?吳義悶頭快步回返，背影有著難言的孤寂。吞噬
因家族翹楚吳云的阻止，其他吳家子弟也都收了聲，盡管他們厭惡吳義，但對(duì)吳云十分的信服，再則吳家家主吳震山為人正直公正，家族青年子弟無(wú)一不敬重，他們也不愿讓家主為難。
吳云笑意不減，瞧了一眼觀臺(tái)上的一柄淡紅色長(zhǎng)劍，說(shuō)道“義弟，等下！”
盡管吳義信奉師尊的教誨——無(wú)毒不丈夫，可吳震山年余的嚴(yán)厲教導(dǎo)讓他已然知廉恥、明大義，二者相斥，但年余的磨合，在潛移默化下，他有了自己的認(rèn)知。
即便他自己并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到此點(diǎn)。
心底對(duì)吳云的厭煩，吳義并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，停下腳步后，也不抬頭悶聲說(shuō)道“云哥，有什么事嗎”
石臺(tái)恢復(fù)如常，吳家先天境子弟比試?yán)^續(xù)進(jìn)行。
吳云聲音溫和，親切說(shuō)道“義弟，你的御火手段哪怕是為兄都自愧不如啊，怎不繼續(xù)比試呢，今年的火行法器品相不錯(cuò)，義弟一舉奪來(lái)，豈不是一鳴驚人，叔父雖嚴(yán)苛了些，為兄替你說(shuō)說(shuō)情，也不會(huì)有責(zé)罰的”
其他子弟一聽(tīng)這話，嘴角撇的老高。
幾位子弟小聲說(shuō)道“云哥，你怎么還要替他說(shuō)話啊，不是小弟埋怨你，對(duì)人太友善了，最后吃虧是你啊”
吳義摸了摸眉心的豎疤，暗想怎么總感覺(jué)你沒(méi)安好心，隨后懶得再去理會(huì)，低聲說(shuō)道“不了，小弟困倦了，要回去睡一覺(jué)”，微微點(diǎn)頭示意后，悶頭離開(kāi)。
“瞧瞧、瞧瞧，他還真的以為自己是御火一絕了！”一位吳家子弟神色嘲諷。
一位面若桃花，聲音甜膩的少女厭惡地瞥了吳義一下，她的閨名為吳欣悠，隨即對(duì)吳云甜甜地說(shuō)道“云哥啊，你別去搭理他，他怎么能與云哥相提并論呢，云哥的火靈根可是地階，資質(zhì)比他強(qiáng)數(shù)倍！”
吳欣悠身姿豐滿，且具備真階木靈根。
顯然，吳云的一句‘哪怕是為兄都自愧不如啊’，讓她更為地厭惡吳義了。
吳云不以為意地?fù)u了搖頭，道“接著看比試吧”，轉(zhuǎn)頭觀看石臺(tái)上的比試時(shí)，眼底深處一抹笑意，被他隱藏得很好未被任何人發(fā)現(xiàn)，在他想來(lái)，青年翹楚也是需要襯托的，而家主唯一的子嗣無(wú)疑是最佳的目標(biāo)，只有在吳家一枝獨(dú)秀，他才能毫無(wú)疑問(wèn)地登上家主之位。
吳義的小氣、狠辣、資質(zhì)低劣，襯托了他的大度、仁厚、資質(zhì)卓越。
不過(guò)兒，吳云并沒(méi)有徹底放心吳義不會(huì)威脅到他的未來(lái)家主之位，他認(rèn)為，在山林中生存十?dāng)?shù)年，會(huì)有很強(qiáng)的攻擊性，狠毒僅是其一。
至少，吳義在接下來(lái)的一年內(nèi)，每月將會(huì)獲得一個(gè)百草丹。
這非他所愿，但他亦不會(huì)去阻止，反而表面會(huì)去幫襯一把，不管怎么說(shuō)，吳震山、吳義二人是親生父子，而誰(shuí)為下一代家主，吳震山的決定十分關(guān)鍵。
