也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間。
灰蒙蒙的石中空間，原本只有水善坐在長(zhǎng)生身旁，此刻已多了四個(gè)和他貌相相同，裝扮各異的人。
正是長(zhǎng)生修煉出的金木火土四個(gè)化身。
這四個(gè)化身與水善打扮幾乎相同，只是發(fā)色不同，氣質(zhì)迥異，頭頂佩戴的道冠也不同。
金靈化身頭戴金光冠，一身幽白長(zhǎng)袍，背后一個(gè)五行陣圖，胸前一個(gè)大大的金字，氣質(zhì)凌厲冷傲。
火靈化身頭戴火焰冠，暗紅道袍，氣質(zhì)如火，肆意張揚(yáng)。
土靈化身頭戴山岳冠，明黃道袍，人如山岳，厚重樸實(shí)。
木靈化身挽道髻，插個(gè)青木簪，青色道袍，挺拔修長(zhǎng)，玉樹(shù)臨風(fēng)。
此刻這五靈化身，圍著長(zhǎng)生而坐，各自坐在五行法陣五角，長(zhǎng)生坐在中央。
“五靈歸五行，五行入我體，五行逆轉(zhuǎn)！”
長(zhǎng)生口中念道咒語(yǔ)，急急掐印，施展法訣，那五個(gè)化身也跟他一般，快速掐印施法起來(lái)。
這時(shí)候便見(jiàn)整座五行法陣，急急運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，五靈化身身上各亮起金木水火土，代表自身屬性的光芒，然后點(diǎn)亮五行法陣法。
整個(gè)五行法陣開(kāi)始加速，五道靈氣從五行五星法陣五角上，快速匯入進(jìn)了長(zhǎng)生體內(nèi)。
長(zhǎng)生五行真始決運(yùn)行更加迅速，他的身體如同陀螺一般轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，雙手結(jié)印，施展法訣的速速也越來(lái)越快，已經(jīng)看不清他的身影了。
俄而，他的身體陡然放出一道極為強(qiáng)大的五色光芒，從他頭頂飛出一道靈氣，逐漸凝聚成一朵神秘玄奧的銀色花朵。
花朵陡然綻放，從其中跳出一小人來(lái)。
小人和長(zhǎng)生長(zhǎng)得一模樣，但是額頭眉心處，卻有一個(gè)小小的五星五行法陣，落地之后，這小人便已長(zhǎng)到和長(zhǎng)生一般大小。
正是長(zhǎng)生逆轉(zhuǎn)五行，修成的五行化身。
這時(shí)就見(jiàn)這五行化身渾身升騰起強(qiáng)大無(wú)匹，純凈無(wú)比的先天五行靈氣，朝著水靈、金靈、木靈、火靈、土靈五個(gè)化身喊道：“水善、金烈、木生、火焚、土和，五位道友還不歸位，更待何時(shí)！”
“這便來(lái)了！”
五靈化身聽(tīng)到這聲呼喊，各自齊齊答應(yīng)一聲，轉(zhuǎn)瞬化作五團(tuán)靈光，投入到了五行化身體內(nèi)。
長(zhǎng)生本體依舊坐在五行法陣中心，不斷掐著法印，這時(shí)只聽(tīng)他一聲呼喊：“五行化五靈，五行流轉(zhuǎn)，五靈化身，出！”
眉心有五行法陣的五行化身，身上立刻閃動(dòng)起磅礴的五色光華，隨著五色華光流轉(zhuǎn)，紅、黃、藍(lán)、白、青五團(tuán)靈光自五行化身飛出，落地之后，又化作了五靈化身。
這一收，一放，似乎毫無(wú)意義，實(shí)則蘊(yùn)含著五行相生相克，逆轉(zhuǎn)變化的種種奧妙。
若是能看清道則的人，便可以發(fā)現(xiàn)，五行化身與五靈化身之間，已經(jīng)由五行之道連接了起來(lái)。
他們相互連接，完美統(tǒng)一，再不是以前各自單一的關(guān)系。
長(zhǎng)生此舉不但逆轉(zhuǎn)五行，成功修成五行五靈化身，還從此將本體與五行化身分開(kāi)，讓五行化身替他擔(dān)上與孔宣的因果。
孔宣若再來(lái)找他麻煩，一切都將由五行化身為他擋著。
而他的本體從此就可以統(tǒng)御全局，認(rèn)真參悟大道心證、上清靈寶悟道真經(jīng)，鉆研各種道術(shù)神通，集大成于一身，從而明悟他自身的道。
化身便是化去本身，以此為脫劫脫厄。
