得，來(lái)早了！
葉家山墓地這邊還沒(méi)挖到曾侯墓呢！
荊州考古所并沒(méi)有像社科院考古所一樣那么好運(yùn)，剛開(kāi)始挖的M1號(hào)墓就是一位曾侯的墓。
他們連續(xù)挖了三座墓分別是一位曾國(guó)大夫或者卿、一位曾侯夫人，和一位可能是曾侯，也可能是曾侯夫人的墓...
不過(guò)也并非全無(wú)收獲。
至少知道了葉家山墓地確實(shí)是曾國(guó)貴族墓地。
而且是西周早期的，最早至少能追朔到成王或康王時(shí)期。
成王是周朝第二位君主，是文王的孫子。
這年代確實(shí)夠早了。
要知道，武王克商之后，也只做了兩年的天子，然后就去世了。
成王時(shí)期，實(shí)際上才是西周剛開(kāi)國(guó)的時(shí)候。
就算是康王時(shí)期，也不過(guò)是周朝正式成為天下共主后24年而已。
葉家山墓地能發(fā)現(xiàn)成康時(shí)期的曾國(guó)貴族墓，這說(shuō)明陳翰他們?cè)谖姆逅l(fā)現(xiàn)的編鐘，記載的內(nèi)容基本是符合事實(shí)的。
曾國(guó)確實(shí)是周朝最早封分的姬姓諸侯國(guó)之一。
而且葉家山墓地這里，大概率埋了第一代諸侯。
這位第一代諸侯也許不是南宮適，因?yàn)槟蠈m適可能沒(méi)有就封。
按照編鐘銘文的說(shuō)法，武王將隨州這一塊封給了南公。
但是在成王時(shí)期，南宮適還在中央輔左成王呢。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載：“成王繼位后，詢(xún)于‘八虞’，而諮于‘二虢’，度于閎夭而謀于南宮?！?br/>
很明顯，南宮適應(yīng)該也和周公，召公一樣。
雖然領(lǐng)有封地，但是自己卻依舊留在了朝中，只派遣了長(zhǎng)子前往封地就封。
甚至很有可能就是南宮適最早開(kāi)了這個(gè)遙領(lǐng)封地的頭，后來(lái)周公和召公才有樣學(xué)樣。
“南公”這兩個(gè)字，也可以作為左證。
既然春秋晚期的曾國(guó)編鐘上，都稱(chēng)呼南宮適為“南公”，說(shuō)明南宮適是以“南公”的身份去世的。
對(duì)姬周來(lái)說(shuō)，“某公”里的“某”，是有特殊意義的，不是亂叫的。
周公為什么叫周公，是因?yàn)樗婚_(kāi)始的采邑在周，所以被稱(chēng)為周公。
同樣，召公的采邑于召，所以一貫都被稱(chēng)為召公。
而周和召，都是這兩位周初重臣，在武王還沒(méi)克商之前的封地。
姬周正式成為天下諸侯共主后，成王將周公封到了曲阜，建立了魯國(guó)，將召公封到了薊，建立了燕國(guó)。
但是他倆都沒(méi)有就封，而是派兒子去就封。
所以他倆依舊還是以原來(lái)的采邑為稱(chēng)，而不是“魯公”和“燕公”。
那么，南宮適可能在西周還沒(méi)正式建立之前，就在周?chē)?guó)領(lǐng)有一塊叫做“南”的采邑。
并且后來(lái)也沒(méi)有就封曾國(guó)。
所以才一直被稱(chēng)為“南公”！
甚至春秋時(shí)期的曾侯都還是這么稱(chēng)呼自家老祖的。
當(dāng)然，也有另外一個(gè)可能。
就是南宮適也許和姜太公一樣，他“南公”的“南”，指的是他在中央長(zhǎng)期擔(dān)任的某個(gè)官職。
姜太公受封齊國(guó)后，絕大部分的時(shí)間，都是呆在鎬京做周朝中央政權(quán)的“太師”。
后來(lái)也是在周首都鎬京去世的。
所以他見(jiàn)于史書(shū)或者兩周時(shí)期的銘文中，都是被稱(chēng)呼為“太公”。
而且因?yàn)樗麑?shí)際上參與了齊國(guó)的建設(shè)，也親自治理過(guò)齊國(guó)一段時(shí)間，并非是完全沒(méi)有管理齊國(guó)。
所以偶爾也會(huì)在銘文里看到“齊太公”的字眼。
但是南宮適見(jiàn)于銘文中只有“南公”，而非“曾南公”，所以陳翰認(rèn)為南公適可能并沒(méi)有就封。
第一代曾侯，大概率應(yīng)該是南宮適的兒子！
也許，歷史應(yīng)該是這個(gè)樣子的。
武王將南宮適封到了隨，于是南宮適派遣兒子來(lái)到了隨地，建立了曾國(guó)。
這和周公兒子到曲阜建立魯國(guó)，召公兒子到薊地建立燕國(guó)一樣。
只是曾國(guó)并沒(méi)有像那些大國(guó)一樣，迅速擴(kuò)張壯大起來(lái)，無(wú)法用一兩個(gè)地名來(lái)概括稱(chēng)呼。
