?手下是一具活色生香的女體，膚若凝脂，湯葵情動間帶著困惑，但還是隨著□□撫摸著，從小腹間的手緩緩下滑。卻忽然被人捉住了手，只聽那是一把帶著磁性的女音，聲音就像小提琴那樣動聽，略帶著孩子氣。（此處被和諧，看原文請到我的博客里看）沒有一會，手心已是濡濕一片。湯葵覆在上面的身體漸漸也開始變得熱起來，喘了口氣粗氣，湯葵忽然有股屎意，甚至已經(jīng)要拉出來了。

    瞬間睜開眼。

    眼前一張俏臉。

    湯葵再次閉上眼，甚至肯定自己還在夢中。

    對方卻不讓她再回夢里，站起身，一腳踩在了湯葵的肚子上。

    湯葵嗷的一聲想跳起來，奈何肚子在人家腳下，踩得實實在在的，人家又是有功夫在身的，她壓根挪動不了分毫?！澳岈斈阌袥]有走心?。?？”

    回應(yīng)她莫名其妙但是聽得出罵人的話，那就是肚子上又狠狠被踩了兩腳。

    湯葵看了看四周，我靠，怎么是個山洞啊，就和那天在夢里見到的一模一樣。這情節(jié)發(fā)展的太跳了吧？她不是睡了一覺么？不就是夢了一個么？

    “白四呢？她們?nèi)四?？這是哪兒？你是誰？”

    她以為對方會回答她或者繼續(xù)踩她，結(jié)果對方俯下身來，趴在她身上，在她領(lǐng)口嗅了嗅。

    “外！你是狗么？你干啥你？”

    “我是你娘子大人，夫郎?！?br/>
    聽也知道夫郎不是什么好事兒，人家老大是夫人好么？夫郎？還不是妾？

    “什么什么什么？我沒聽錯吧？本小……”咬咬牙，“公子什么時候答應(yīng)嫁給你了？”我靠，這都什么老土對話？

    “昨天饒你一命，今天娶你?！?br/>
    “啊呸?！睖话淹崎_她，從地上一咕嚕站起來，往潭邊走去，看著幽碧的潭水，渾身的燥熱稍解。

    “說罷，你誰？”

    “我是圣女?！?br/>
    “什么？”湯葵笑了，“剩女？”

    “對，圣女?！?br/>
    收起無聊的玩笑之心，湯葵再次發(fā)問：“你是圣女，與我何干？”

    “我說過了，你是我將娶之人?！?br/>
    “啊呸?！睖┫律?，喝了點潭水，轉(zhuǎn)過來坐在石頭上，盯著圣女小姐看，皮相不錯，不是林黛玉型，是她喜歡的類型，有點像霍思燕，卻比霍思燕更好看，有點像黎小田，卻也比黎小田更美，有點像她高中的初戀黃同學，黃同學和她無法相比（嫑打我啊，黃同學）。再看命相，命宮豐，是一個圓滿的命格，容易獲得成功和財富。遷移宮豐隆且有骨聳起，出外掌握權(quán)勢，投身軍旅界定能顯赫。夫妻宮豐隆，眼尾肌肉豐滿氣色紅潤，配偶相當聰慧賢淑，夫妻生活美滿。

    湯葵已經(jīng)不想看下去了，這人簡直是個的命格啊，什么叫紅顏禍水，這就是！

    捂臉，湯葵轉(zhuǎn)身對著潭水看，想看看自己的臉，發(fā)現(xiàn)模糊的影子下面，居然有什么東西在游動，仔細看卻看不出來，就那么偶然一瞥，驚出了湯葵一身冷汗。

    她霍地從石頭上滑到地上，退得離水潭遠遠的，這這這！里面有怪蟲！還~！還特么的躺著滿池子的尸體，上面布滿了蟲子！太惡心了！她剛剛還喝了這水，我擦！吐了個天昏地暗，她艱難地轉(zhuǎn)身問圣女：“你在這里洗澡？”

    “是的?！?br/>
    “你怎么知道？”

    看那圣女雙手抱胸，閑看她吐得一塌糊涂，湯葵心里那個窩火啊，憑什么啊，你特么這么惡心人。其實也不怪人家圣女好么？又沒人逼你喝水？！

    “其實你應(yīng)該是個女人，對么？”

    “我是男是女關(guān)你屁事?！?br/>
    可能惹惱了圣女，圣女直接一個踢腳，將湯葵踹入了潭中。

    湯葵那叫一個崩潰，使勁噗拉著要上岸，她背上有毛的話肯定全都豎起來了。

    那圣女逐步走入潭中，她拉著湯葵的手走向潭中央，說來也奇怪，那些蟲子對湯葵根本不感興趣，就像只對死人感興趣似的。而當圣女也步入潭中時，蟲子們開始上浮，圍住了圣女，圣女開始緩緩脫衣，隨著衣服一件一件浮在水面上，雪白的身子□□在潭中，那些蟲子紛紛附在她周身，就像湯葵曾經(jīng)坐在溫泉里享受著小魚兒給自己去死皮一樣。

    “我開始做夢，自你來到這個世界?！笔ヅ鴾谋涞氖?，睜開眼，就那么裹著一身蟲子靠近湯葵，緩緩擁她入懷。

    不管湯葵多么不愿意靠近這個滿身怪蟲的圣女，她還是被人擁入懷中。

    “你能離我遠點么？”湯葵艱難地忍住嘔吐欲。

    “我是你命定的人。你也是我的命定之人?！?br/>
    說著，圣女一口咬在了湯葵的脖子上，血絲瞬間涌出，蟲子們一開始的閃躲，到最后的蜂擁，湯葵覺著自己已經(jīng)惡心完了，這輩子都完了。

