被老番子嘲諷自己只是一條蛇，女蟒瞬間氣炸，只是等她冷靜之后再定睛一看，發(fā)現(xiàn)那條盤踞在天空之中的金色真龍，好像有些異樣。

    普天之下共分四洲，這是上古戰(zhàn)爭(zhēng)之后分裂出來(lái)的格局，東部東甲洲、南部南瞻洲、西部西賀牛洲、北部北極寒洲，千年以來(lái)四洲之中就鮮有真龍問(wèn)世的傳聞，按道理來(lái)說(shuō)，也不可能存在真龍，即使存在，也不可能出現(xiàn)在眾人的視野中。

    世間王朝、山上宗門、山下百姓，無(wú)一不是依靠天地氣數(shù)為生，而真龍存在哪里，就會(huì)汲取一方氣數(shù)，輕則禍及百姓，民不聊生，重則折損國(guó)運(yùn)，影響一國(guó)的國(guó)祚，畢竟真命天子也稱為‘真龍?zhí)熳印?，二龍?zhēng)鋒，必有一傷。

    單只說(shuō)一國(guó)的國(guó)祚，君王就類似于一個(gè)修補(bǔ)匠，勵(lì)精圖治只為國(guó)家縫縫補(bǔ)補(bǔ)，彌補(bǔ)隨著年歲而逐漸流逝的國(guó)運(yùn)，這邊補(bǔ)上一塊磚，那邊蓋上一片瓦，便是延長(zhǎng)國(guó)祚的手段，否則文武百官在廟堂之上，為何會(huì)有文官諫言，又為何會(huì)有武官沙場(chǎng)征戰(zhàn)，無(wú)非就是在用各種手段來(lái)振興國(guó)運(yùn)。

    而真龍的存在，這類遠(yuǎn)古圣獸，除了像一般妖物一樣會(huì)汲取天地之間的靈氣，更會(huì)竊取一方的氣數(shù)，天地之間氣數(shù)恒定，你多我則寡，所以自從上古戰(zhàn)爭(zhēng)之后，人間國(guó)都、煉氣士都以除龍為己任，時(shí)至今日，仍有不少國(guó)力強(qiáng)盛的王朝設(shè)立斬龍臺(tái)，亦或者是監(jiān)龍司，一旦發(fā)現(xiàn)真龍存在的蛛絲馬跡，必定傾盡全力將其誅滅，真龍一死，一身竊取的運(yùn)數(shù)自然會(huì)潰散回到一方水土。

    所以歸根到底，一個(gè)九境的佛家煉氣士，是如何能驅(qū)動(dòng)一條真龍的？

    女蟒在沉寂片刻之后，發(fā)現(xiàn)真龍散發(fā)的那股威嚴(yán)氣勢(shì)減緩了許多，只是認(rèn)真觀摩之后，發(fā)現(xiàn)了蹊蹺。

    原來(lái)這不是一條完整的真龍，這條金龍沒(méi)有真龍的靈氣，就像一具傀儡，亦或者道家的行尸走肉。

    老番子努爾綏可也是察覺(jué)到女蟒對(duì)真龍的畏懼之心，在一點(diǎn)點(diǎn)消散。

    女蟒褪去一爪之后，境界恢復(fù)到了八境，畢竟這一抓耗費(fèi)了她百年光陰的修煉，她悍然朝真龍沖去，一蟒一金龍?jiān)谔炜罩绪閼?zhàn)。

    等女蟒境界穩(wěn)固之后，支撐那座佛家法陣的十位番子隨從，都不約而同的受到了反噬，而且反噬的程度還不輕。

    女蟒扛著法陣的消耗，與金龍纏繞在一起，兩者相互碰撞，發(fā)出震天的響聲，隨后二者又打到地面之上，方圓幾里的山水林地，全部被毀去。

    面對(duì)老番子的拳腳，女蟒一身金剛不壞之軀尚能抵擋，但硬是被金龍的龍爪撕裂出一道傷口，暗紅色的血液從蟒身上流淌下來(lái)。

    金龍也受了傷，龍首上的兩角被毀去一角，不過(guò)局面上還是金龍略微占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

