“我兄弟二人欲助你化形，道友可有什么打算？”鎮(zhèn)元子開門見山的說道。

    人參果樹雖然現(xiàn)在還是草木之屬，但是鎮(zhèn)元子已經(jīng)將它視為同道中人。

    一股精神波動(dòng)從人參果樹上傳進(jìn)二人腦海中，那是興奮的情緒。

    又過了少許，聲音才在二人識海中響起。

    “兩位道友的好意我心領(lǐng)了，只是現(xiàn)在并非最佳時(shí)機(jī)，我還有一些麻煩要處理一下。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，我再知會二位如何？”

    這聲音如同謙謙君子，讓人如沐春風(fēng)。

    鎮(zhèn)元子聞言眉頭不經(jīng)意的一皺，眼中閃過一絲疑惑。

    他開口說道：“既然如此，道友就安心準(zhǔn)備，時(shí)機(jī)到了，我二人必鼎力相助！”

    紅云也是點(diǎn)頭不已，顯然十分愿意幫助人參果樹化形。

    “到時(shí)候就有勞二位道友了！”人參果樹再次傳音，很是淡然。

    即便是修行了無盡歲月，他的語氣中也沒有要急于化形的味道，顯得不急不躁。

    單單是這份定力，就不是一般的修者能夠做到。

    鎮(zhèn)元子鄭重拿出一物，人頭般大小，上面金黃色的光芒燦若驕陽！

    “此物乃是先天功德和一些大道功德，從我化形以后就將所有的功德積攢了起來，為的就是有朝一日能夠幫到道友。現(xiàn)在你將這功德煉化，日后渡劫時(shí)也能起些作用！”

    鎮(zhèn)元子不待人參果樹拒絕，抬手將那團(tuán)功德金光打入人參果樹體內(nèi)。

    這是他來到洪荒世界以后，積攢的所有功德。

    鎮(zhèn)元子從一開始，就一直謀劃著幫人參果樹化形。

    而且他也意識到了人參果樹化形可能遇到的麻煩，因此才提前就將所有的功德都積攢了起來。為的就是在人參果樹化形之時(shí)，能夠幫他抵擋一部分的劫氣！

    功德這種東西十分玄妙，它不但具有趨吉避兇只能，更是能夠在大難來臨之時(shí)，幫助持有者逢兇化吉。

    這么多功德若是送給一個(gè)準(zhǔn)圣巔峰強(qiáng)者，說不得都能夠助他一舉突破到圣境！

    然而就是這等寶貴之物，鎮(zhèn)元子卻毫不猶豫的贈予人參果樹。

    受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！

    更何況人參果樹曾舍命救助鎮(zhèn)元子，鎮(zhèn)元子自然也不會吝嗇這點(diǎn)功德。

    拱手一禮，鎮(zhèn)元子二人退出了地書空間，留人參果樹繼續(xù)打熬法力。

    “哎~！”一聲輕嘆從人參果樹中傳來，卻又像是害怕別人聽到一般，戛然而止。

    紅云退出地書空間以后，很是疑惑不解，他開口問道：“人參果樹已經(jīng)傷勢痊愈，若是不借助現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)化形，以后世間的準(zhǔn)圣強(qiáng)者越來越多，怕是會出現(xiàn)什么意外??！”

    鎮(zhèn)元子搖頭，他也不知道究竟為何?！翱赡苁撬陌祩€沒有好，畢竟前番本源損失太過嚴(yán)重，而且他的本體太過凝練，化形難度也是不小?！?br/>
    “此事暫且不提，日后咱們鼎力相助就是！”鎮(zhèn)元子也有些疑慮，但是人參果樹既然不說，他也不愿去問。

    紅云點(diǎn)頭，道祖講道在即，如果人參果樹再準(zhǔn)備一段時(shí)間，那就只能等講道完畢之后。

    那扶桑神樹化形，卻是挑在道祖二次講道之時(shí)，那時(shí)候帝俊和太一不在太陽星上，正是太陽星最空虛之時(shí)。扶桑之所以挑選這個(gè)時(shí)機(jī)，也許是他心中對于帝俊兩個(gè)并不放心。

    畢竟扶桑神樹不是二人的伴生之物，在太陽星上無數(shù)歲月中大家也都是互惠互利。

    月桂樹就有所不同，他與羲和二人整日相伴，即便不是伴生之物，也是可以彼此信任。因此在羲和二人紫霄宮聽道回來以后，月桂樹才在她們的幫助下化形而出！

    西方之地的準(zhǔn)提道人，他本也是先天靈根菩提樹，只是他一心急于化形，并沒有將本體煉化至至境，這樣雖然有些可惜，但是卻讓他化形起來簡單了許多。

    即便是如此，準(zhǔn)提在化形的最后關(guān)頭，也不得不借助接引的力量，這才能夠完好的化形而出。

    由此可見極品先天靈根化形的難度之大！

    準(zhǔn)提道人最先化形，最后卻不得不將菩提樹本體煉化成一件寶物七寶妙樹，因?yàn)槟窍忍祆`根生機(jī)已絕，即便是種在地下也不會再有什么收獲，還不如煉制成一件極品靈寶。

    而扶桑樹只依靠自己之力，就能夠在將身體淬煉到極致時(shí)化形，由此可見他的實(shí)力乃是最雄厚的。

    至于月桂樹，還是借助了羲和二人的力量化形，就顯得略差一籌。

    這其中菩提樹提前化形，不必多說。

    月桂樹卻是常年開花，估計(jì)也會損失一絲本源，因此比起扶桑樹才差了一籌。

    人參果樹前些年開花結(jié)果，后來雖然被鎮(zhèn)元子制止，但是卻又為了救鎮(zhèn)元子而損失了本源。因此鎮(zhèn)元子推測，人參果樹化形勢必也要經(jīng)歷一番波折。

    現(xiàn)在鎮(zhèn)元子地書之內(nèi)的空間倒是很適合人參果樹修行，讓他多待段時(shí)間也沒有任何的壞處。

    地書中的混沌空間日長一尺，進(jìn)境可以說已經(jīng)是飛速，但是若想要大到能夠孕育一方世界，卻不知又要多少個(gè)元會才能成型。

    那混沌中的生生造化之力，鎮(zhèn)元子即便是日夜觀摩，也總是覺得神乎其神，不能盡悟。

    好在他并非一無所獲，對于造化法則多少有一些新的體悟。

    造化法則不善爭斗，但是卻有無窮妙用。因此即便是現(xiàn)在看起來十分雞肋，鎮(zhèn)元子也一直堅(jiān)持不懈的修行。

    而對于空間法則和土之法則的修行，鎮(zhèn)元子這段時(shí)間來也并沒有落下。

    鎮(zhèn)元子先天屬土，對于基礎(chǔ)的土之法則領(lǐng)悟起來最是容易，因此他的土之法則領(lǐng)悟的是最多。他甚至懷疑，自己以后證道混元，說不得就要靠這土之法則。

    畢竟土之法則最是普通，而且容易入道?？臻g法則卻是萬法之尊，要想以空間法則入道，當(dāng)真是萬難。至于造化法則，鎮(zhèn)元子則根本沒有考慮過。

    土之法則是鎮(zhèn)元子的本源法則，空間法則是他的先天神通法則。而造化法則玄妙無窮，根本不能作為正道之路！

    即便是要在造化法則一途上有所造詣，也必須借助以后混元道境的力量才行。

    畢竟不是每個(gè)人都是盤古大神，都有那得天獨(dú)厚的天賦和氣運(yùn)！