?()《青木經(jīng)》言，修仙者要“修生維命”——也即要在修仙路上走的更遠，壽元更加長久，除了不斷提升修行等級境界、再修習(xí)各種神通廣大的法術(shù)之外，還要借助外物——符箓，符寶，法器，法寶。【最新章節(jié)閱讀.】yù在弱肉強食的修仙界笑到最后，僅僅習(xí)得各項功法和法術(shù)是遠遠不夠的，俗話說：狹路相逢勇者勝，修仙者相逢，若是修為等級和功法彼此相當，則憑符咒法寶勝。

    寧無咎對修道者的符箓符咒是曾耳聞目睹過的，當年馬道長就擅畫道家符咒，可以為世人治病驅(qū)邪，化水強身。而這修仙者的符箓符咒，而今他卻是首次聽聞，按照《青木經(jīng)》所言，修仙者在“培壤”期間只能畫制初級木符，而至于什么中級木符、高級木符，甚至木寶，木魂，木jīng，可是只能在突破培壤期后達到盤根、含苞期等才能逐漸修習(xí)煉制。

    這培壤期可以畫制的初級木符，其威力同樣不可小覷，比如“木光符”，在黑暗環(huán)境中祭出此符箓后，木符迸發(fā)數(shù)道金光，可以照亮視野，還可暫時xìng閃瞎仇敵或兇獸的眼睛，從而逃之夭夭；再比如“木楔符”，在攻擊時祭出此符，能瞬間幻化出數(shù)十百個尖利的木楔，皆能破石入壁；再比如“木錐符”、“木釘符”、“木豆符”、“木屑符”，“木煙符”，都類似“木楔符”，在攻擊或逃命時，皆能助己一臂之力。而像“木風(fēng)符”、“木雨符”、“木火符”、“木電符”、“木雹符”等威力更加強大的木符，則是中級木符，需要在修為越過培壤期后才能煉制。

    不過，讓寧無咎有些頭痛的是，畫制初級木符，需要上了八百年的極陽樹木為符體，這個倒好說，這峽谷仙境千年以上樹木成群，總能找到一棵極陽古樹。但是，畫符卻要以靈獸的羽毛或者毛發(fā)為筆，蘸以極陽之液比如穿山甲血液、地龍鱗甲研碎的粉液或丹硝等聚靈之物才能畫制，這些稀有的東西，在這峽谷仙境里可如何找到？

    寧無咎也沒再糾結(jié)于此，總之一步一個腳印，先將培壤第一重的兩項法術(shù)習(xí)得再說，然后再繼續(xù)提升修行境界。無論此刻的自己，是已經(jīng)擁有了百年上以上的壽元，還是仍舊只能再活四年，天道酬勤，只爭朝夕，眼前只要把握好這個仙緣便已足夠。懷著這樣的想法，寧無咎將這《青木經(jīng)》收好，下得山去。

    因為身體jīng力充旺，體力無窮，一時半會他便連蹦帶跳地奔下了山，這讓他驚詫不已，這種身體狀況，又豈是一個只能再活四年之人應(yīng)有的？在他剛一奔下山底，就見到了小青、小白等六個伙伴，原來它們竟一直守在山下原地！

    見到寧無咎跳過來，六個伙伴先是驚駭，接下來便是一陣熱烈的鳴叫。這讓寧無咎大為感動，這些具有靈智的伙伴們，和人的心思果然相同啊！它們應(yīng)該能看得出來，這位jīng力大旺、走路帶跑生風(fēng)的少年，豈是早前那位走一步歇兩步、稍一動作便要氣喘吁吁的病態(tài)之輩？這上山去一兩天來，這位少年竟如脫胎換骨、再世重生一般！關(guān)鍵是，這少年還煥發(fā)出一種它們從未見過的氣息逼身之感，好似少年生有一層針芒一般扎人！

    而且，少年臉上原本紫銅sè的皮膚，此刻早已淡化褪去一層，幻為古銅之sè，如果說之前的紫銅sè乃是顯跡體有沉疴大病之兆，而這古銅sè，卻是明顯透露出此少年身體健旺、氣sè康寧啊！

    “實在還請恕罪則個，只能給你們帶下來這一只了！”寧無咎從懷里掏出那只白果，嘿嘿一笑，交給了小白，說罷，又對它指了指其他幾位伙伴，意指讓小白將此白果一分為六，大家各自有份。

    這幫靈獸自也從未得見如此晶瑩透光的白果，皆是大異，卻面有喜sè，而小白可是何等jīng伶之輩，立即在石堆里找到一塊石片，不多時便切開了六份。各自吃下，卻皆和寧無咎剛吃之時的狀貌如出一轍：先是無甚感覺，俄而卻是頓入無限美妙的意境?？粗鼛讉€動物滑稽之態(tài)，寧無咎不由哈哈大笑。

    當下，寧無咎便向伙伴們一抱拳道：“兄弟姐妹們，寧無咎這段時間就暫時不能陪你們兜游峽谷了，我還有更重要的事要去辦！”

