??大家正望著這波濤肆虐的大海,苦無對策的時候,明真道:“我來試試這海底是什么?”
大家聞言不由都望響他,看他有什么方法可以知道這海底是深不可測,還是實地。
明真將手一舉,幻出一匹銀狼。
江豪猜出明真想法,喜道:“明真果然聰明,居然可以想到以銀狼開路”。
明真笑了笑,道:“還好這銀狼是靈力幻化出來的,如果是匹有血肉的真狼,那便不忍心拿它去試探了”。
大家又燃起了絲希望。
明真將手一指,銀狼義無反顧地投入大海之中,隨即消失不見。
明真頓時目瞪口呆,江豪等人的心也隨著銀狼一起沉入海底,這片大海竟然是真的,鐵般的事實擺在眼前,銀狼已沉入海底。
望著無邊無際的大海,大家心頭茫然,若是用漂浮術(shù)雖然能走一段路,但如此廣闊的海面,不知道何處是盡頭,萬一真氣不續(xù),又將掉入海里。
難道從今日起真要困在這昔日困住三圣真人數(shù)百年之久的困仙山中。
只聽‘鐺,鐺…’數(shù)響,原來御劍門弟子驚得連手中的寶劍都握不住,掉在地上,但誰也沒心思得去撿。
※※※
困在這礁石之上已經(jīng)兩天兩夜。
太陽依舊東升西落,五大派弟子也依舊寸步未動。
趙蓉急道:“大家想想辦法,一定有法子出去的”。
流飛塵,江豪,明真等都苦思不語,他們已經(jīng)想了兩天兩夜了,也沒想出對策來。
修真之人兩天兩夜不吃不喝也沒多大關(guān)系,但是在如此境地下,心情不免煩亂起來,連一向淡然自若的嚴(yán)若語也一直輕皺娥眉,美目著大海,沉默不語。
喬佳大聲道:“這是什么鬼地方,山上居然有海,活見鬼了”,正無處發(fā)泄,看見腳邊倒著把劍,煩躁起來一腳將地上劍踢飛。
只見‘鐺’地一聲金石相交之聲,大家面面相覷,這是怎么回事?
明真馬上從地上撿起把劍向礁石近處的海水投去,又是‘鐺’地聲響。
江豪喜道:“這大海果然是幻象,海水就是實地”。
季凡疑惑道:“那明真師兄的銀狼又怎么會沉入海底?”
明真想了想,驚喜道:“我想通了,銀狼是我的靈力化成,這大海也是靈力化成,銀狼一入海,靈力便被分化在這大海里了”。
江豪道:“不錯,因為寶劍是實物,所以這靈力大海對它不起作用”。
流飛塵笑道:“若不是喬師兄隨意一腳就把我們解救出了困境”。
喬佳得意地笑道:“哈哈,是啊,想不到我無意之中解決了個天大的難題”。
趙蓉‘撲哧’笑道:“剛才我還見你在埋怨來著”。
喬佳這時心情大好,向趙蓉做了個鬼臉,接著對著大海大聲說道:“困仙山啊,困仙山,你的伎倆我們已經(jīng)識破了,看你還怎么困住我們?哈哈”。
喬佳話音剛落,廣闊的大海立即消失不見,眼前回復(fù)了巖石矗立,樹木遍布的困仙山原貌。
眾人大喜過望,心下覺得困仙山的幻象也不過如此。
江豪高興地道:“只要大家同心協(xié)力,任何困難我們都可以迎刃而解”。
明真接道:“不錯,大家繼續(xù)往前走吧,已經(jīng)被這困仙山的障眼法耽誤了不少的時間了”。
流飛塵拍了拍喬佳的肩膀,笑著說:“喬師兄莫要再自我陶醉了,走吧”,這話惹得一旁的趙蓉笑得花枝亂顛。
走到山路盡頭,前面是一片密林,大家極盡目力,還是看不清密林深處的情況。
這困仙山處處透著玄機(jī),大家望這片密林思量良久,俗話說:逢林莫入,指得樹林是江湖中人忌諱的地方,很容易招人伏擊。
