后者建立的“拉施特拉庫(kù)塔王朝”，在8世紀(jì)中-10世紀(jì)末，成為德干高原之主，并北上與同屬拉杰普特政權(quán)的：

    恒河上游的“瞿折羅-普臘蒂哈臘王朝”、下游的“帕拉王朝”爭(zhēng)霸印度，共同書寫了一部拉杰普特時(shí)代的印度三國(guó)史。

    需要說(shuō)明的是，盡管我在這把“拉杰普特人”，單獨(dú)作為一個(gè)M族集團(tuán)，與印度雅利安人、達(dá)羅毗荼區(qū)別開(kāi)來(lái)。

    但每一個(gè)拉杰普特人部族，在融入印度J世界時(shí)，都會(huì)尋求婆羅門階層，來(lái)證明他們，

    來(lái)源于印度雅利安時(shí)代的某個(gè)古老世系，或者是某位雅利安神話人物的后裔。

    這種情況，與那些入主中原后，將自己的祖先，與某位華夏人文始祖，聯(lián)系起來(lái)的北方民族相類似。

    因此，無(wú)論從宗J和語(yǔ)言來(lái)看，拉杰普特人所作出的努力，實(shí)際也都可以，被歸類于印度雅利安文明的擴(kuò)張。

    公元11世紀(jì)末，拉施特拉庫(kù)塔王朝陷入衰弱之后，南方的西遮婁其人重新奪回了，

    德干高原的控制權(quán)，為了與之前的“西遮婁其王朝”區(qū)別，后人又將其稱之為“后遮婁其王朝”。

    從地緣Z治屬性來(lái)看，兩支南下的拉杰普特人，一支的核心區(qū)，在后世的卡納塔克邦（西遮婁其人）。

    另一支，則在馬哈拉施特拉邦。

    然而，盡管遮婁其人，很早就開(kāi)始在德干高原統(tǒng)治。

    但曾經(jīng)為其核心之地的卡納塔克地區(qū)，卻沒(méi)有能夠因此而雅利安化。

    這其中最關(guān)鍵的因素，當(dāng)然是兩大板塊與恒河流域的地理距離。

    相比卡納塔克邦，馬哈拉施特拉邦顯然更容易，一直從北方吸收印度雅利人南下。

    在后“后遮婁其王朝”復(fù)興之后，西遮婁其人選擇了將它的Z治中心，遷往后世的馬哈拉施特拉邦首府孟買一帶。

    這樣做的直接原因，無(wú)疑是為了避免，拉施特拉庫(kù)塔人的再次崛起。

    同時(shí)，在客觀上放棄了在南印度的深耕，并進(jìn)一步加深了，馬哈拉施特拉邦的雅利安化程度。

    這些因素的共同作用，造成了后世的馬哈拉施特拉邦，在地緣屬性上，被歸類于北印度，而更靠南邊的卡納塔克邦，則為南印度。

    一定要比較兩支拉杰普特人，誰(shuí)對(duì)德干高原西北部的，雅利安化貢獻(xiàn)更大的話，應(yīng)該是拉施特拉庫(kù)塔人。

    事實(shí)上，馬哈拉施特拉邦的名字，便是源自“拉施特拉庫(kù)塔”這個(gè)，曾經(jīng)以其地為核心的強(qiáng)大王朝，“馬哈”是“大”的意思。

    所謂“馬哈拉施特拉”之稱，甚至早在公元7世紀(jì)，就已經(jīng)出現(xiàn)在玄奘《大唐西域記》中了。

    在那本甚至能當(dāng)成印度史書的游記中，馬哈拉施特拉（Maharashtra），被譯作“摩訶剌侘國(guó)”（Maharattha）。

    與西遮婁其人、拉斯特拉庫(kù)塔人在德干半島西北部，與印度雅利安人、達(dá)羅毗荼人，

    混合形成雅利安屬性的“馬拉地人”不同的是，深入到安得拉邦低地區(qū)的東遮婁其人，最終選擇了一條本土化路線。

    后世通行于安得拉邦境內(nèi)的，屬于達(dá)累毗荼語(yǔ)系的“泰盧固語(yǔ)”，就是在東遮婁其王朝時(shí)期，正式成為這一板塊的官方語(yǔ)言的。

