“咻，咻”兩聲，只見(jiàn)兩個(gè)黑衣喇嘛跺地躍空，分別擲出兩根金色長(zhǎng)釘，釘入喪尸身體，落地后，雙腳分離半蹲，手捏成金剛指，低聲快速重復(fù)念誦咒語(yǔ)。

    喪尸爆發(fā)出巨大吼聲，朝兩個(gè)黑衣喇嘛速攻過(guò)來(lái)，近身極快，齜牙咧嘴，尤其那露骨腐爛的臉部在月光下煞是嚇人，飛一般殺奔過(guò)來(lái)。

    “阿毗遮嚕迦”，兩個(gè)黑衣喇嘛快速左右閃躲，其中一個(gè)繞到喪尸后面，口念咒語(yǔ)突然跳將起來(lái)，將第二根金色長(zhǎng)釘釘入其中一喪尸正腦門頂，喪尸瞬間倒地不起。

    “嗷~~~”，另外一個(gè)喪尸突然發(fā)出絕望吼叫聲也撲地不在動(dòng)彈，原來(lái)另一個(gè)黑衣喇嘛快速?zèng)_向喪尸后，兩腿一跪，手持金釘，喪尸接近時(shí)候突然反彈起身，將金釘釘入喪尸腦門正中心。

    “這手法相當(dāng)了得，好似武俠小說(shuō)，沒(méi)想到被我小王八親眼目睹，太精彩了，果然民間有高人呀，這兩不是普通光頭大和尚吧？”，躲在門口觀望的王小男心情無(wú)比激動(dòng)，但天氣太冷，一哆嗦后脖子縮入軍大衣里，低聲嘟囔道。

    雪地上反射著月光微弱光芒，天氣越來(lái)越冷，目測(cè)已經(jīng)深夜子時(shí)，戶外氣溫應(yīng)該在零下20度左右，處于北方有名的滴水成冰時(shí)刻，簡(jiǎn)單說(shuō)戶外撒泡尿預(yù)計(jì)都不成人形了。

    “大刺猬小心，這兩喇嘛不是普通人”，白冰對(duì)旁邊大刺猬低聲傳話道。

    “小姐姐，一起上，我們五仙家不怕這兩臭和尚，哼！”，白冰心中突然收到暗語(yǔ)，原來(lái)大刺猬可以隔空通過(guò)心靈感應(yīng)傳話。

    “啪”，空中傳出刺耳皮鞭聲，白冰先發(fā)制人，使出鞭法快速卷住其中一個(gè)黑衣喇嘛的腳脖，使勁一拉，黑衣喇嘛觸不及防摔了一個(gè)大跟頭。

    “吱吱吱”，大刺猬昂著頭直接抖擻全身鋼刺直接沖向另一黑衣喇嘛。

    四人在月光下打成一團(tuán)，你追我砍，但黑衣喇嘛明顯心不在焉，不時(shí)用聽(tīng)不懂的語(yǔ)言交流，邊打邊退，但白冰和大刺猬也奈何不了這兩人，果然武功甚是了得。

    “今天饒你們一命，全人類將在不遠(yuǎn)的將來(lái)匍匐在我們腳下，哈哈”，突然兩個(gè)黑衣喇嘛向前飛出多根金釘后，跳到兩具倒地喪尸所在，二人力道之大，單臂快速拎起喪尸，騰空上了屋頂快速消失在黑夜之中。

    “不用去追，我已經(jīng)封鎖了村進(jìn)口和出口，他們一定不止兩人，我們暫且和大部隊(duì)會(huì)合準(zhǔn)備作戰(zhàn)”，白冰對(duì)著大刺猬說(shuō)道。

    —五仙顯真身—

    各歸其位，退弟子其身，萬(wàn)法歸天道，萬(wàn)仙歸營(yíng)盤，打馬歸山速速回。

    玄女天尊執(zhí)法眾神神兵火急如律令，玄玄如律令！敕！

    咒語(yǔ)過(guò)后，一陣奇異香味白霧散去，只見(jiàn)一身高1.5米，大眼長(zhǎng)睫毛，臉蛋緋紅，身穿碎花紅棉襖黑色皮褲，腳踏青色鹿皮靴，橫挎一布袋，梳有波波頭可愛(ài)俏皮女生出現(xiàn)在白冰面前。