江豪道:“大家徐徐前進(jìn),千萬不要分散了,我有種感覺,好象總會出點什么事”。
大家點點頭,慢慢走進(jìn)樹林。
密林靜悄悄地,這么大的樹林竟然連一只鳥都沒有,只有大家的腳踩在地上的枯葉所發(fā)出的‘嚓,嚓’聲。
季凡說道:“這片樹林好大啊,走了這么久,竟然還沒看見盡頭”。
趙蓉道:“奇怪的是這么大片林子,居然連只鳥都沒有”。
喬佳道:“豈只是鳥,連只小蟲子都沒有,這就不太尋常了”。
這時,明真突然‘噓’了一聲,低聲道:“大家仔細(xì)聽聽,好象有什么聲音”。
流飛塵等人靜下心來,仔細(xì)凝聽空氣中的每一絲響動。
果然聽到好象有人在詠誦經(jīng)文。微弱地,若斷若續(xù)地傳來。
又往前走了一段,聲音更清楚了。
“觀自在菩薩行深般若菠蘿蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若菠蘿蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若菠蘿蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若菠蘿蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若菠蘿蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦??菠蘿揭諦菠蘿僧揭諦菩提薩婆訶。”
原來是般若菠蘿蜜多心經(jīng),流飛塵雖然對佛法沒什么興趣,但這佛門心經(jīng)倒是見過。
佛門的磐涅與修真的肉身飛升本是異曲同工,都是脫去肉體凡胎,元神得道。
明真道:“怎么有人在誦讀佛門的經(jīng)文?莫非連和尚也對這修真圣地感興趣不成?”
佛門中人講究的是五戒,‘戒殺,戒島,戒色,戒貪,戒葷’(直到唐朝時代,少林寺十八棍僧救唐王李世民有功,李世民當(dāng)上皇帝后,廢除了五戒中的戒葷這一條)。
而修真之人則講究的是自然,他們認(rèn)為諸多禁戒是禁錮人的本性,反而對修道不宜。
故佛門認(rèn)為修真界是旁門左道,而修真界認(rèn)為佛門是太過死板,兩邊是雞犬之聲相聞,老死不相往來。
江豪道:“雖然我們與和尚是井水不犯河水,但是總算不是敵人,走,我們一起去看看”。
走到林中一片空曠地,看見一個身材碩大的和尚結(jié)跏趺坐于一蓮臺上,身批七彩袈裟,左手結(jié)無畏印,右手執(zhí)一串褐色佛珠,眉間點一朱砂印記,雙耳耳垂肥大,嘴唇豐厚,全身散發(fā)乳白色光暈,腦后放射五色祥光,端得是寶相莊嚴(yán),令人不敢直視,正閉目念誦般若菠蘿蜜多心經(jīng)。
流飛塵等人一看,倒吸了口涼氣,腦后有祥光乃是已經(jīng)成佛,想不到在這困仙山竟然有佛祖降臨。
五大派弟子忙下拜,齊道:“參見佛祖!”
佛祖慢慢張開雙眼,面露祥和微笑,道:“起來罷,我已等候你們多時,想不到你們這么快就能過得我的萬象幻境”。
流飛塵等人這才知道那奇妙莫測的幻境是眼前這位佛祖營造的,眾人心里感嘆道:“好高深的法力”。
江豪崇慕說道:“不知佛祖如何稱呼?”
