拉斯洛的眼中閃爍著精光，目不轉(zhuǎn)睛的看著迪奧納斯，心中泛起波瀾，

    如果這位迪奧納斯認為這么容易就可以解決這里的問題，那么拉斯洛會對他很失望，因為如果簡單的投靠圣杯派，依仗圣杯派人物穩(wěn)定局勢，對于接下來的一切于教廷敵對的行為都是有害的，好在迪奧納斯接下來的話讓他放下心來，

    “不行，這樣的措施完全起不到任何作用，只會讓我們的敵人氣焰高漲，季福塞很好的證明了這一點，我們必須要有揚·胡斯般的精神，才能夠迫使教廷屈服?！?br/>
    說著說著，迪奧納斯仿佛想到了什么，突然問道，

    “當?shù)厝藢P·胡斯的感情如何？他們是否對胡斯抱有同情之心？”

    拉斯洛點點頭，然后又搖搖頭，

    “很復雜，牧首閣下，很復雜，波西米亞乃至整個神圣羅馬帝國本身就是一個復雜關(guān)系的集合體，人們總是對這件事或那件事表達出很明顯的喜惡，而表現(xiàn)到揚·胡斯這個人身上，就是典型的兩極分化了?！?br/>
    “請具體說說，凱撒陛下?！?br/>
    迪奧納斯立刻就被拉斯洛的話吸引住了，他本能的覺得這種分化也許是解決問題的關(guān)鍵。

    “揚·胡斯在布拉格查理大學進修學業(yè)，畢業(yè)于布拉格大學神學院，他本人的神學修養(yǎng)和造詣非常之高，按理來說，像他這樣的人，哪怕不被教廷收編，他在波西米亞本地教會中也肯定有一席之地，并且他很輕易的就可以得到人們的尊敬，可惜他并沒有選擇這條路，”

    “他曾經(jīng)在布拉格的城市廣場上對著市民們演講，在演講中痛批高階教士和城市貴族，他認為高階教士由于他們脫離了民眾而失去了他們存在的意義，因為當時波西米亞的高階教士們并不宣教，也不主祭，普通民眾甚至很難得見到這些人一面，關(guān)于城市貴族，他則認為這群人是國家的纛蟲，既不從事商人轉(zhuǎn)運貨物的行業(yè)，也不參與手工業(yè)或是農(nóng)業(yè)，比起鄉(xiāng)村貴族來說，城市貴族更多的只是依靠他們的名頭作威作福，謀取私利，根本是毫無可取之處。”

    迪奧納斯忍不住笑了起來，看著同樣微笑的拉斯洛，

    “揚·胡斯這么損害人家的聲譽，這些人不恨死揚·胡斯才怪，我知道這些人的態(tài)度了，不過我很好奇的是，揚·胡斯在得罪了這么多人之后，是怎么做出那樣的偉業(yè)的？難不成他真的有上帝幫助？”

    “根本不是，揚·胡斯自己知道得罪慘了這群人，于是自己跑到了鄉(xiāng)村宣教，在鄉(xiāng)村中獲得了大批的信眾，農(nóng)民們對揚·胡斯的理論很感興趣，再加上當時正是兩教宗并立的時候，亞威農(nóng)的教宗約翰二十三世在波西米亞境內(nèi)出售贖罪券，上層貴族們?yōu)榱嘶I錢購買，對底層的民眾大肆壓迫，民眾苦不堪言，就這樣，揚·胡斯的理論得到了很大一部分農(nóng)民的支持，人們開始紛紛奮起反抗教廷和代表教廷的貴族勢力，這就是塔博爾派的由來?！?br/>
    這么些天里，拉斯洛可不是在胡鬧，對于波西米亞王國的情況他了解了很多，隨著他閱歷的增加，他越發(fā)覺得任何一件事情的發(fā)生都不是無緣無故的，成熟的條件加上合適的時機才是成功的關(guān)鍵。

    “那么圣杯派呢？這些高階教士和貴族們既然如此的不喜歡揚·胡斯，為什么他們到最后還會支持他的主張？還組建了一個圣杯派來和教廷抗衡？”

    迪奧納斯嘴快的發(fā)出了疑問，在一般人看來，這件事確實是發(fā)生的匪夷所思。

    “他們不是支持揚·胡斯，我親愛的牧首閣下，他們只是反對教廷而已，對于揚·胡斯的一整套理論他們根本不了解，他們只是從中找出對自己有利的，去除對自己有害的，然后套上揚·胡斯的名字，他們發(fā)現(xiàn)，這樣就可以得到一大批底層民眾的支持，于是他們就樂此不疲了。”

    拉斯洛很明白的看清了這些人的主張，這都不是很難的事情，或者說，他們本來也沒想過掩藏，是以在拉斯洛這樣的有心人眼里，這不過是很容易發(fā)現(xiàn)的事情。

    雖然名義上圣杯派只是中小封建地主和中等城市公民反對大地主、高階教士的集合體，但是很難說這樣的一個集合體不會被大地主和高階教士們所控制或者說影響，在胡斯運動初期，分明是要成功的情況下，卻出現(xiàn)了圣杯派和教廷勾結(jié)的事情，其本質(zhì)就是圣杯派中的成員已經(jīng)成為了大地主或者是高層人員，他們?nèi)〈怂麄兿胍〈娜说牡匚?，并將自己一直以來所握在手里利用的胡斯大旗拋之于腦后，塔博爾派秉持著理想，但終歸還是敗給了這群非常之了解他們的原同盟成員。

