無言獨(dú)上西樓，月如鉤，這里雖沒有樓閣，卻有一方小院，白衣女子走后，準(zhǔn)提也沒有進(jìn)屋，反而在小院的石凳上伴著影子坐了下來。
他離開的時(shí)候，洪荒天地終究沒有演化完，因此即使有白天黑夜，但交替的時(shí)間太長(zhǎng)了，這種時(shí)間跨度，即使是準(zhǔn)提，都沒有見到幾次夜晚，更別說夜晚的月亮。
不知是不是因?yàn)榛煦绱蟮赖脑?，混沌諸天萬界的天地中，總有獨(dú)屬于自身的一彎月亮和一道陽光，太陰太陽本源濃厚雖有不同，但氣息卻一樣。
在這股并不熟悉的氛圍中，準(zhǔn)提感受到了一種久違的清凈，自突破亞圣之后，他便沒有這種純粹的清凈感覺了。
這種感覺就像他的面前有一盞燈，燈看不清顏色，但很溫暖，至少在燈的照耀下，絲毫不顯孤獨(dú)，反而有種發(fā)自內(nèi)心的安寧之感。
只不過在此刻，燈換成了圓月，而本來身處無名處的他，也坐在了龍淵的小院里，但這種氛圍卻沒變。
其實(shí)這種氛圍并不復(fù)雜，要形成這種氛圍也很容易，但修行無常，總會(huì)有打擾這份意境的意外發(fā)生，當(dāng)心浮躁了，自然不會(huì)清凈。
修行是個(gè)私有的事情，而在這種似有中，心境起到了很大的作用，這也是準(zhǔn)提之所以能夠高歌猛進(jìn)，以圣人修為擁有如今實(shí)力的原因之一。
不過僅僅是之一罷了，他能取得如今的實(shí)力太過巧合，有太多的機(jī)緣和各種巧合，不具備重現(xiàn)的意義，不過洪荒中各位創(chuàng)道者大能，卻是有力的佐證。
不管是三清還是鴻鈞，不管是羅睺還是伏羲女媧，他們大道不同，性情不同，但卻有一個(gè)相同點(diǎn)，便是心境的層次相同，這也是眾人能夠穩(wěn)步前進(jìn)不掉隊(duì)的原因。
曾經(jīng)準(zhǔn)提很在意洪荒中的超脫機(jī)緣，但修行到如今，經(jīng)歷這么多事情之后，他心底的在意不知不覺便消失了，因?yàn)樗蝗幻魑蛄顺摍C(jī)緣的意義。
超脫無人達(dá)到過，真正的超脫機(jī)緣又有幾人擁有過？甚至超脫機(jī)緣存不存在都是問題，但對(duì)于準(zhǔn)提來說，超脫機(jī)緣存在。
這個(gè)機(jī)緣不是其他，正是他一路走來打好的基礎(chǔ)，一路走來提升的心境，一路走來越發(fā)完善的大道，和一路走來的信心與決心。
即使有超脫機(jī)緣，它也不是某種實(shí)際的存在，而是每一位修行者積累的付出，修行是自己的事，也只能自己去一步一步經(jīng)歷。
因此超脫不是從一無所有陡然間大跨越的一步登天，而是在修行過程中，一步一步攀登上的巔峰，這是修行的某個(gè)終點(diǎn)，是不是最后的終點(diǎn)，尚不清楚，不過不重要。
準(zhǔn)提不知道這個(gè)猜測(cè)對(duì)不對(duì)，也不知道揚(yáng)眉到底在洪荒天地中得到了怎樣的機(jī)緣，但他很慶幸，自己在微末之時(shí)，能有一群志同道合的道友。
這是一段特殊的經(jīng)歷，他們從化形到準(zhǔn)圣，一直都在論道中前行，每個(gè)人都天賦驚人，每個(gè)人都有各自的大道，每個(gè)人也可以做其他人的鏡子。
這種修行經(jīng)歷，才是他們最大的機(jī)緣，此刻準(zhǔn)提雖不在洪荒，但他知道，現(xiàn)在洪荒中各位道友的修為定不會(huì)比他差，甚至他們此刻均已突破到了天境也說不準(zhǔn)。
因?yàn)槿辔唤^頂八星天驕相互論道修行，最后的結(jié)果連道境大能都說不準(zhǔn)，甚至不僅道境大能，連最神秘的半步不朽都說不準(zhǔn)。
他們誰都沒有停下腳步，誰都沒有掉隊(duì)，不僅他們，洪荒天地也在一心一意地提升著，算算時(shí)間，現(xiàn)在第四劫應(yīng)該已經(jīng)過去了吧。
四劫之后還有兩次大劫，便會(huì)來到洪荒末劫時(shí)期，而洪荒末劫的到來，也標(biāo)志著洪荒最大的考驗(yàn)也來臨了，不過還好，現(xiàn)在時(shí)間還早。
他們都處于快速成長(zhǎng)期內(nèi)，他們的潛力還沒有發(fā)揮出來，看著頭頂?shù)膱A月，準(zhǔn)提似乎透過圓月看到了欣欣向榮的洪荒天地。
首先是須彌山，須彌山還是原來的樣子，只是山上的靈氣和玄妙厚重了許多，讓人一眼望去，便能看出這是一方頂級(jí)的洞天福地，有大能居住。
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