佛祖微笑道:“法號如來”。
大家頓時瞠目結(jié)舌,眼前的竟然是如來佛祖,與玉皇大帝平起平坐的如來佛祖。
如來佛祖本是天竺迦毗羅衛(wèi)國人,凈飯王的太子,姓喬達(dá)摩,名悉達(dá)多,因為他是釋迦族的一個大圣人,所以稱為釋迦牟尼。
悉達(dá)多降生的時候,他的母親摩耶夫人根據(jù)當(dāng)時的習(xí)俗是要回娘家去生產(chǎn)的。摩耶夫人回娘家時,路過藍(lán)毗尼花園時,手攀一棵美麗的無憂大樹的樹枝。正在這時候,悉達(dá)摩太子就從母親的右肋降生了下來。
當(dāng)太子降生的時候,他東南西北各行七步,一手指天,一手指地而說:“天上天下,唯我獨尊”。
太子降生后不久,一位當(dāng)時負(fù)有盛名的阿私陀仙人,來謁見凈飯王為太子占相。阿私陀仙人看完之后嘆息說:“太子的相太好了,他具三十二種好相,在人間找不出第二個來。將來長大成人,他若在家,一定會成為轉(zhuǎn)輪圣王;他若出家,他必可成為福德智慧圓滿的佛陀,可利益一切眾生。據(jù)我觀察太子將來必定出家成佛??上依狭耍?dāng)太子成佛,說法度眾生的時候,我是已經(jīng)死了,不能親見佛的金身,不能夠親聞佛的妙法,心里十分難過,自己業(yè)障深重,所以我深感悲傷”。
凈飯王一心一意希望太子將來繼承王位,決不愿他出家成佛。于是想盡辦法,用世界上最好的色、聲、香、味、觸五塵欲境,來誘惑太子的清凈身心,不令他有絲毫的不愉快。但是太子出生以來,勤修苦練,宿根深厚,智慧如海,面對這一切,當(dāng)然是一塵不染,六根清凈。
太子年齡漸長,凈飯王請了名師教太子學(xué)文學(xué)和武藝。先請文事最優(yōu)的毗奢密多羅教太子五明等學(xué)問,又請武術(shù)最精的羼提婆教太子兵法和武藝。太子天資聰穎,對文學(xué)武技都非常精通,再加以武藝精擅,神力過人,可以說是文武雙全,智勇兼?zhèn)洹?br/>
悉達(dá)多太子在十七歲時,凈飯王就為他選擇另一個德貌雙全的女子,名叫耶輸陀羅的與他結(jié)婚。但是太子多生多世勤修戒定慧三學(xué),熄滅貪嗔癡三毒,所以他雖然身處塵勞之中,心常清凈,如蓮花一樣,出于污泥而不染污。
太子十九歲那年出城郊游,看到農(nóng)夫耕作,烈日曝身,汗流浹背,犁過蟲出,眾鳥爭食,牛疲人困,苦不堪睹。太子感嘆眾生備受諸苦,開始思索起生死苦惱問題。后來又一次太子到城外出游。太子乘車到東門,看見一個老人,發(fā)白面皺,骨瘦如柴。手執(zhí)拐杖,行動極其困難。車經(jīng)南門,又看見一個病者,身瘦腹大,喘息**,痛苦萬狀地在道路旁掙扎。后來又到了西門,遇到一族人抬著一具尸體。那尸體膿血流溢,惡臭難聞。隨行的親屬,痛哭流涕,使睹者心酸。太子看到此等情狀,真是感慨萬分。想到世人不拘富貴貧賤,都逃不過老病死的大關(guān),乃感嘆道:“日月易過,少年不常,老至如電,身形不支,氣力衰弱,坐起苦極,我雖富貴,豈能獨免,念及將來,甚為畏驚。”最后經(jīng)過北門,看見一個梵行沙門,圓頂法服,威儀有度。一手持缽,一手持錫杖,安詳?shù)刈哌^來。悉達(dá)多太子心里生大歡喜,對這位沙門恭敬地請問:“你是什么人呀?”答曰:“我是比丘”。
太子又問:“比丘是做什么的呢?”答曰:“比丘是出家修行求道之人。我們出家人,一心修道,可以解決自己和一切眾生的生老病死四種最大的痛苦”。
從此太子就下決心要為自己和眾生探求解脫生老病死等痛苦的大道,毅然舍棄榮華富貴和天倫之樂,逃出王宮,過起了苦行僧的生活。他在離家出走時發(fā)誓:“我今欲為一切世間求解脫故,出家修道。我若不斷生老病死憂悲苦惱,終不還宮!”