吳云的父親吳震江之所以未當(dāng)上此任家主，緣于上一代家主傾向吳義的父親吳震山。
看臺(tái)上的十?dāng)?shù)長(zhǎng)老及吳家家主，都是聽(tīng)到了他們之間的對(duì)話，多是暗暗點(diǎn)頭，吳震山心中更是搖頭不已，吳義的三叔吳震海倒是眉頭微不可察地一皺，也不再去在意了。
喬詩(shī)施向諸位長(zhǎng)輩告辭后，身姿翩然地向吳義追去。
見(jiàn)此一幕，吳云的雙眼不自覺(jué)地一瞇，閃過(guò)一道厲色。
吳義自然想要得到觀臺(tái)上那件不入品階的法器，此柄淡紅色長(zhǎng)劍是由生鐵熔煉為精鋼后，再熔煉某類(lèi)火行材料，使其略顯火屬性，對(duì)實(shí)力有著較大的加持。
縱然用不到，也能換取寶貴的靈石。
但他目前根本沒(méi)有那份實(shí)力去獲得此柄長(zhǎng)劍法器。
聽(tīng)到身后傳來(lái)的腳步聲，吳義便知曉是未來(lái)正妻喬詩(shī)施，心中并沒(méi)有太大的感覺(jué)，因他知曉喬詩(shī)施多是因其父當(dāng)年的承諾，她才不反對(duì)此門(mén)親事，否則以喬詩(shī)施的資質(zhì)怎么會(huì)下嫁給他！
頭也不回，悶聲道“你也來(lái)嘲笑我嗎”
喬詩(shī)施身姿高挑，曲線玲瓏，俏麗的容顏泛起笑意，聲音清脆，反問(wèn)道“為什么要嘲笑你呢”
吳義悶頭走路，不去回答。
喬詩(shī)施已然習(xí)慣吳義此般模樣，秀眉一挑，輕笑說(shuō)道“你僅是以火焰嚇跑吳盛，你怎么會(huì)不知道傷不到他呢，我看得出來(lái)你的本性良善，再說(shuō)了，你是我未來(lái)的夫君，嘲笑你，豈不是嘲笑我自己?jiǎn)帷?br/>
“夫君？”吳義停下腳步，摸了摸眉心豎疤狀似思忖，另一只手掌則是隨意捏了一下喬詩(shī)施的翹臀。
觸感緊致柔軟，讓人留戀。
喬詩(shī)施沒(méi)想到吳義會(huì)如此大膽，俏臉遽然緋紅，秀眉一豎神色慍怒，氣哼一聲后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
吳義隨意瞥了一眼，揉了揉手指。
吳云、喬詩(shī)施都是地階火靈根，皆是吳家的青年翹楚，近乎在有所人看來(lái)，吳義與喬詩(shī)施完全不般配，吳云與喬詩(shī)施才是天造地設(shè)的一對(duì)。
只因親事已定，再難更改，更改了就是對(duì)吳震山，是對(duì)吳義的莫大恥辱。
不過(guò)兒，吳義可不想整日和喬詩(shī)施膩歪在一處。
他有些事，暫且不能讓任何人知曉。
任何人！
吳義的住處，是一座二層閣樓，在盛夏之日依舊顯得冷冷清清。
閣樓一層的角落堆積著各般模樣的精鋼廢料，足有近千斤重。
吳義掃了一眼精鋼廢料后，直接回到臥房，神色一改沉悶，顯得頗為無(wú)聊。
隨后從枕下取出一本訂線書(shū)籍。
書(shū)籍很薄，封面上的三個(gè)大字遒勁有力——烈焰訣。
無(wú)聊地翻看幾眼，又是滿腹愁意地塞回枕下。
這是一部真階火行功法，記述先天境、識(shí)海境、紫府境的修煉玄奧，因較為粗糙，為真階下品。
吳家是擁有數(shù)十萬(wàn)人口的懷陽(yáng)城內(nèi)最大的家族，近乎掌握懷陽(yáng)城的所有產(chǎn)業(yè)，包括流通修煉資源的坊市，其中百丹樓、百器樓是最大的產(chǎn)業(yè)。