    與伙伴們一道別，寧無咎立即奔回了木舍，掏出《青木經(jīng)》和蛇yīn丹，在青霞異光之中，盤坐在石床上，仔細領(lǐng)悟起培壤第一重的心法和法術(shù)來。

    實際上，寧無咎此刻的境界修為已然進入培壤第一重，身體屬xìng雖然已經(jīng)扭轉(zhuǎn)，正式踏上了修仙之路，但他卻并非一個資質(zhì)高、靈根好的修仙者。謂“資質(zhì)高”，便是對木靈修為在體內(nèi)貫通融會更加得心應(yīng)手、且體悟靈念的靈識和悟xìng出眾。比如修仙第一劫——結(jié)成“靈念”，資質(zhì)高者一個時辰便能結(jié)成，而他卻足足花了一天一夜，比上是極為不足，不過比下倒也還有余，只能說他修仙資質(zhì)平庸偏上。

    而“靈根”，便是人體眼、耳、鼻、舌、身、意“六根匯中”的一縷先天靈氣，俗世之人，唯有具備“靈根”者，才能修仙，這是修仙界的共識，自然，俗世身具靈根者少之又少。修仙之人，修的是眼、耳、鼻、舌、身、意這“六根”超凡脫俗、脫胎換骨，這六根若具有靈氣，便會自人體周身散漫而發(fā)，隱隱蕩耀，這種靈根之氣，即便是培壤期的修仙者都看不出來，唯有修為境界跨入盤根期后才能仔細謹慎得窺。木道修仙界根據(jù)靈根的優(yōu)劣好壞將靈根分為天、地兩種靈根，自然，天在上，地在下，天靈根者為優(yōu)靈根，地靈根為劣靈根，且天地兩種靈根，又各分八等，正好符合八卦之數(shù)。便是：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

    因而，天靈根中，靈根最好的乃是“天乾根”，最差者便是“天坤根”；自然，地靈根也有優(yōu)劣，最優(yōu)者為“地乾根”，最差者為“地坤根”。天、地兩種靈根已然分明一個在天，一個在地，且各自又有等級，則靈根優(yōu)劣更為明顯突出。

    世上唯有具備靈根者才可修仙，而靈根低劣，則將影響修仙的前程和進階——唯有具備天靈根者，才可無止境地修仙至最終飛升，不過，這便需要看此修仙者的“資質(zhì)”了，資質(zhì)差者，即便是最好的天乾根，一百年才越過培壤期，也并不少見，往往最后還未修為到更高等級，便已壽元殆盡，一命歸天。但好歹，天靈根者無論資質(zhì)高低，至少能無止境地修行下去。而地靈根者，卻只能看個人的資質(zhì)，能最終修為領(lǐng)悟到何種修為等級，然后便要戛然而止，自是不得飛升。

    因而，所謂的天、地兩種靈根，最大的區(qū)別便在于前者能最終修仙，而后者只能看機緣造化突破某種境界，卻無法修得真仙。因而，天靈根的八個等級，便是指修仙的成功幾率，以及歷劫的困難和容易程度，自然，最好的天乾根，修成真仙的幾率比天坤根大上許多；而地靈根的八個等級，便是指修為到越高境界、修行之路能走更遠的幾率程度。則很明顯，地乾根修為到更高境界的幾率遠遠大于地坤根。

    因而，天地兩種靈根，并非指修為的差異和實力的高低，真正決定修為差異和實力高低的，實際上便是“資質(zhì)”，唯有資質(zhì)高者，其修為更快、更易掌握高深法術(shù)和法寶。因而，在修仙界中，地靈根修仙者滅掉天靈根修仙者極為常見，總之，修仙界講究的就是修為和實力，自然便是弱肉強食。只不過，天靈根者能在修仙路上一直走下去，因而，從最終絕對實力來說，天靈根修仙者遠遠勝于地靈根修仙者。

    寧無咎此刻自然還不知道自己的修仙靈根屬xìng，但他也不急于知道，畢竟，自己已經(jīng)是修仙者了，這便已足夠。

    那就且待四年罷，為自己立下四年之限！

    如果自己還能撐過四年，

    如果四年——

    如果四年后，老天還容自己活下去。

    如果四年后，自己還能笑對明月，傲視蒼天，一挽清風(fēng)，牧馬南山。

    如果四年后，自己被“納入”了修仙“培壤”期的壽元命格。

    但如果四年后，仍舊只能“享命二十年”，直面人世最后一息煙火……

    寧無咎默念著《青木經(jīng)》上的口訣，閉上眼睛，雙手緩緩在肚腹間吐納移動，丹田內(nèi)，一朵青云悠然而上，瞬即，萬丈青波狂涌奔來……

    小白等一幫伙伴見寧無咎幾乎不外出，便每天準時將野果送上門來，這倒為寧無咎省下了很多外出覓食的時間。他便如此在峽谷仙境如饑似渴地鉆研修習(xí)著那《青木經(jīng)》上的境界功法和諸般法術(shù)，渾不覺白rì黑夜，年歲匆匆。

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