    “我明白了，揚·胡斯既然在波西米亞的民眾眼里如此的崇高，我們也可以效仿圣杯派來獲取民眾的支持，但是我們不能像圣杯派做的一樣，我們要和他們有所區(qū)別?！?br/>
    迪奧納斯喃喃，拉斯洛輕抿一口酒，眼神晦暗不明，忽的又閃亮起來。

    “難道閣下準備讓這群底層的民眾進入到政府當中來嗎？恕我直言，波西米亞民眾的受教育程度可是要遠遠低于君士坦丁堡那邊，這邊的民眾大字不識幾個，甚至沒有成系統(tǒng)的語言，貴族們所說的波西米卡文字只是在貴族之間流傳，在民間的影響力雖然在慢慢擴大，但是還沒有達到全民所知的地步，”

    “如果讓底層的民眾們進入到政府系統(tǒng)中來，恐怕我們將會面對一群連命令都聽不懂的官員，那時我們該怎么做才能使政府高效的運轉(zhuǎn)呢？我覺得并沒有這樣的辦法?！?br/>
    拉斯洛的話讓迪奧納斯輕笑，直接站起身來，拉斯洛的目光隨著迪奧納斯的動作而向上，直勾勾的看著迪奧納斯，等待接下來的話語，

    “我也是平民出身，凱撒陛下，只有教育才會使一個民族進步，除了上帝，所有人都不是天生智者，倘若使柏拉圖不肯學習，青年貪玩，他也不會成為希臘的大師，圣奧古斯丁也不會成為圣徒，在這一點上，您應該向君士坦丁陛下學習，發(fā)現(xiàn)問題不是解決問題的關(guān)鍵，行動才是。”

    拉斯洛也笑著站起身來，他對今天的談話很是滿意，他現(xiàn)在相信了迪奧納斯將會是他的好幫手，這一點不僅僅體現(xiàn)在對抗教廷的問題上。

    “承蒙您的教誨，牧首閣下，您的智慧和道德足可以與圣徒比肩?！?br/>
    迪奧納斯說的對，如果官員們沒辦法知道君主的命令，那就教會他們知道君主的命令是什么，如果只是期期艾艾的說這不行那不行，波西米亞的問題永遠也得不到解決，只要開始做，途中有什么困難，有什么不對都可以及時調(diào)整，總的來說，在打倒教廷之前，一切爭端都要往后排。

    拉斯洛和迪奧納斯笑著握握手，雙方在這一刻是平等的，他們達成了共識，這個共識顯然非常重要，因為他們兩個決定的是波西米亞的命運乃至波西米亞民族的命運，甚至對羅馬帝國來說也是劃時代的意義，

    對羅馬帝國來說，這意味著羅馬帝國開始同化它周邊的蠻族勢力，人們所詬病的同化能力的問題，無非是愿不愿意做和愿不愿意調(diào)整，只要愿意做，羅馬帝國作為當前世界最先進的文明，怎么可能沒辦法同化蠻族勢力呢？

    至于波西米亞人算不算蠻族，嗯...那得看和誰對比了，和羅馬人對比，應該還是差點意思。

    說起來，歐洲的‘蠻族’這個概念，翻譯過來用‘蠻族’也許并不是那么恰當，在華夏，蠻族的意思就是文明等級較低，比之中原要更加野蠻和粗暴的族群，但是在歐洲的這個‘蠻族’的意思，指的主要是羅馬帝國疆土以外的異族，主要是異族，在這個范圍上，波斯人、阿拉伯人都算是‘蠻族’，哪怕他們的文明程度比之羅馬帝國也不差多少。

    “國王陛下，也許我們現(xiàn)在應該討論一下明天的儀式問題了？”

    看到拉斯洛和迪奧納斯說完了話，布拉格大主教季福塞連忙向周圍的人致歉，然后來到了拉斯洛的面前。

    “當然，大主教有什么好的想法嗎？”

    看到迪奧納斯被冷落，拉斯洛先是抱歉的看了迪奧納斯一眼，然后才回應季福塞大主教的話。

    “是的，在明天我們進行告解儀式的時候，我們需要...”

    季福塞大主教的話還沒有說完，卻沒有看見拉斯洛的目光變得極度的危險和不耐，迪奧納斯也感到震驚。

    這算什么？騎臉輸出？

    基督教七圣禮，圣餐禮、圣浸禮、圣膏禮、按立、告解、婚禮、膏油禮，其中告解禮是對有罪的人悔過用的，雖然基督教認為人生而有罪，但是告解禮在西方大公教會是對犯罪者懺悔時使用的，在東方正教會是對叛教者重新歸教時舉行的儀式，總的來說，告解禮在這個時候代表的并不是什么好事。

    這個時候?qū)孤迮e行告解禮，這不就是在維護羅馬教廷嗎？也就是說，拉斯洛真的是有罪？

    有的人死了，但沒有完全死……