“主公如今，可曾歸府？”高寶德問(wèn)道外面的侍從。

    外面站立著的隨從這時(shí)摸了摸后腦勺，答道：“回稟侍中，主公尚未歸府?！?br/>
    宇文邕晝寢罷就出了門(mén)，如今還沒(méi)有歸來(lái)？

    耕耕田而已，又不像是籍田祭禮那般繁瑣，又何嘗需要這么長(zhǎng)時(shí)間？

    高寶德端坐，心中納悶。

    不由得揣度，難道宇文邕真去行籍田祭禮了？

    那不應(yīng)該啊……

    籍田那東西，一時(shí)半會(huì)兒，這才來(lái)了同州幾天，籍田祭禮也是準(zhǔn)備不好的。

    況且，以宇文邕的身份，現(xiàn)在真沒(méi)必要行籍田之禮。

    籍田，或者叫“藉田”，是吉禮之一。

    吉禮，就是祭祀之禮。

    因?yàn)樽铋_(kāi)始的籍田之禮，完全是在祭祀，所以屬于吉禮無(wú)有爭(zhēng)議。

    每年孟春之月，也就是正月之時(shí)，先秦國(guó)家，在春耕前，周天子會(huì)率領(lǐng)眾諸侯，親耕籍田，以“敬天保民”，年年如是，舉行這場(chǎng)天子親耕籍田的典禮。

    天子是君父，籍田有“祁年”之意，意在天子替天下臣民，替自己的百姓，祈求個(gè)豐收碩年。

    男耕女織的社會(huì)，男子耕田，女子養(yǎng)蠶織布，是以皇帝親耕籍田，皇后有親蠶禮。

    籍田一度被前朝廢止，直到漢代孝文皇帝劉恒之時(shí)，才被重拾回來(lái)。

    高寶德曾翻閱過(guò)《漢官儀》，里面就記載了籍禮舉行之全過(guò)程。

    “先農(nóng)即神農(nóng)炎帝也。祠以太牢，百官皆從?；实塾H執(zhí)耒耜而耕。天子三推，三公五，孤卿七，大夫十二，士庶人終畝。乃致藉田倉(cāng)，置令丞，以給祭天地宗廟，以為粢盛。”

    就是說(shuō)，天子耕田，需拿著耒耜三推三返，三公走五個(gè)來(lái)回，少師、少傅、少保往返七個(gè)來(lái)回，大夫十二個(gè)來(lái)回，士和庶人，則需把全部的籍田都耕完……

    這工作量聽(tīng)著挺大的，可實(shí)際上，沒(méi)有幾個(gè)真正得在耕田。

    從天子往下，一個(gè)個(gè)的，都在偷懶。

    每朝如是，每代如是。

    《漢書(shū)》中有這么一句話：“今朕親耕籍田以為農(nóng)先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問(wèn)勤勞，恤孤獨(dú)，盡思極神，功烈休德未始云獲也?！?br/>
    簡(jiǎn)單講，親耕籍田，就是為了彰顯品性，順便替庶民求求豐收，畢竟天子是天下人的君父，若是君父不替自己的百姓兒子們想想，有些說(shuō)不過(guò)去。

    漢代之時(shí)，天子的親耕籍田之禮，還算是規(guī)規(guī)矩矩，有模有樣。

    可到了后世，就亂成了一團(tuán)糟。

    高寶德方才有片刻的疑慮，宇文邕是否會(huì)臨時(shí)變卦，去親耕籍田了。

    因?yàn)?，此時(shí)的親耕籍田已非天子獨(dú)享之儀。

    原因就是禮崩樂(lè)壞。

    崩壞到了某種程度，誰(shuí)人都想來(lái)當(dāng)一當(dāng)這個(gè)天子，自然就有無(wú)數(shù)野心家，照著漢制的親耕籍田祭禮來(lái)畫(huà)瓢。

