楊三聽完之后不由得起了一身冷汗，起身叩拜。“請(qǐng)問高人出手相救，楊三傾家蕩產(chǎn)做牛做馬報(bào)答恩人。”

    乞丐聽過之后將楊三扶了起來?！皸畛矿w質(zhì)極適合修道，而且也只有修道能救他。修天地靈氣，養(yǎng)自身心神。所以我想收令公子為徒，不知楊三兄弟可愿意？”

    楊三站起來“只要能救楊晨性命，我楊三現(xiàn)在就是去死也絕無怨言?！睏钊f按著楊晨的肩膀就讓楊晨跪在乞丐年前。

    楊三喊來?xiàng)畛磕赣H吩咐出去買些肉食，再找來村子里德高望重之人。一切做個(gè)見證，行個(gè)拜師禮。

    乞丐連忙擺手“罷了罷了，儀式而已。三跪九叩拜師的人最后也多的是背叛師門。給我磕個(gè)頭喊聲師父就行?！?br/>
    “快點(diǎn)叫師父”楊三推搡著楊晨。

    “師父”楊晨磕了頭喊了聲師父。

    ◎看p＊正Y版1~章F節(jié)u上,i

    乞丐扶起來?xiàng)畛俊敖酉铝宋艺f的話你記清楚?！?br/>
    乞丐說起來神情嚴(yán)肅了許多“老道有一好友，此人為卸嶺力士。卸嶺一派為師最為欣賞，講道義，知善惡。是卸嶺派五義之首。只可惜……”

    乞丐說到這里眼神有一絲悲傷“很多年前在中原大地很偏僻的大山之中住著一只名為贏勾的僵尸祖宗。為避免贏勾殺人我一邊騎快馬趕去一邊派人去卸嶺通知好友雷漢。一路上換馬不換人，披星戴月日夜兼程。趕到了贏勾藏身之地。那時(shí)年輕氣盛狂妄自大，當(dāng)天午后便找到僵尸贏勾與其斗了起來。是我小看了贏勾的實(shí)力。半個(gè)時(shí)辰不到我已遍體鱗傷。無奈之下只有逃走。”

    “我剛走不到半日，雷漢便趕到了距離此地最近的村子里。村子里的人紛紛勸解雷漢。贏勾太厲害了，沒有人能夠降服，還是不要繼續(xù)前進(jìn)了。雷漢笑著說“我與乾兄有約贏勾之地除害。男子漢大丈夫怎能言而無信，季布一諾千金。我雷霄生死一諾。說完雷霄便繼續(xù)前進(jìn)。走出村落不久看見地面上立著一石頭上面刻寫寫幾個(gè)大字，雷霄念了出來愚兄已走賢弟速回。我走時(shí)右手受了重傷，便只能用左手寫字。”

    “雷漢見到字之后猶豫了片刻，還是毅然決然的繼續(xù)走進(jìn)了深山。雷漢以為有人勸阻不成，想用計(jì)退雷漢。雷漢被同樣被打成重傷，可是雷漢沒有逃。他一直守著承諾在等我?！睅煾钢v完這件事老不正經(jīng)的樣子嚴(yán)肅了很多。

    “雷漢曾經(jīng)對(duì)自己說過卸嶺一派雖然人多，可是真正的人才卻很少。不過師父并非卸嶺之人，師父?jìng)鞒械氖敲┥酱蟮溃瑤煾溉绻翘斐鲞h(yuǎn)門，會(huì)將茅山與卸嶺的秘法都留給你。下面留給你講講卸嶺的起源和歷史。”

    盜墓有四大門派，分別是，摸金派，卸嶺派、搬山派、發(fā)丘派。

    摸金校尉、卸嶺力士、發(fā)丘天官、搬山道人。摸金有符，發(fā)丘有印，搬山有術(shù)，卸嶺有甲。今天師父就單說一下卸嶺派。

    “卸嶺派又稱卸嶺力士”介于綠林和掘丘兩種營(yíng)生之間，有墓的時(shí)候挖墳掘墓，找不著墓的時(shí)候，首領(lǐng)便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財(cái)物，向來人多勢(shì)眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發(fā)掘。卸嶺門據(jù)說創(chuàng)始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。當(dāng)年威震九州的呂布曾有緣受過卸嶺門高人指點(diǎn)一二，為董卓籌備軍餉，曾挖掘過多位漢皇墓葬。此派于北宋期間經(jīng)過逐步互相交流融合，吸收了摸金與茅山派兩派特色，形成了具體的流派，對(duì)風(fēng)水術(shù)法有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。擅長(zhǎng)于破壞法陣，通陰伏鬼。熟悉各類風(fēng)水地形的的弱點(diǎn)。元蒙時(shí)期，因敵視元蒙政權(quán)，被大肆迫害，于是展開全面報(bào)復(fù)，以破壞成吉思汗陵的風(fēng)水，敗壞元朝江山為己任。最終破壞了成吉思汗幾處附陵，恢復(fù)漢人江山。也因此和蒙人結(jié)下世仇，蒙古奪取天下之時(shí)，曾發(fā)出金鷹令，召集一只集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人。據(jù)說直到今日，這一只刺客集團(tuán)的后人依然遵循祖訓(xùn)，追殺卸嶺門門人。也正因?yàn)槿绱耍稁X力士最為隱秘自己身份，非本門之人雖夫子妻兒也不會(huì)告知自己的身份。卸嶺門門人后來淡出中原，曾經(jīng)多活動(dòng)于苗疆外蒙西北一帶，近代也中亞北非歐洲也曾經(jīng)出現(xiàn)過他們的蹤跡。卸嶺力士多是極端的民族主義者，對(duì)華夏一族的傳承很是重視，雖然活動(dòng)范圍不在中原，但傳人只在漢人內(nèi)尋找，對(duì)可能危害到漢人中原政權(quán)的國(guó)家，無所不用其極。精擅傳統(tǒng)武功，行跡類于俠客。輕視國(guó)外科技產(chǎn)品武器，但對(duì)近代科學(xué)理論頗有研究，致力于將風(fēng)水陣法等理論與科學(xué)理論結(jié)合起來，并偶爾制作陰氣測(cè)量?jī)x，針對(duì)僵尸的乾擾波發(fā)生器等產(chǎn)品。卸嶺派行規(guī)：卸嶺派這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌煙酒辛辣之物。用鐵釬打入地下，拔出來之后拿鼻子聞，鐵釬從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土?xí)r的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。真正的大行家對(duì)洛陽鏟那些東西是不屑一顧的，因?yàn)榈叵峦寥廊绻粔蚯铮Ч痛蟠蛘劭?，特別是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹沒，地下的土層被沖得一塌糊涂。卸嶺派長(zhǎng)期被蒙人追殺，門人多朝不保夕，為圖自保，千百年來前輩的規(guī)矩多有變動(dòng)。并演變出種種新的行規(guī)，比如從不對(duì)漢人甚至華人的陵墓出手等等。

    “師父那么你們茅山呢？”楊晨聽?zhēng)煾刚f了這么多。還是對(duì)于茅山比較好奇。人們常說茅山道士斬妖除魔，伏鬼克陰，精通道術(shù)。

    乞丐嘴里塞滿了楊三妻子剛端上來的酒菜一邊吃一邊說“茅山道士等過幾天再告訴你。”