    這一選擇，為東遮婁其王朝穩(wěn)定，打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

    以至于身為遮婁其主系的“西遮婁其”，被拉施特拉庫(kù)塔人所顛覆后，旁系身份的東遮婁其王朝，

    仍然可以在達(dá)羅毗荼之地上，延續(xù)他們的Z治統(tǒng)治。

    東遮婁其王朝的“泰盧固化”選擇，同時(shí)也意味著他們的Z治命運(yùn)，將更多與南方的“泰米爾”政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。

    在Z治上，這往往體現(xiàn)為，王室聯(lián)姻對(duì)象的選擇。

    如果，你選擇做一個(gè)雅利安國(guó)家，那么，你的王室，就會(huì)更多選擇北部國(guó)家結(jié)親。

    比如，在傳說(shuō)中，錫蘭島上的僧伽羅人，在建移居與此并建國(guó)時(shí)，雖然也與土著部落聯(lián)姻，但卻還是渡海，迎娶了來(lái)自北印度的公主為后。

    東遮婁其王朝，在開(kāi)啟本土化選擇之后，南方泰米爾諸王國(guó)的王室，便成為了其主要聯(lián)姻的對(duì)象。

    東遮婁其王朝在南部最大的對(duì)手，是崛起于后世泰米爾納德邦東北部，帕拉河谷的“帕拉瓦王朝”。

    也就是玄奘筆下的“達(dá)羅毗荼國(guó)”（公元275-897年）。

    達(dá)羅毗荼國(guó)時(shí)代，是北印度文化向泰米爾地區(qū)，傳播的重要時(shí)期。

    然而，在印度混亂的歷史中，帕拉瓦王朝的統(tǒng)治階層，到底算不算是真正的南印度土著政權(quán)，還是存疑的。

    畢竟，自孔雀王朝起，印度雅利安人的政權(quán)勢(shì)力，就已經(jīng)觸及到了泰米爾地區(qū)的東北部。

    帕拉瓦王朝的強(qiáng)大，很可能是因?yàn)樯蠈訋氲谋狈交颉?br/>
    真正能夠確定屬于達(dá)羅毗荼系的，是分布在今天泰米爾納德邦、喀拉拉邦的三個(gè)國(guó)家：朱羅、潘地亞、哲羅。

    其中，朱羅的核心區(qū)，在泰米爾納德邦中東部的“高韋里河”下游。

    潘地亞的崛起地，在該邦東南部的“韋蓋河”河谷。

    哲羅的控制核心，則是位于德干高原，西南沿海平原帶的喀拉拉邦。

    上述三個(gè)因地緣、血緣關(guān)系而形成的王國(guó)，早在孔雀王朝入侵德干王朝之前，就已經(jīng)存在。

    語(yǔ)言歸屬，是印度劃分行政區(qū)域的重要依據(jù)。

    事實(shí)上，喀拉拉邦的官方語(yǔ)言“馬拉雅拉姆語(yǔ)”，也是古泰米爾語(yǔ)的一部分（公元9世紀(jì)時(shí)分化出來(lái)）。

    促使喀拉拉邦，或者說(shuō)“哲羅”與朱羅、潘地亞（泰米爾納德邦）分化的原因，在于地理的分割。

    整個(gè)德干高原邊緣，是被兩條整體呈V字型的高大山脈圍就，包括西側(cè)的“西高止山脈”和東則的“東高止山脈”。

    其中，更具連續(xù)性的西高止山脈，一直延伸到了印度半島的南部頂點(diǎn)。

    這一地理特點(diǎn)，使得喀拉拉邦所處的沿海平原，與泰米爾納德邦之間，存在明顯的地理分割。

    另外，古泰米爾地區(qū)能夠長(zhǎng)期抵御住北方入侵，除了優(yōu)良的農(nóng)業(yè)條件以外，海洋貿(mào)易也是非常重要的一項(xiàng)。