡勢(shì)力的考驗(yàn)下，華國(guó)人的最高價(jià)值，就是消極避世，就是“活命價(jià)值”，為公共事務(wù)去冒個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，是最愚蠢的事情。

    華國(guó)人其實(shí)并不天生如此。那些十幾歲、二十多歲的年青人，常常也會(huì)對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出極大的參與熱情，但是，常常在25――30歲左右，他們就會(huì)一個(gè)個(gè)變得特別聰明起來，也就是開始“學(xué)乖了”。

    這些變化，有些人是出于聰穎的天資，有些人是因?yàn)橛羞^吃虧的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在華國(guó)“所有的老年人都很穩(wěn)重，因?yàn)樗械睦匣^們都學(xué)到了消極避世的好處，在一個(gè)某些權(quán)力得不到保障的社會(huì)，吃一次虧就夠嗆了。”

    那些不消極避世，敢于積極站出來為世道主持正義的人，最后都犧牲了。像xxx與xxx！

    于是這一場(chǎng)眼前的喧囂開始慢慢變淡！

    孔逸晨的不忍耐換回來的是什么？

    當(dāng)下只有七個(gè)字：“求你做出一點(diǎn)事！”

    求你做出一點(diǎn)事！

    求你做出一點(diǎn)事?。?！

    這七個(gè)字，煌煌矚目，卻又如此可憐，治人，人治，治于人。

    不能否認(rèn)華國(guó)是在大發(fā)展的，一個(gè)民族有的不可能僅僅只是悲哀，否則它不會(huì)屹立于強(qiáng)國(guó)之林，走上飛速攀登的復(fù)興之路。

    30年改革激蕩，錯(cuò)誤是會(huì)有的，探索的步伐是在前進(jìn)的，但問題出來的時(shí)候，我們是否應(yīng)該做點(diǎn)什么？

    或許我們的眼前，應(yīng)該有更積極的東西。

    譬如――很多人對(duì)于這個(gè)敢于發(fā)聲，敢于抗?fàn)?，敢于退學(xué)而又頗有才華的學(xué)生是很看好的，就如，眼下一位教育者的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

    這是一位張姓教授的獨(dú)白，他這樣抒發(fā)了自己的心聲。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。