我們本以為，無(wú)支祁三言兩語(yǔ)便能對(duì)我們講清當(dāng)年發(fā)生過(guò)的真相，可是沒(méi)想到，它卻對(duì)我們提到了華夏自古以來(lái)流傳至今的神仙之說(shuō)。

    所謂神仙的說(shuō)法沒(méi)人會(huì)陌生，那是人們對(duì)于傳說(shuō)中得道之人的一種稱呼，傳聞其法力無(wú)邊，長(zhǎng)生不老，無(wú)所不能，超脫輪回，甚至能夠跳出三界外，不在五行中，是無(wú)數(shù)人心之所往的存在。

    而我們眼前的無(wú)支祁，乃是貨真價(jià)實(shí)生存在上古時(shí)期的絕世兇獸，雖然從我們目前得到的小西來(lái)說(shuō)，它并不像傳說(shuō)中一般曾肆虐淮水，危害百姓，但是它的確生存在那個(gè)時(shí)期，沒(méi)有任何疑義。

    可是無(wú)支祁卻告訴我們，就連生存與那個(gè)時(shí)期的它，自己都不清楚世間到底有沒(méi)有所謂仙人的存在。

    同時(shí)，它還面帶追憶的提到了，當(dāng)年由神州所有修行之人討論過(guò)后所做出的一個(gè)重要決定。

    到底是什么樣的決定，指的神州所有大能如此關(guān)注，又能讓過(guò)去了千百年之后，這尊上古巨兇依然銘記在心？

    就在我們茫然之時(shí)，無(wú)支祁舒展了一下自己的身體，從口中對(duì)我們提出了另一個(gè)問(wèn)題。

    “你們難道就沒(méi)有好奇過(guò)，為何你們所了解到的神話傳說(shuō)，幾乎全部都出現(xiàn)在上古時(shí)期，而后世卻鮮少聽聞？”

    無(wú)支祁口中的問(wèn)題，確實(shí)曾經(jīng)讓我們一度深思。

    雖然子不語(yǔ)怪力亂神，但是神話傳說(shuō)既然能從古時(shí)流傳到今日，那其中便一定有它存在的道理，可是不知為何，似乎越是久遠(yuǎn)的時(shí)間以前，神話傳說(shuō)便越多，而到了今日，我們已經(jīng)根本觸及不到這些故事。

    “造成這一變故的根本原因，便是剛才說(shuō)到的共工怒觸不周山，正是因?yàn)檫@件事情，讓神州環(huán)境大變，靈氣流失，最終造成了神話時(shí)代的結(jié)束，所以后世才鮮少有類似的傳說(shuō)故事?！?br/>
    無(wú)支祁看著我們的表情，知道我們?cè)?jīng)也想到過(guò)這樣的問(wèn)題，當(dāng)下便沒(méi)有再度吊我們的胃口，開始對(duì)我們解釋起來(lái)。

    “而由于當(dāng)時(shí)我已經(jīng)與大禹商量好，我自愿被他鎮(zhèn)壓在龜山之中去完成一件未竟的事情，所以我并未前去參與眾位大能的聚會(huì)，并沒(méi)有真正聽到他們所做出的決定?！?br/>
    無(wú)支祁眼中隱隱有些激動(dòng)，它看著我們壓制著自己的情緒緩緩說(shuō)道。

    “雖然如此，不過(guò)我卻可以從大禹的言談中隱約聽出，似乎這些人準(zhǔn)備離開這里，去合力開辟出一個(gè)另外的空間，用于后續(xù)的生存與修行。

    所以我才會(huì)說(shuō)，在我的記憶中他們其實(shí)也只不過(guò)是修行有成的人類而已，但是因?yàn)槲也](méi)有去到他們后來(lái)所開辟出的空間，所以關(guān)于他們后來(lái)到底有沒(méi)有成為仙人，我并不清楚?！?br/>
    無(wú)支祁看著再一次被震驚到的我們，似乎早已料到我們會(huì)是這般反應(yīng)，繼續(xù)開口做出了最后的補(bǔ)充。

