?那虞在淵繼續(xù)說(shuō)道：“那巨鷹抓著我們驟然下降，最終慢慢放在地上。．面前有一人騎馬而立，我定睛一瞧，這人滿(mǎn)面虎須，身形高大矯健，目帶英氣，手提鑌鐵龍吞狼牙棒，身背黑檀雕弓，彪悍無(wú)匹。馬旁站著的，正是那名向?qū)В倚牡肋@人一定便是神鷹堡堡主玉懷瑾了。還未說(shuō)話，那玉懷瑾忽然滾鞍下馬，向我拜謝道，恩公，多謝你舍命相救，保全我的夫人與孩兒！”

    “我這才知道，原來(lái)這女子便是玉懷瑾的夫人，當(dāng)時(shí)已經(jīng)身懷六甲。那孩子后來(lái)便是……”

    周少白好奇地指著玉綺羅問(wèn)道：“便是她么？”

    玉綺羅笑道：“傻瓜，那孩子便是我兄長(zhǎng)！”

    虞在淵點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，那孩子便是玉綺羅的兄長(zhǎng)，玉瑯琊。因?yàn)榇耸?，我結(jié)識(shí)了神鷹堡堡主玉懷瑾，我二人一見(jiàn)如故，當(dāng)晚飲酒促膝而談，歡飲達(dá)旦，相見(jiàn)恨晚，后來(lái)還結(jié)拜為異姓兄弟。那女子，是瑯琊和綺羅的母親，名字叫做明丹伽羅。玉兄告訴我，他們玉家本出自中土，世代為將，四百年前，玉家奉皇命遷往邊界戍守雪峰堡，世襲罔替，約莫百年。三百年前忽逢天下大亂，玉家本欲起兵勤王，誰(shuí)知大軍還未進(jìn)入中土腹地，天下便已改朝換代。玉家軍雖然與新朝軍隊(duì)奮勇作戰(zhàn)，無(wú)奈大勢(shì)已去，又孤軍深入，處處受敵，只得退回雪域，修建工事，堅(jiān)守堡壘，拒不稱(chēng)臣?！?br/>
    玉綺羅插話道：“的確如此。我聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)玉家形勢(shì)極為危急，雪域高原各邦國(guó)皆欲結(jié)交新朝，都想除玉家而邀功，新朝則欲蕩平玉家，震懾雪域諸國(guó)，以保邊疆太平。當(dāng)年真是內(nèi)外交困，腹背受敵。然而玉家家主幸得雪域神明奉達(dá)瓦傳授神卵數(shù)枚，孕育繁衍出雪域早已絕跡千年的神鷹，而雪域諸國(guó)皆以神鷹為圖騰，見(jiàn)玉家竟然能馴養(yǎng)神鷹，認(rèn)為這是神明天賜恩典，這才紛紛平息干戈，爭(zhēng)先恐后與玉家交好，從此玉家鎮(zhèn)守的雪峰堡更名為神鷹堡。神鷹堡廣納中土不服新朝之士，又得雪域諸國(guó)支持，一時(shí)之間聲勢(shì)震天，而中土新朝根基未穩(wěn)，不愿再起連年兵禍，于是雙方訂立盟約，就此罷兵。結(jié)果新朝開(kāi)國(guó)不到百年，國(guó)祚已絕，又被旁人取而代之，中土兵禍再起。與此同時(shí)，神鷹堡按兵不動(dòng)，不再介入中土亂局，一心經(jīng)營(yíng)鞏固神鷹堡在雪域勢(shì)力，其實(shí)當(dāng)時(shí)神鷹堡的實(shí)力便已經(jīng)冠絕雪域諸邦。彼時(shí)的玉家家主從那時(shí)起開(kāi)始決議與諸邦國(guó)的貴族聯(lián)姻，此后便互相通婚，一直至今。我母親明丹伽羅便是雪域最大邦國(guó)的公主，嫁于我父親后生下我兄長(zhǎng)和我?！?br/>
    周少白聽(tīng)得這一段傳奇故事很是過(guò)癮，說(shuō)道：“真是波瀾壯闊的往事傳奇，這段史料我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。卻不知道這些往事與虞員外眼下的麻煩有何關(guān)聯(lián)呢？”