    他們想的簡(jiǎn)單，他們想做天子，而天子需要親耕籍田。

    那自己就親耕籍田好了。

    準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。

    都是誰(shuí)，就不一一枚舉了。

    給入土的諸公們，留個(gè)面子。

    自漢魏以來(lái)的野心家們，不論立國(guó)功成與否，或多或少都耕過(guò)名叫作“籍田”的這塊地。

    今人善佛。

    如今有人言：“彌勒下現(xiàn)居兜率天宮，來(lái)世到娑婆世界成佛。向佛祖秋雨，屆時(shí)必將雨澤隨時(shí)，谷稼滋茂，不生草穢。一種七獲，用功甚少，所收甚多。食之香美，氣力充實(shí)?！?br/>
    高寶德不信這些，然后，也不信宇文邕今日，真把耕田當(dāng)作祭祀了。

    天子是庶民百姓君父，自然有必要替百姓求得豐收大年。

    可是宇文邕現(xiàn)在還只是同州刺史，最多替同州諸民求得豐收年景就行。

    完全沒(méi)必要代行天子事。

    早些時(shí)候，宇文邕和高寶德就分析，這幾日去耕耕田，是為了以身示范，而非祭祀籍田。

    既然不是祭祀，就是給同州的老百姓們打個(gè)樣子，恁的還需這般長(zhǎng)的時(shí)間？

    高寶德自己分析了半天，覺(jué)得既然宇文邕不可能是去親耕籍田，反而有可能是認(rèn)認(rèn)真真地真的耕田去了。

    可能宇文邕把耕地、播種、收割、運(yùn)載、打場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)、糧食入倉(cāng)，都體驗(yàn)了個(gè)遍。

    摸摸魚(yú)不好嘛？

    咳咳。

    ……

    何以至此……

    高寶德轉(zhuǎn)眸間，見(jiàn)門(mén)口那個(gè)年輕小吏，仍探了個(gè)腦袋，看著她的方向，等候她的吩咐。

    于是高寶德擺了擺手，說(shuō)道：“你先下去罷，倒不必去尋主公?！?br/>
    “諾。”

    小侍從正了正身子，就把腦袋探了回去。

    高寶德?lián)u搖頭，端起另一本文書(shū)批閱起來(lái)。

    可剛泛起，還沒(méi)過(guò)兩息，她就又放下書(shū)帛，站起身來(lái)。

    看不下去了。

    算了。

    ……

    看著外面的天色，高寶德想著，宇文邕現(xiàn)在沒(méi)回來(lái)，可再過(guò)小一刻，也估計(jì)就歸來(lái)了。

    于是她說(shuō)服自己，起身更衣，就往門(mén)口的方向走去。

    她去迎迎宇文邕。

    “侍中?！?br/>
    還是方才門(mén)口探頭的小吏。

    “嗯?！?br/>
    高寶德沒(méi)理他，徑直饒過(guò)他往前而去。

    那個(gè)小吏見(jiàn)狀，自己在那里站著，憨憨笑了有小半天。

    倒是讓人感到莫名親切。

    門(mén)口距離正堂倒是不遠(yuǎn)，走了三進(jìn)門(mén)廊，高寶德就行至門(mén)外。

    側(cè)身相望。

    站定沒(méi)多久，就聞街頭有人喚道：“寶兒！”

    高寶德轉(zhuǎn)身，招招手：“阿邕！”

    宇文邕手中拿著一把小鋤頭，頭上頂了把草皮帽。

    穿的仍是小憩醒來(lái)時(shí)換上的耐磨綢衣。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，就十分奇怪。

    可是高寶德注意的哪里是宇文邕的行裝打扮，她只是在意他這個(gè)人。

    二人會(huì)面，如同獵犬相奔，兩個(gè)人都是三步并兩步，闊步到對(duì)方面前。

    “怎么等候在此？”

    “無(wú)妨，我也是剛才出來(lái)?！?br/>
    高寶德說(shuō)著，接過(guò)宇文邕手上的那把鋤頭，笑言道：“真的想象不到阿邕耕田的場(chǎng)面。”

    “就是為了飽你眼福，我才提鋤戴帽而歸?！庇钗溺咝夹嫉馈?br/>
    “當(dāng)真是……當(dāng)真是……哈哈哈哈……”

    高寶德原先是想品評(píng)一番，但卻是在沒(méi)有憋住心底的笑意。

    從方才看到宇文邕自拐角而來(lái)，她就一直在忍笑。

    對(duì)不起，終究是失了態(tài)。

    沒(méi)忍住。

    宇文邕幽怨地望著她笑得一張一合的唇，抿了抿嘴。