    “雖然我被鎮(zhèn)壓在龜山之中，千百年不見天日，但是我卻也能感受到天地間的靈氣越來(lái)越少，后世修行之人再也難以重現(xiàn)昔日的輝煌。

    與此同時(shí)，在我的感知中也已經(jīng)再也感受不到大禹以及女媧、軒轅等人任何的存在氣息，看來(lái)他們這個(gè)決定是正確的，他們最終成功的開辟出了另外一個(gè)空間，離開了這殘破的神州。”

    沈浪聽到這里，忍不住喃喃自語(yǔ)道。

    “這個(gè)故事聽起來(lái)怎么有些像是諸神黃昏……”

    無(wú)支祁聽力極佳，沈浪的自語(yǔ)聲被它清楚地聽到耳中，它好奇的看向沈浪開口問(wèn)道。

    “何為諸神黃昏？”

    “那是來(lái)自于西方的一個(gè)傳說(shuō)?！?br/>
    由于無(wú)支祁現(xiàn)在的態(tài)度極為和善，所以沈浪在聽到無(wú)支祁的疑問(wèn)后，只是稍微愣了一下，便露出了他標(biāo)志性的傻笑。

    “所謂諸神黃昏是西方神話預(yù)言中的一連串巨大劫難，是一場(chǎng)造成了許多重要神祇死亡的大戰(zhàn)，也可以理解成神靈的末日?！?br/>
    “這是一個(gè)很有趣的說(shuō)法，不過(guò)用在神話時(shí)期卻也算是有幾分恰當(dāng)，那個(gè)時(shí)候的神州確實(shí)可以算做是修行者的末日?！?br/>
    無(wú)支祁聽后點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有對(duì)沈浪的說(shuō)法提出反駁。

    “最終的結(jié)果，便是修行有成之人去到了新的空間，只留下了普普通通的人類與獸類，繼續(xù)生存在這個(gè)世界。

    不過(guò)這些大能們也許萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，正是他們眼中孱弱不堪的人類，居然會(huì)有如此大的創(chuàng)造力，在千百年后擁有了獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的人類文明?！?br/>
    無(wú)支祁所說(shuō)，讓我們?cè)谡痼@的同時(shí)還感到了一絲熟悉。

    上古時(shí)的高德大能們居然會(huì)選擇離開這里開辟另外的空間？

    難道他們最終所開辟出的空間，便是那傳說(shuō)中所謂的仙界？

    自古以來(lái)，道家中便有天、地、人這三界的說(shuō)法，而無(wú)獨(dú)有偶，佛家中也有著欲界、色界、無(wú)色界這樣的理論，雖然叫法不同，但是卻都隱約證明著，我們所處的大地并不是獨(dú)一無(wú)二的存在。

    而仔細(xì)想想，其實(shí)這樣的說(shuō)法在我們聽到無(wú)支祁所說(shuō)的故事后，已經(jīng)逐漸在邏輯上合乎情理。

    上古之時(shí)的人們之所以離開神州，完全是因?yàn)樯裰蒽`氣消散，已經(jīng)不適合他們繼續(xù)修行，所以他們所準(zhǔn)備開辟出的新空間，一定是另一處?kù)`氣充裕之地，這樣才能適合他們的生存。

    而無(wú)論他們最終是否為仙，這靈氣充裕的新空間與殘破的神州大地相比，沒(méi)有戰(zhàn)亂，靈氣充足，這樣的地方若是被稱作仙界也完全情有可原。

    或許是由于聽到無(wú)支祁說(shuō)無(wú)雙并沒(méi)有真的死亡，亓芷明顯情緒恢復(fù)了許多，聽完這段讓人匪夷所思的故事之后，她歪著頭看向無(wú)支祁提出了疑問(wèn)。

    “可是前輩，雖然你說(shuō)了這么多，但是畢竟你沒(méi)有去到那處新的空間，那這些故事與你又有著什么樣的關(guān)系？”

    無(wú)支祁搖了搖頭，神態(tài)坦然。

    “這些事情與我本身并沒(méi)有什么直接聯(lián)系，但是若你們想要了解當(dāng)年所發(fā)生的真相，那就必須要知道這些事情，這是一切變故發(fā)生的前提?！?br/>
    ，