?將杭州人的壞處，約略在上面說(shuō)了之后，我卻終覺不得不對(duì)杭州的山水，再來(lái)一兩句簡(jiǎn)單的批評(píng)。

    西湖的山水，若當(dāng)盆景來(lái)看，好處也未始沒有，就是在它的比盆景稍大一點(diǎn)的地方。

    若要在西湖近處看山的話，那你非要上留下向西向南再走二三十里路不行。

    從余杭的小和山走到了午潮山頂，你向四面一看，就有點(diǎn)可以看出浙西山脈的大勢(shì)來(lái)了。

    天晴的時(shí)候，西北你能夠看得見天目，南面腳下的橫流一線，東下海門，就是錢塘江的出口，龕赭二山，小得來(lái)像天文鏡里的游星。

    若嫌時(shí)間太費(fèi)，腳力不繼的話，那至少你也該坐車下江干，過范村，上五云山頭去看看隔岸的越山，與錢塘江上游的不斷的峰巒。

    況且五云山足，西下是云棲，竹木清幽，地方實(shí)在還可以。從五云山向北若沿郎當(dāng)嶺而下天竺，在嶺脊你就可以看到西嶺下梅家塢的*別有天地，與東嶺下西湖全面的鏡樣的湖光。

    若要再近一點(diǎn)，來(lái)玩西湖，我覺得南山終勝于北山，鳳凰山勝果寺的荒涼遠(yuǎn)大，比起靈隱、葛嶺來(lái)，終覺回味要濃厚一點(diǎn)。

    還有北面秦亭山法華山下的西溪一帶呢，如花塢秋雪庵、茭蘆庵等處，散疏雅逸之致，原是有的，可是不懂得南畫，不懂得王維、韋應(yīng)物的詩(shī)意的人，即使去看了，也是毫無(wú)所得的。

    離西湖十余里，在拱宸橋的東首，地當(dāng)杭州的東北，也有一簇山脈匯聚在那里。

    俗稱

    “半山”的皋亭山，不過因近城市而最出名，講到景致，則斷不及稍東的黃鶴峰，與偏北的超山。

    況且超山下的居民，以植果木為業(yè)，舊歷二月初，正月底邊的大明堂外（吳昌碩的墳旁）的梅花，真是一個(gè)奇觀，俗稱

    “香雪?！钡倪@個(gè)名字，覺得一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。此外還有關(guān)于杭州的飲食起居的話，我不是做西湖旅行指南的人，在此地只好不說(shuō)了。

    --《中學(xué)生》1934年第49號(hào)

    將杭州人的壞處，約略在上面說(shuō)了之后，我卻終覺不得不對(duì)杭州的山水，再來(lái)一兩句簡(jiǎn)單的批評(píng)。

    西湖的山水，若當(dāng)盆景來(lái)看，好處也未始沒有，就是在它的比盆景稍大一點(diǎn)的地方。

    若要在西湖近處看山的話，那你非要上留下向西向南再走二三十里路不行。

    從余杭的小和山走到了午潮山頂，你向四面一看，就有點(diǎn)可以看出浙西山脈的大勢(shì)來(lái)了。

    天晴的時(shí)候，西北你能夠看得見天目，南面腳下的橫流一線，東下海門，就是錢塘江的出口，龕赭二山，小得來(lái)像天文鏡里的游星。

    若嫌時(shí)間太費(fèi)，腳力不繼的話，那至少你也該坐車下江干，過范村，上五云山頭去看看隔岸的越山，與錢塘江上游的不斷的峰巒。

    況且五云山足，西下是云棲，竹木清幽，地方實(shí)在還可以。從五云山向北若沿郎當(dāng)嶺而下天竺，在嶺脊你就可以看到西嶺下梅家塢的*別有天地，與東嶺下西湖全面的鏡樣的湖光。

    若要再近一點(diǎn)，來(lái)玩西湖，我覺得南山終勝于北山，鳳凰山勝果寺的荒涼遠(yuǎn)大，比起靈隱、葛嶺來(lái)，終覺回味要濃厚一點(diǎn)。

    還有北面秦亭山法華山下的西溪一帶呢，如花塢秋雪庵、茭蘆庵等處，散疏雅逸之致，原是有的，可是不懂得南畫，不懂得王維、韋應(yīng)物的詩(shī)意的人，即使去看了，也是毫無(wú)所得的。

    離西湖十余里，在拱宸橋的東首，地當(dāng)杭州的東北，也有一簇山脈匯聚在那里。

    俗稱

    “半山”的皋亭山，不過因近城市而最出名，講到景致，則斷不及稍東的黃鶴峰，與偏北的超山。

    況且超山下的居民，以植果木為業(yè)，舊歷二月初，正月底邊的大明堂外（吳昌碩的墳旁）的梅花，真是一個(gè)奇觀，俗稱

    “香雪?！钡倪@個(gè)名字，覺得一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。此外還有關(guān)于杭州的飲食起居的話，我不是做西湖旅行指南的人，在此地只好不說(shuō)了。

    --《中學(xué)生》1934年第49號(hào)