不像泗上的任國(guó)、滕國(guó)、莒國(guó)、任國(guó)、郯國(guó)、費(fèi)國(guó)、邳國(guó)等國(guó)，在歷史紀(jì)錄中，直接就用封地的名字，代稱(chēng)了國(guó)家名。
比如費(fèi)國(guó)在費(fèi)地，就被稱(chēng)為費(fèi)，莒國(guó)在莒，就被稱(chēng)為莒。
也許曾國(guó)的國(guó)都在隨地，地方又不大，久而久之的就被稱(chēng)為“隨”了。
但是曾國(guó)和那些泗上小國(guó)不同，曾國(guó)是武王親封的諸侯國(guó)，國(guó)君是曾侯！
所以在青銅器的銘文上，必須要刻上“曾”這個(gè)官方國(guó)名！
而“隨”這個(gè)非官方的國(guó)名，只是列國(guó)對(duì)曾國(guó)的慣稱(chēng)而已。
也許曾國(guó)人自己都習(xí)慣了這個(gè)“外號(hào)”，但是在正式的青銅器銘刻上，肯定不能刻“諢名”的。
就像是，不能因?yàn)楸煌瑢W(xué)叫胖妞，就真的在高考的時(shí)候，填寫(xiě)姓名填胖妞吧！
如果東西周時(shí)期有知乎的話(huà)。
也許曾侯會(huì)在知乎上提問(wèn)：“很困擾！外號(hào)比真名還要出名，怎么辦？”
不過(guò)，這也只是陳翰的一個(gè)猜測(cè)而已。
到底事實(shí)是不是如此，還得看葉家山這邊的曾國(guó)早期國(guó)君墓葬，能不能有左證。
在穆教授這得知了還沒(méi)挖到曾侯墓后，陳翰就有些沮喪的告別了穆教授，拉著羅正豪準(zhǔn)備離開(kāi)了。
“老羅，之后如果你們發(fā)現(xiàn)了曾侯墓，有記載了什么重要信息的銘文，記得一定要第一時(shí)間就通知我??！”
“按照我的推測(cè)，第一代曾后應(yīng)該是作為外來(lái)者，征服了隨地的本土勢(shì)力后。才建立姬姓曾國(guó)的?！?br/>
“有很大概率，在初代或者二代曾侯的墓里，會(huì)有青銅器記載了這一涉及到曾國(guó)建立的大事！”
“如果能在青銅器上發(fā)現(xiàn)任何“隨”字，那曾隨二國(guó)合一只說(shuō)，就板上釘釘了?！?br/>
離開(kāi)之前，陳翰再三的叮囑羅正豪。
雖然說(shuō)文峰塔M1號(hào)墓出土的編鐘，銘文記載的內(nèi)容，幾乎已經(jīng)可以證明曾隨是一國(guó)了。
可是從頭到尾，銘文里都沒(méi)提到“隨”，無(wú)法從直接證據(jù)上，證明曾國(guó)所在的地方就是隨地。
那萬(wàn)一當(dāng)時(shí)吳楚之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)候，曾國(guó)和隨國(guó)其實(shí)是并立的，只是史官紀(jì)錄錯(cuò)誤了呢？
考古，并非是為了證明史書(shū)的記載，都是正確的。
史書(shū)也就記載錯(cuò)誤的可能，而且這種事情還發(fā)生過(guò)很多。
所以為了嚴(yán)謹(jǐn)性，最好是能找到曾就是隨的直接證據(jù)。
不然別現(xiàn)在興沖沖的下定論說(shuō)曾隨是一國(guó)，結(jié)果過(guò)幾年卻發(fā)現(xiàn)了隨國(guó)遺址或者貴族墓葬。
那可就尷尬了...
“行了，你就放心吧，一有發(fā)現(xiàn)我就立馬通知你！”
羅正豪笑嘻嘻的將陳翰送回到了村口，同樣再三保證后，陳翰這才心滿(mǎn)意足的開(kāi)車(chē)離去。
“哎，還是太心急了，這才半個(gè)月呢，哪有這么快就出重大發(fā)現(xiàn)的?！?br/>
回程的路上，陳翰還在不斷嘆息，果然是心急吃不了熱豆腐??！
“滴滴答答冬冬噠噠，葫蘆娃！”
“滴滴答答冬冬噠噠，本領(lǐng)大！”
一陣電話(huà)鈴聲，在封閉的車(chē)廂內(nèi)響了起來(lái)。
陳翰順手便接通了車(chē)載藍(lán)牙通話(huà)。
“喂，哪位？”
電話(huà)那頭，傳來(lái)了孔建文急躁的嗓門(mén)。
“小陳！趕緊回工地！”
“M1號(hào)墓又出土了一個(gè)銘文較多的編鐘！”
“還有，剛才荊州博物館的館長(zhǎng)給我打了通電話(huà)。”
“鳳凰山168號(hào)墓的發(fā)掘成果要公布展出了，“遂先生”也會(huì)一并公開(kāi)！”
“他想要請(qǐng)你幫忙給大眾宣稱(chēng)和介紹一下遂先生！”
“現(xiàn)在你在網(wǎng)絡(luò)上還挺出名的?！?br/>
“我都沒(méi)注意到，你那融媒體宣稱(chēng)做的還挺不錯(cuò)??！全網(wǎng)粉絲居然都有二百多萬(wàn)了！”
，