長(zhǎng)久積累下，吳家的功法典藏等等尚算不薄。
為了防止功法外傳，吳家對(duì)功法的管制方面較為嚴(yán)苛，只有對(duì)家族有一定貢獻(xiàn)的子弟，才能獲得真階中品、上品的功法，況且家族要傳承，自然是要家族子弟代代支撐，總不能養(yǎng)一群不作為的閑人。
但，真階下品功法對(duì)于懷陽(yáng)城內(nèi)大多數(shù)人而言，都是稀罕之物了。
他們能擁有的功法，多僅是對(duì)應(yīng)先天境。
不過(guò)，懷陽(yáng)城的真正掌權(quán)人是為城主。
非是城主修為高深，實(shí)力強(qiáng)悍，只因他是烈火門(mén)的弟子。
吳家的實(shí)力與烈火門(mén)相比，相差得十分懸殊，在烈火門(mén)的嚴(yán)控之下。
每年吳家都需要繳納大量的修煉資源，包括靈石、草藥、材料、礦石等等。
并且，吳家的子弟近乎人人知曉，因烈火門(mén)從三十年前突地開(kāi)始大肆收刮后，才出現(xiàn)通過(guò)比試來(lái)決定哪位先天境的子弟每月為十兩銀子，哪位是每月一顆百草丹。
一顆百草丹的市價(jià)是三十兩白銀！
之前，吳義為每月一顆百草丹頗費(fèi)心思。
刻下若無(wú)太大的差錯(cuò)，百草丹基本有了著落，這會(huì)兒，讓他發(fā)愁的事情，是修煉所需的功法。
他所需的功法，非是火行功法。
為何如此，便要說(shuō)起他所具備堪稱造化弄人的資質(zhì)了！
修煉為了長(zhǎng)生，亦是為了隨之而來(lái)的強(qiáng)橫實(shí)力，而靈根近乎是修煉不可或缺的資質(zhì)。
不具靈根的修士，無(wú)法煉化真元，僅能煉體。
而煉體一路艱難無(wú)比，更是難有大成就，僅是修煉前期的實(shí)力相對(duì)野蠻強(qiáng)橫罷了。
具備靈根的修士，可以憑借靈根，吸納天地靈氣入體。
在紫府境之后的修煉，靈根更使修士親近道法，使修士擁有領(lǐng)悟道法的資質(zhì)。
修士不同，靈根自是存在差異，其中包括五行靈根，如火靈根、金靈根等，此外亦有異靈根，如風(fēng)靈根、雷靈根等等，更有百年、千年難求一聞的奇異靈根。
這僅是靈根的行屬差異。
十人之中，難有一位擁有真階靈根，對(duì)于懷陽(yáng)城的范圍而言，千百人之中，才可能有一位擁有真階靈根。
更有品階的差異，就火靈根而言，存在真階火靈根、地階火靈根、天階火靈根，這是無(wú)數(shù)修士前赴后繼投入修煉，依據(jù)諸多差異經(jīng)驗(yàn)而劃分的品階，其他行屬靈根、先天異靈根同樣如此。
對(duì)修士而言，天階靈根又稱天靈根為佳，地階靈根次之，真階靈根又次之。
其中的差異顯而易見(jiàn)！
一位具備真階靈根且已經(jīng)沖開(kāi)百匯穴的先天境修士，日夜不停地吸納游離于天地間的靈氣，需要三年許的光景，所吸納入體的天地靈氣才能相當(dāng)于一塊拳頭大的下品靈石。
若是地階靈根的話，則是需要日夜不停地吸納一年。
假若是天階靈根的話，只需要三個(gè)月的工夫。
當(dāng)然，在洞天福地等天地靈氣格外濃郁之處，不能如此比較。
它們之間的差距只會(huì)更大！
而真階、地階、天階靈根，又稱作真境、地境、天境靈根。