當(dāng)凈飯王知道太子出家后,心里非常難過。于是派了憍陳如等五位大臣去追勸太子回國。他們追到了太子,但太子立志修行,不為所動,大臣們無奈只好跟隨太子一起去修行學(xué)道。太子出家后,遍訪名師求道,修習(xí)禪定。他修習(xí)后發(fā)覺,那些世間禪定不是究竟解脫之法。后來他又到雪山,苦修六年靜坐思維。一天只吃一粒米、一粒芝麻。最后身形消瘦,筋骨連立,但對解脫之道仍無所得。于是他便到了尼連河洗凈了身軀,并接受了牧羊女供養(yǎng)的乳糜,恢復(fù)了體力。這時隨太子苦修的五名從者,以為太子已退失了修道的初心。便心生誹謗,一同離開太子自行到波羅奈國鹿野苑中苦行去了。
太子見他們離去,他便獨自在尼連河邊一棵菩提樹下,敷上了吉祥草,珈趺而坐,并發(fā)誓說:“我不成無上正等正覺,誓不起此座”。
他先用所學(xué)的禪定方法調(diào)心,進(jìn)入心若止水、湛寂不動的第四禪,在寂定心中,超常智慧一一顯現(xiàn),于初ye時先證得夙神通,自己無始以來所有生死輪回的歷程一一重現(xiàn)。
然后再經(jīng)歷二千四百劫難,終成現(xiàn)在的如來佛祖
流飛塵等忙恭敬說道:“不知佛祖有何訓(xùn)示?”
如來道:“修真之人不持五戒,升仙難成,今日我是來渡化你們,希望你們歸依佛門,將來得成正果”。
如果換了是旁人來說修真之人的不是,眾人已是大怒,但是這話從至尊無上的如來佛祖口中說,那又是另外回事,是極具說服力的。
大家互相你看我,我看你,誰也不知道怎么開口回話。
江豪沉思道:“我等已有師門,如若棄師另投佛門,只怕有失人道”。
如來道:“修真之人修仙需遭天劫,若僥幸躲過,也只是地仙,散仙之列,還是要受生老病死之憂。入我佛門,修成正果后可登極樂世界,無病無災(zāi),無憂無慮,我看你等是具大智慧之人,與佛有緣,特來點化,希望你們不要錯過良機(jī)”。
明真上前施禮道:“多謝佛祖的好意,只是我們實無法作出有違師門之事”。
如來笑道:“雷子丹號稱天下第一高手,卻連自己的寶物都看不住,怎么還能來教你們,你們這是明珠暗投,還望及早回頭”。
流飛塵心里一驚,佛門中人不是講究的不打妄語嗎?怎么這萬佛至尊如此說話,難道。。。。。
聽到有人辱及師尊,喬佳心中大怒,他的牛脾氣頓時又上來,也不管面前的是何人,大聲道:“師尊對我恩重如山,莫說當(dāng)和尚,就是白送我個佛祖當(dāng),我也不稀罕”。
江豪急道:“喬師弟萬不可對佛祖無禮”,說完又對如來稽首道:“我?guī)煹苄宰蛹痹?,沖撞了佛祖,請佛祖萬莫見怪”。
如來道:“對佛祖出言不遜色,豈能輕饒”,說完,結(jié)無畏印的左手微微抬動一下,一道五彩霞光閃現(xiàn),喬佳震飛出去,連撞倒三,四棵樹木方跌落在地,‘哇’地一聲,一口鮮血吐了出來。
流飛塵忙上前將喬佳上身扶起,道:“喬師兄,你怎么樣?”,一邊說,一邊將手覆在他背后,輸入真元,幫他減輕內(nèi)傷。
喬佳掙扎說道:“哪有這樣的佛祖,分明是強人所難”。
流飛塵點點頭,轉(zhuǎn)頭對江豪道:“江師兄,你們小心他是假冒佛祖,在此蠱惑我們”。
江豪等也覺得眼前這個如來所作所為根本就不象一個佛祖的言行,正要開口說話。
只聽那如來佛祖開口哈哈大笑,接著身形倏地一變,高大的如來已然不見,站在面前是個身穿藍(lán)袍,頭帶平天冠,面目猙獰的人,倒有幾分象傳說中的閻羅王。
明真驚問道:“你是何方妖魔?敢化作佛祖金身”。
那人依舊仰天狂笑不止。
這時,一把冷冷的聲音道:“他老人家是我的恩師,操魔師,云清子仙長”,隱身人不知從何處閃現(xiàn)出來。