    虞在淵嘆道：“其實(shí)此事若是說(shuō)來(lái)，我的過(guò)錯(cuò)很大。當(dāng)年我年輕浮躁，對(duì)異域風(fēng)情很是著迷，又得玉兄做了義兄，有這位靠山，我在雪域更是來(lái)去自由，卻不想為后來(lái)的事情埋下禍根。我自從被神鷹從狼群口中救下，便迷上了這種神物，想弄清楚神鷹的起源及來(lái)歷，還有關(guān)于雪域神明的種種傳說(shuō)。玉兄聽(tīng)聞后，覺(jué)得此事甚好，原本他一直想做成這件事，但是神鷹堡事務(wù)紛繁雜亂，他日理萬(wàn)機(jī)實(shí)在沒(méi)有精力，于是玉兄便特許我來(lái)整理典籍研究神鷹，又知道我不通雪域文字，便讓大嫂明丹伽羅幫助我。大嫂是邦國(guó)公主，自小學(xué)習(xí)雪域及中土文化，精通兩地文字語(yǔ)言，實(shí)在是大有裨益?！?br/>
    “在典籍中，那神鷹的名字叫做毘門(mén)天，譯作中土名字叫做遮天青，意思是雙翼之大，若青云遮天。遮天青據(jù)傳是雪域神明奉達(dá)瓦的坐騎，奉達(dá)瓦的意思是萬(wàn)山佛主。要知道雪域諸國(guó)篤信佛法，但是他們信奉的佛法卻又與中土佛法有所區(qū)別，這里就不細(xì)說(shuō)了。據(jù)典籍記載，以及雪域諸國(guó)的傳說(shuō)，原本雪域是一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家，但是國(guó)王篤信佛法不理國(guó)事，漸漸為野心家所覬覦。終于某一日，刀兵四起，野心家篡位，抓住國(guó)王，還要公然處死?！?br/>
    “在斷頭臺(tái)上，國(guó)王質(zhì)問(wèn)為何野心家要反叛，野心家回答，你身為國(guó)王卻沉溺佛法修煉，不理國(guó)事，致使四方怨聲載道，他才要出面主持國(guó)事，維持秩序。國(guó)王卻對(duì)臺(tái)下臣民說(shuō)道，我雖好佛法，但卻不是為我個(gè)人，而是為了四方國(guó)民。佛法昌明，國(guó)運(yùn)才能恒久，國(guó)民才能安居樂(lè)業(yè)，這是萬(wàn)山佛主給的啟示。臺(tái)下國(guó)民本就篤信佛法，有的聽(tīng)了這番話便開(kāi)始動(dòng)搖，野心家則說(shuō)道，既然如此，就請(qǐng)佛主顯靈，向國(guó)民闡明佛法要義才是，否則難以服眾。國(guó)王搖頭說(shuō)道，萬(wàn)山佛主無(wú)色無(wú)相，剎那永恒，凡夫俗子豈能有緣感知？但是佛主可遣遮天青作為使者來(lái)此，便可表明佛主之意。”

    “野心家在臺(tái)上答道，若是佛主真的派遣遮天青來(lái)此，我便還政于你，然后流放自己去雪山修佛念經(jīng)，以贖罪孽。結(jié)果片刻工夫，真的有一只巨大的遮天青落在了斷頭臺(tái)上，國(guó)民們見(jiàn)萬(wàn)山佛主顯靈，紛紛跪下懺悔念經(jīng)，要求野心家兌現(xiàn)諾言。結(jié)果野心家卻食言了，他搶上前去，一刀殺死了國(guó)王，那遮天青暴怒起來(lái)，振翼而起，將野心家抓起飛走。不多會(huì)，天上掉下來(lái)野心家被遮天青撕碎的尸身。國(guó)王既死，身體在斷頭臺(tái)上化作巨大雪蓮，此后更是成為國(guó)民膜拜祭奠的佛跡。自國(guó)王死后，雪域之國(guó)四分五裂，陷入連年征戰(zhàn)，四方國(guó)民深受其害，而遮天青也從此絕跡高原，再未出現(xiàn)。于是雪域民間傳言，只有遮天青再現(xiàn)雪域，得到遮天青的邦國(guó)，才是萬(wàn)山佛主法旨選中的雪域之主?！?br/>