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    當(dāng)年天下之間戰(zhàn)亂不斷，其中道家以真為首。

    當(dāng)時(shí)的真掌門長(zhǎng)春子游走于兩國(guó)之間，絕不表明自己立場(chǎng)，連續(xù)謝絕了兩國(guó)護(hù)國(guó)真人的封賞。

    而且遠(yuǎn)走大漠，投入到了當(dāng)時(shí)不過是在草原上放牧，偏安一方的胡人部落，面見了他們的首領(lǐng)，表明了歸順的意象，做為回報(bào)，長(zhǎng)春子被封大宗師，統(tǒng)領(lǐng)天下出家人士。

    事實(shí)證明，他的眼光極為敏銳，短短幾十年間，原本被人忽視的胡人就統(tǒng)一起來，先是采用了遠(yuǎn)交近伐的手段，然后更是撕毀盟約，真正入主中原。

    等到蒙元真正建國(guó)，真教自然而然地取代了愚昧殘忍的薩滿教在甚至草原部落延續(xù)數(shù)千年的長(zhǎng)生天信仰，成為蒙元國(guó)教，統(tǒng)領(lǐng)天下道門。

    甚至擁有了極大的權(quán)力，將舉國(guó)數(shù)百家寺廟改成了道觀。

    后來蒙哥汗卻對(duì)于國(guó)內(nèi)日益繁盛的道家勢(shì)力也有了遏制的心思。

    在這種情況下，佛宗中原本只是偏安一隅的雪山高原一派走進(jìn)了他的視線。

    這些人提倡苦修、隱忍，極為便于統(tǒng)治，而與此同時(shí)，真教當(dāng)初與蒙元上層交好的人物卻因老邁傷病接連去世。

    最終在他的默許下，在日后的蒙元世祖的主持下，佛道雙方在大安閣開始了一次規(guī)模極高的辯論會(huì)。

    雙方圍繞著《老子化胡經(jīng)》的真?zhèn)螁栴}為核心，展開激烈爭(zhēng)斗。

    最終當(dāng)時(shí)年輕的薩迦派教主，未來的圣僧八思巴橫空出世，將道門批得體無完膚。

    最終參與辯論的十七名道士剃發(fā)為僧，終其一朝，再無復(fù)興之力。

    這個(gè)利瑪竇顯然就是打算踩著雪浪法師這塊墊腳石，來打開他天主教傳教的方便之門。

    “可是景教不就是佛教嗎，怎么又是和那個(gè)天主教信仰同一個(gè)神明？”陶醉疑惑問道。

    顯然張?zhí)缹?duì)比下了不少功夫，為眾人解釋道：“那個(gè)信仰上帝的宗教里面，也有不少流派，其中就有天主、基督稱呼上的分別。他們說上帝創(chuàng)造造物，后來看到世人墮落，于是派圣子基督下凡拯救世人，圣子的母親因而處女懷孕，被稱作圣母瑪利亞，后來圣母在宗教中的地位不斷提高，甚至到了和圣子相平的地步，后來他們的宗教之中出現(xiàn)了有一位叫做聶斯脫里的君士坦丁堡牧首，君士坦丁堡在他們宗教勢(shì)力中有著極高的地位，牧首差不多就是總領(lǐng)一地教會(huì)事務(wù)的最高領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為圣子基督有神、人“二性二位”，而瑪利亞只不過是將圣子帶到人間而已，并沒有神性，不足以占據(jù)如此重要的地位，結(jié)果被教會(huì)視為異端，被絕罰出教會(huì)。他的追隨者跟隨著他出走，從此分裂出了景教，后來輾轉(zhuǎn)到了我們大齊，為了便于理解以及避免迫害就依照佛經(jīng)的風(fēng)格重新翻譯了經(jīng)典，被人視做佛教的一個(gè)分支。

    其實(shí)景教里面的景字不就是光明之意嗎，這個(gè)基督教信仰的就是光明，所以在某些地方和典籍中就用光明教會(huì)來代指?！?br/>
    就在眾人紛紛點(diǎn)頭表示明白過來的時(shí)候，利瑪竇等人也終于出現(xiàn)了。