靈根為無(wú)形無(wú)質(zhì)，蘊(yùn)含道法意境。
而所蘊(yùn)含的道法意境如何，決定著靈根親近道法的程度。
修士愈親近道法，便愈易感受、領(lǐng)悟道法，提升境界、突破修為！
無(wú)靈根則是疏離道法！
整個(gè)吳家，不包括下人，足有五百余位修士，而具備真階靈根的修士不過(guò)是五十位，具備地階靈根的修士不足十位，無(wú)具備天靈根的修士，而青年一代的子弟中，僅有吳云與喬詩(shī)施為地階火靈根。
并且是因吳家傳承了上千年，代代修煉，血脈傳承不斷積淀，才能有如此數(shù)量具備靈根之人。
也正因此，火靈根居多。
吳家其他不具備靈根的子弟，皆是煉體。
懷陽(yáng)城內(nèi)數(shù)十萬(wàn)的人口中，所有具備靈根之人加在一處，也不及吳家的數(shù)量。
作為吳家青年一代中，乃至懷陽(yáng)城的青年一代中兩位地階火靈根修士之一的吳云，可想而知眾人是以何般眼光瞧他。
羨慕、嫉妒、愛(ài)慕、崇拜、攀附、奉承等等不一而足！
在吳家人看來(lái)，吳義為真階火靈根。
若是如此話，吳義便不會(huì)發(fā)愁了，也不會(huì)覺(jué)得造化弄人！
千位具備靈根的修士，亦是難有一位擁有天階靈根。
在不考慮其他因素的情況下，具備天靈根的修士，他們的修煉速度要比具備地階靈根修士快上倍許。
是太多修士所仰望的資質(zhì)。
然而，天階靈根并非是修士修煉的最佳資質(zhì)。
其上，尚有先天靈身，又稱作先天行屬之體。
出現(xiàn)先天行屬之體，只能說(shuō)既要偶然、又要必然，萬(wàn)中無(wú)一。
資質(zhì)極佳，僅具備天階靈根的修士拍馬難及。
盡管說(shuō)修煉是否能有所成就，緣于諸多的因素，資質(zhì)、際遇、修煉資源、心性等等，但，資質(zhì)極佳的修士無(wú)疑有了巨大的優(yōu)勢(shì)，更易在際遇中有所收獲、更易獲得豐厚的修煉資源。
何為行屬之體或是靈身，就是修士的身軀僅為一類(lèi)行屬或是特質(zhì)，必然具備天階靈根。
如先天火靈之體，身軀的行屬僅為火行，必然具備附屬資質(zhì)——天階火靈根。
具備行屬之體的修士，更為契合道法，也就是更為親近道法。
吸納游離于天地間靈氣的速度，只能用吞納來(lái)表達(dá)！
對(duì)道法的感受更為清晰，遠(yuǎn)超身具天靈根的修士。
修士可通過(guò)修煉成就靈身，在修煉資源較為充足的情況下，化實(shí)中期能夠成就后天靈身。
但在烈火門(mén)掌控的范圍內(nèi)，已有千年未出現(xiàn)可稱‘人仙’的化實(shí)境修士了。
又由于為后天成就，非是與生俱來(lái)的先天靈身，且不說(shuō)修煉前期先天靈身對(duì)修士的莫大助力，對(duì)實(shí)力手段的莫大加持，僅是先天靈身才具備的本命靈物，亦是高深境界修煉的巨大助力與潛質(zhì)，如靈根化實(shí)、凝形等。
可以將其看待為，是由天階靈根與本命靈物存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，二者合為先天行屬之體。
其中本命靈物完全主導(dǎo)著天階靈根，為一實(shí)一虛。
先天靈身之間又有諸多的差異，差異在于本命靈物的形態(tài)。
縱然是最普通的先天靈身，亦是萬(wàn)中無(wú)一的資質(zhì)。