    而站在一旁的努爾綏可，不斷運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣，掐訣念咒，不時(shí)施展教門秘術(shù)攻擊女蟒，讓女蟒遭受兩面夾擊。

    受傷不輕的女蟒憤怒到了極點(diǎn)，這個(gè)老番子實(shí)在太可恨，比自己高一境，又要借助佛家法陣壓制自己，又要使用秘術(shù)召喚金龍。

    努爾綏可也不輕松，雖然面對(duì)的是低自己一境的女蟒，但妖獸一類，由于天生的體魄強(qiáng)悍，可是可以跨境作戰(zhàn)，說(shuō)是八境，其實(shí)女蟒的實(shí)力和自己相差無(wú)幾。

    努爾綏可雖然深受佛家法陣的加持，但氣境之中的靈氣已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)到了極致，一鼓作氣再而衰三而竭的道理他懂，再拿不下這條女蟒，只能讓十位隨從付出更大的代價(jià)來(lái)提升法陣了，再一次升級(jí)，那便是最后壓箱底的手段，只是那些隨從待法陣結(jié)束之后，會(huì)相繼殞命，而這座法陣的極致，即便是一位十境的煉氣士來(lái)破陣，也只能隕落于此。

    老人一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，替西夜古國(guó)打了大大小小的戰(zhàn)役上千場(chǎng)，接連幫助西夜征服周邊的王朝，可謂戎馬一生，又豈會(huì)在這里認(rèn)栽。

    他望向天空之中的金龍，感到萬(wàn)分可惜，可惜這只是一條真龍遺骨煉化而來(lái)的亡龍。

    努爾綏可手中的金缽正是月煌觀的鎮(zhèn)教圣物之一，此次出行邊關(guān)，是自己那位西夜古國(guó)的國(guó)師師兄親自走了一趟月煌觀，從那位圣女手中借到此物。

    此缽名為‘囚龍’，與囚籠諧音，寓意囚困真龍，月煌觀門子常年游歷四洲，為的就是尋找隱匿的真龍，與世間王朝不同，月煌觀不屠龍，而是囚龍，月煌觀有一門秘法專門收服真龍，豢養(yǎng)真龍，相傳月煌觀內(nèi)就囚禁著一條真龍，而且還被煉化馴服了，只是相信的人少之又少。

    就此事努爾綏可還親自問(wèn)過(guò)自己那位師兄，師兄只是淡然的說(shuō)了一句‘確有其事’，也正因如此，西夜古國(guó)的君主才極力促成皇子澹臺(tái)熊羆與月煌觀下一任圣女的婚事，有了月煌觀鼎力相助，西域鐵騎的鐵蹄踏破中原山河，指日可待。

    此時(shí)一蟒一龍的交戰(zhàn)還在繼續(xù)，金龍吐出一口龍息，女蟒避開(kāi)之后，身后的山丘被龍息直接轟炸成粉末，一條真龍龍骨煉化而來(lái)的亡龍，雖然本質(zhì)上算不上真龍，但威力亦不可小覷。

    女蟒知道自己再這么耗下去，就會(huì)被活活耗死在這里，于是把心一橫，再次祭出曦鼓，同樣是九下之后，女蟒的心神如同遭受天劫，在痛苦的煎熬過(guò)后，她蟒身上的四只爪子，已經(jīng)褪去了兩只。

    褪去一爪并不輕松，就如果煉氣士遭遇天劫破鏡那般，痛苦萬(wàn)分，何況女蟒還是褪去了兩爪，換來(lái)的是她再一次提升了境界。

    等女蟒從八境拔升到了九境，她再次幻化出人形，這一次女蟒整個(gè)人的氣勢(shì)都已經(jīng)煥然一新，雖然嘴角還和身體上還留著血，但狀態(tài)與之前截然不同。

    努爾綏可頓覺(jué)不妙，來(lái)不及釋放法咒收回金龍，就看到女蟒一個(gè)閃身就來(lái)到金龍面前，一把就扯下了一條龍須，金龍嚎叫一聲，又一口龍息噴薄而出，只是女蟒的身形已經(jīng)變換到了它的頭頂，如人騎龍。