    “看，那人是瞿太素，是利大人的學(xué)生，他父親曾經(jīng)做過禮部尚書，這一次到會(huì)的部堂們倒有大半是因?yàn)檫@層關(guān)系而來?！睆?zhí)乐钢敻]旁邊的一個(gè)人向陳浮生等人介紹。

    利瑪竇顯然深諳大齊風(fēng)俗，既沒有穿官服，更沒有穿著異邦風(fēng)格的衣服，而是和萬象閣的袁天象一般，做儒生打扮。

    等到利瑪竇坐下，三淮和尚也來了。

    沒有穿法衣，而是披著一件袖口縫合起來黃色海青，瀟灑前來。

    雖然后面跟隨著數(shù)十上百人，但其姿容美俊，風(fēng)度脫俗出塵，一下子就將大家的眼神吸引了過去。

    利瑪竇向端坐在裁判席位上的幾位部堂以及著名學(xué)者行了一禮，看向雪浪，率先發(fā)難：

    “今天有幸能夠與雪浪大師進(jìn)行這一場(chǎng)辯論，但在開始之前，我希望知道對(duì)天地的根本原則和我們稱之為天主的萬物的創(chuàng)造者有什么看法？”

    雪浪眉頭微皺，起身回答：“我聽說在們的經(jīng)典之中，將那位信仰的存在稱作主，他是天地的主人，萬物的主宰。在我們佛宗則是稱呼為佛，我并不否認(rèn)天地間有著主宰者的存在，但是在我心中，無論是主、上帝還是我們的佛，我認(rèn)為他們并不是神，當(dāng)然也不具備任何特別的尊嚴(yán)，實(shí)際上，眾生皆有佛性，人人皆可成佛。我、利大人以及在座的其他人都和他們一模一樣，本無差別?！?br/>
    利瑪竇開口打斷：“難道在您看來，難道比主甚至們口中宣揚(yáng)得佛還要高明嗎？按照您的所說，您擁有不遜色與他們的能力，那么對(duì)于天地造物者創(chuàng)造出來的事物，難道您也能也能創(chuàng)造出來嗎？從您剛才的話看來的學(xué)說看來您是可以辦得到的?！?br/>
    雪浪提高聲音，斬釘截鐵道：“那是當(dāng)然！”

    利瑪竇得意一笑，看向會(huì)場(chǎng)，在旁邊有著一個(gè)增添茶水的紅泥火爐，里面上好的銀絲細(xì)炭正在燃燒。

    于是利瑪竇指著火爐說道：“既然如此，還請(qǐng)您當(dāng)眾創(chuàng)造出一個(gè)同這個(gè)一模一樣的火爐出來，即便是里面的木炭也要一塊不能多，一塊不能少。”

    雪浪顯然沒有想到對(duì)方會(huì)這樣出題，提高嗓門說道：“利先生提出這樣的要求根本就是強(qiáng)人所難，不合時(shí)宜。”

    利瑪竇同樣提高聲量：“明明做不到，卻說自己辦得到，這不就就是貴教五戒之中的妄語，難道就是合乎事宜的事情嗎？”

    這一句話顯然是引起了眾怒，跟隨雪浪而來的一眾人當(dāng)即吵鬧起來，利瑪竇一方也是不甘示弱，眼看這一場(chǎng)靈濟(jì)宮的辯論就要變成菜市場(chǎng)。

    這時(shí)候端坐的部堂之中，終于有一位來自刑部的侍郎做出了反應(yīng)，冷哼一聲，整個(gè)會(huì)場(chǎng)頓時(shí)安靜下來。

    這時(shí)候瞿太素見縫插針，走出人群，看向雪浪，開口質(zhì)疑：“是您先開口說能夠創(chuàng)造萬物的，既然如此，那么利瑪竇神父的問題顯然稱不上不合時(shí)宜。”