若是到了真正危機(jī)時(shí)刻，便可以為本體真正擋災(zāi)。
那些道尊、佛祖?zhèn)兏咦胖靥焐希闶且詿o(wú)數(shù)化身行走世界，體驗(yàn)萬(wàn)千大道，修行諸多道法的。
長(zhǎng)生的化身，看似多，其實(shí)不過(guò)是他的幾門道法所修成，能體驗(yàn)領(lǐng)悟的大道法則，也就是相關(guān)幾條。
所謂，修萬(wàn)法以求真，凝大道而長(zhǎng)生，他距此還差著十萬(wàn)八千里了！
修煉成功五行五靈化身，長(zhǎng)生并沒(méi)有停止修煉，方才以五靈化身逆轉(zhuǎn)五行，修煉出五行化身時(shí)，他體內(nèi)五氣沖貫頭頂，誕生銀花之像，生出五行化身。
這乃是太乙金仙境，凝聚三花其一，又名地花。
那地花雖然機(jī)緣巧合出現(xiàn)，隨后便散入到體內(nèi)，但是這便說(shuō)明，他的五氣充盈純凈，已經(jīng)足以讓他凝結(jié)三花了。
他快速捕捉著剛才那種經(jīng)歷的體驗(yàn)，認(rèn)真參悟起來(lái)。
長(zhǎng)生修成金仙，還不足一年，方才便有那種感覺(jué)，可見(jiàn)他修成先天五行體，凝聚的五氣，何等精純強(qiáng)大，已經(jīng)讓他不需再進(jìn)行凝練和提純了。
而其他金仙為此不知要進(jìn)行何等的苦修。
當(dāng)然，這也跟地花乃是氣之凝練息息相關(guān)。
“道之所寄賴以氣，心必空於下焦，無(wú)驚無(wú)恐，無(wú)忿無(wú)怨，則氣平順，道暢通，則銀花生矣?！?br/>
這就是先天五行體五氣圓滿的好處！
“想我先天五行體，體內(nèi)亦有先天五行靈氣，大羅金仙在望，更何況太乙金仙。”
長(zhǎng)生將方才的經(jīng)歷體驗(yàn)一番，心中粒立時(shí)充滿自信，銀花乍現(xiàn)，他便借機(jī)試試凝結(jié)地花。
一旦成功，他也可以說(shuō)是踏入太乙金仙之道了。
太乙金仙者，仙之大成也，無(wú)災(zāi)、無(wú)厄、無(wú)垢、無(wú)漏，到大羅金仙便是入道了。
當(dāng)然，這說(shuō)的是不染紅塵，一心修道之下，若是太乙金仙妄動(dòng)心念，出入紅塵，沾染因果，那也是要受災(zāi)的。
商周封神大戰(zhàn)，其中一個(gè)原因，便是闡教十二金仙要完紅塵災(zāi)厄。
這也是為何，世間很少太乙金仙，及其之上的大能出現(xiàn)的原因。
若非必要，他們都是參加法會(huì)，研討道法，參悟大道，一心修煉，豈會(huì)管那些普通爭(zhēng)斗。
長(zhǎng)生讓五行化身統(tǒng)御五靈化身，全力去修煉五行真始決，他自身便開(kāi)始認(rèn)真凝聚三花。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬已過(guò)，石中空間過(guò)去了四年多，外面才過(guò)去半年不到，長(zhǎng)生雖然沒(méi)凝結(jié)成三花之一，但卻已經(jīng)無(wú)限接近了。
他出了石中空間，來(lái)到另一個(gè)院落，看看七公主到底如何了，畢竟她懷著身孕。
“這是，怎么沒(méi)人？”長(zhǎng)生正自奇怪，便見(jiàn)留著書簡(jiǎn)，七公主去天庭了。
長(zhǎng)生不禁皺起了眉頭，七公主可是答應(yīng)他，孩子出生前，不會(huì)去天庭的，這怎么又變卦呢？
但是轉(zhuǎn)念想想，長(zhǎng)生便不再計(jì)較了，雖然是仙人，但是天庭修道和玄門、佛門不同，他們修得便是世俗仙道。
不然天庭的體制也不會(huì)和凡間王朝一般了，或者說(shuō)天庭的體質(zhì)，能在凡塵應(yīng)用了。
長(zhǎng)生想著距離他去方寸山聽(tīng)道，也只剩半年了，便不再去天庭了，又進(jìn)了靜室，繼續(xù)在石中空間修煉，才修煉一個(gè)月，外面四五天的時(shí)間，便感覺(jué)到七公主傳音給他，說(shuō)她被天庭扣押了。
長(zhǎng)生再無(wú)心修煉，忙出了靜室，往天庭而去。
也不知道這又是出來(lái)什么岔子，玉帝王母為何扣押七公主。