若吳義僅具備先天火靈之體，連烈火門(mén)都會(huì)被驚動(dòng)得三顫！
豈會(huì)在住處內(nèi)為資質(zhì)而愁眉苦臉！
而先天行屬之體，并非是修煉的最佳資質(zhì)，能與其比肩尚有先天行屬之魂！
又稱作先天真魂或是先天行屬真魂！
它屬于魂魄資質(zhì)，如火靈之魂，烙印有火行道法，只要覺(jué)醒便具備定靈后期大成的境界，只要再有相應(yīng)的修為，獨(dú)抗烈火門(mén)并非沒(méi)有可能。
再則魂魄如何，關(guān)乎親近道法，關(guān)乎對(duì)道法的悟性！
魂魄越強(qiáng)大，相對(duì)而言悟性便是越強(qiáng)！
先天行屬之魂再蛻變的話，將會(huì)轉(zhuǎn)化為極大的潛質(zhì)、魂魄根基！
先天真魂，比之先天靈身更為難得！
對(duì)修士而言，最佳的資質(zhì)為具備先天行屬之體，且具備相應(yīng)的先天行屬之魂。
如具備先天火靈之體，且具備先天火靈之魂！
其本命火行靈物定非尋常，最可能的形態(tài)會(huì)如自然而生的火行靈物，定非僅是一團(tuán)火行靈氣而已。
甚至有一絲可能誕生本尊形態(tài)的本命靈物，具備以身證道的潛質(zhì)，只不過(guò)整片天地中千萬(wàn)年難得一見(jiàn)！
若是先天行屬之體與先天行屬之魂，它們的行屬相生的話，如具備先天木靈之體，且具備先天火靈之魂，也是極佳資質(zhì)，僅弱于行屬一致！
與先天行屬之體或是先天行屬之魂此般的資質(zhì)相較，眾多修士所仰望的天階靈根根本微不足道！
但有一類(lèi)情況，從此片天地形成到十七年前，從未出現(xiàn)過(guò)。
那就是先天行屬之體與先天行屬之魂的行屬完全相悖，以此為資質(zhì)踏上修煉！
即便有，亦是胎死腹中，為一包膿血罷了！
然而，諸天玄奧，造化神奇，此般情況終是發(fā)生了！
正是吳義！
他具備先天火靈之體，火靈根自然是為天階，這是足以讓他做夢(mèng)都會(huì)笑醒的資質(zhì)。
但是，他卻具備先天水靈之魂！
行屬迥然相悖！
水火不相容！
其師尊吳昊曾對(duì)他說(shuō)過(guò)，若不是當(dāng)初因某事而出現(xiàn)在此片區(qū)域附近，察覺(jué)到天地間的靈氣有著異動(dòng)，仿佛在奏樂(lè)，便順著天地靈氣的異動(dòng)來(lái)到吳家，搶走剛出生的他，否則，吳義絕對(duì)活不過(guò)一盞茶的工夫。
不過(guò)兒，吳昊也未隱瞞當(dāng)初搶走吳義的目的中，感到奇異是一部分，打算以其煉丹吊命是一部分。
雖說(shuō)因吳昊的存在，讓吳義得以保住性命。
但是，吳義別說(shuō)修煉了，想要如尋常人一般正常生老病死都是頗為奢侈。
身軀與魂魄相悖相斥，使他無(wú)法煉化出真元，無(wú)法沖開(kāi)百匯穴，無(wú)法真正地步入先天境！
若不修煉，他難以再存在十余載。
若是修煉的話，身軀、魂魄迥然相悖，相互磨蝕，可能會(huì)虛弱得更快，更早殞命。
幸在，存在便有其道理，吳義能夠出生，緣于先天火靈之體、先天水靈之魂之間有了一絲契機(jī)。
天賜的契機(jī)！
水火共存的契機(jī)！
亦是修煉的契機(jī)！
更虧得他遇到了吳昊，對(duì)他的火靈之體、水靈之魂等施加了三重封??！
并為此做了許多的打算。
至于為何出現(xiàn)此般狀況，據(jù)吳昊推測(cè)，非是純粹偶然！