    有什么鉆了進去，湯葵一激靈。

    甩開圣女的手，還真甩開了，捂住脖子，湯葵極力以最快的速度上岸，抖了抖，身上卻并無半只蟲子。

    圣女緩緩從潭中走上來，面無表情的站在湯葵身前，居高臨下地看著蹲在地上反嘔的湯葵。

    “一生一代一雙人，很公平?！?br/>
    “誰給你的權(quán)利定下我的終身大事？”公平你妹啊。本來我還想著三妻四妾呢，湯葵在心里補充。

    “三妻四妾你倒是試試?！笔ヅ托σ宦?。

    湯葵瞬間再次摸了摸自己的脖子，她確定有什么蟲子進去了。一想到這個，她就覺得這圣女太特么惡心人了。

    “惡心也沒用，你是我的，只能是我的?！?br/>
    汗顏啊，前世她求而不得，這一世怎么反而被逼無奈呢？

    “哦？求而不得？被逼無奈。好，好一個被逼無奈?！?br/>
    圣女拍了拍手，立刻有一個使女給她送了衣服進來，服侍著她穿上。二話不說，拎起湯葵衣領(lǐng)，便就這么把*的她給拎出了山洞，外面竟然是一個別有洞天的小世界！眾人紛紛上前賀喜。

    賀喜？！

    “我們的婚禮已經(jīng)結(jié)束了?！?br/>
    湯葵已經(jīng)沒有表情了。

    這大白天的不至于要入洞房吧？

    “你想？這個可以有?！?br/>
    湯葵捂臉，她忽然想到之前做的那個春夢，一身惡寒。

    “春夢？”

    “昂，我夢見黎小田了?！?br/>
    “你，”抓住衣領(lǐng)，拉近，“即使做夢，也不可以有別人?！?br/>
    拍開她的手，湯葵理了理已經(jīng)有點散亂的衣領(lǐng)，頭發(fā)絲還在滴水，雖然是夏天，可還是有點涼，而且ta著水濕的衣服，實在是不爽。

    這明明就是個山寨好么？原來白骷髏都是藏在這世外桃源里生活的。卸下了裝扮，并沒有什么與眾不同的地方，都是普普通通的老百姓而已。

    湯葵跟著圣女左拐右拐，拐到了一間屋子前，比不了磚混結(jié)構(gòu)的，但也是很結(jié)實的磚石結(jié)構(gòu)，混搭著木結(jié)構(gòu)，看起來倒是相當精致的宅子。

    進屋，換衣，再出來，湯葵不敢在屋里多呆，生怕那圣女要跟她行周公之禮。

    這回湯葵看見白四和單二她們了。

    “喲！賀喜賀喜??！”云彪憋著一肚子壞笑。

    “公子？”白四沒什么表情，讓湯葵猜不準她的想法。

    “你看她偽裝都拆了，別公子公子的了，還是小姐吧?！笔ヅ故遣灰娡??！拔医邪祖虫?。小字一漪?！?br/>
    “誒，白娉婷，你們這是流行走婚么？”湯葵問。

    “走婚是什么？”

    走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子后，會在半夜的時候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即“家屋”外），傳統(tǒng)上會騎馬前往，但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開，會被視為無禮。

    走婚是云南省少數(shù)民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數(shù)因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結(jié)婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。由于母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng)，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關(guān)系，避免發(fā)生同父*。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。走婚的男女，維系關(guān)系的要素是愛情，并沒有經(jīng)濟聯(lián)系，一旦發(fā)生感情轉(zhuǎn)淡或發(fā)現(xiàn)性格不合，隨時可以切斷關(guān)系，因此感情自由度較婚姻關(guān)系更純粹，但也因此而使得男女關(guān)系較為平等，不似其他民族的婚姻關(guān)系中牽系極為復(fù)雜的經(jīng)濟社會網(wǎng)絡(luò)。但也有人認為這是一種不負責任的表現(xiàn)。

    走婚的男女，維系關(guān)系的要素是愛情，沒有經(jīng)濟聯(lián)系，一旦發(fā)生感情轉(zhuǎn)淡或發(fā)現(xiàn)性格不合，隨時可以切斷關(guān)系，因此感情自由度較婚姻關(guān)系更純粹，但也因此而使得男女關(guān)系較為平等，不似其他民族的婚姻關(guān)系中牽系極為復(fù)雜的經(jīng)濟社會網(wǎng)絡(luò)。

    走婚是“母系”家庭中重要組成部分。成年男子“走婚”是一個傳宗接代繁衍后裔的途徑，只是不同于其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。摩梭人走婚有兩種方式：一種叫“阿注”定居婚；一種叫“阿夏”異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領(lǐng)到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他（她）們的母親及舅舅人也了解和默認后才舉行，男方家根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況把帶來的禮品按規(guī)矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經(jīng)堂里的神臺上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然后接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。當證人向“阿夏”的母親、舅舅們交待完后，從此男女雙方就公開化了，“阿夏走婚”不請客，不操辦，這種古老的風俗又儉樸、又省事，整個儀式一個小時即可完成。

    湯葵說不出來，但是她曾經(jīng)百度過！

    “哦！我們不是走婚?！卑灼告猛嶂^道。