    “卡哇伊~~，真愛(ài)呀，這是我喜歡的類型”，大門嘎吱一聲，只見(jiàn)王小男滿眼桃花撲倒在雪地，抬頭一動(dòng)不動(dòng)看著這名少女，嘴里嘟囔著卡哇伊~，把白冰和這名少女嚇一跳。

    “我叫糖葫蘆孟小穎，你們叫我糖葫蘆吧，今天救命之恩記得改天答謝本仙，不要忘記了小姐姐”，小丫頭一本正經(jīng)挺著胸膛對(duì)著白冰介紹道。

    “五仙世家的出馬弟子為何出現(xiàn)在新平村？”，白冰心中疑惑，順道又用眼神不斷射殺著雪地上滿臉桃花不知死活的王小男。

    糖葫蘆孟小穎，女，16歲，來(lái)自五仙家海寧堂口的出馬弟子，因天賦異稟動(dòng)手能力極強(qiáng)，從小就掌握多種法寶和請(qǐng)神法，對(duì)內(nèi)號(hào)稱仙人，堂口里糖葫蘆地位雖低，但海寧堂口掌堂是她姥姥，出馬弟子們不分大小都尊稱她一聲頂天梁（五仙家分四梁八柱，負(fù)責(zé)不同事務(wù)）。闖蕩江湖修行，特好打抱不平，俏皮可愛(ài)，可以念誦請(qǐng)仙咒幻化5種造型動(dòng)物，幻化后具有極強(qiáng)攻擊力，王小男一般稱呼其為大刺猬或者超級(jí)大寶貝，東方泰坦們一般都叫她糖葫蘆。

    東北五仙教，屬于北方古老的薩滿教系，供奉五種動(dòng)物，狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱狐黃白柳灰（或稱「灰黃狐白柳」）為五大仙。

    柳仙，一般是蛇族。在東北也被尊稱為長(zhǎng)大人或者常大人，胡、常也是動(dòng)物仙家族的兩大姓氏。神仙學(xué)普遍的說(shuō)法認(rèn)為，在南方蛇族會(huì)通過(guò)走蛟最終成仙成龍，而在北方蛇族往往會(huì)直接修仙。

    胡仙，在東北影響甚大，在南方一般被稱為狐仙娘娘，在南方有很多胡仙堂，而在北方，人們出于尊重不愿意用狐字，而用胡字。

    白仙，在北方影響巨大的動(dòng)物仙，真身往往是刺猬，在明代白仙信仰比今天濃郁的多，被視為動(dòng)物仙里最為強(qiáng)大的仙家之一。

    黃仙，真身是黃鼠狼，在東北也被成為黃皮子。黃仙可能是北方動(dòng)物仙里名氣最大、傳說(shuō)最多的之一，他們常常被描述為法力無(wú)邊，神通無(wú)限。香港也有著名的黃大仙廟。

    灰仙，一般是鼠族。也是五大門之一，老鼠在中國(guó)文化中一直被視為靈物之一，甚至有人認(rèn)為鼠族天然就具備成為地仙的資質(zhì)。

    東北民間傳說(shuō)中，多有“出馬”“弟馬”一說(shuō)。北方基本各地都設(shè)有堂口，供有五仙。便會(huì)有出馬弟子，出馬弟子就能讓其附身。這種民間五仙出馬一說(shuō)，與傳統(tǒng)“薩滿教”的降神附身儀式極為相似。東北五仙，已經(jīng)一些草仙的出現(xiàn)，大家一致認(rèn)為是佛道變體之后的產(chǎn)物。無(wú)論是從法器還是道法上來(lái)看，他們與佛道沒(méi)有任何的沖擊。他們的相信“萬(wàn)物有靈說(shuō)”與道家還有佛家的基本一致。