?羯若鞠阇國(guó)方圓四千多里，首都就是著名的曲女城。()曲女城建在恒河岸邊，城內(nèi)樓臺(tái)殿閣相望，道路整齊，遍植花果樹(shù)木，是個(gè)景色怡人的美麗城市。
傳說(shuō)在很久以前，這個(gè)城市名為花宮城，國(guó)王號(hào)稱梵授王。梵授王德仁兼?zhèn)?，武功顯赫，威名遠(yuǎn)懾贍部洲，他還有一千個(gè)智勇弘毅的兒子和一百個(gè)儀貌妍雅的女兒。當(dāng)時(shí)有一個(gè)仙人在殑伽河側(cè)的林中入定已逾萬(wàn)年，飛鳥(niǎo)游禽棲息在仙人身上并遺下尼拘律果在肩上萌芽。暑往寒來(lái)，仙人身上長(zhǎng)出一棵垂蔭大樹(shù)，人們尊稱他為“大樹(shù)仙人”。
一日，梵授王的眾多女兒來(lái)到河濱游玩嬉戲，女兒家的美態(tài)令仙人生起欲界愛(ài)染之心。仙人于是從定中起，來(lái)到華宮中向梵授王求婚。梵授王一時(shí)想不出對(duì)策，就對(duì)仙人說(shuō)：“你先回去靜候佳期。”仙人于是歡喜返回林中。仙人去后，大王歷問(wèn)所有女兒都無(wú)人肯去應(yīng)娉，他因懼怕仙人而為此事憂愁不已。這時(shí)，年幼的小女從容問(wèn)道：“父王有一千個(gè)勇武的兒子，能令萬(wàn)國(guó)歸順慕化，現(xiàn)在因何事憂愁而有所畏懼呢？”大王說(shuō)：“因大樹(shù)仙人來(lái)求婚，而你的姐姐卻無(wú)一肯從命，這個(gè)仙人有無(wú)窮法力，能作災(zāi)降禍，若得罪了他必起瞋怒，到時(shí)毀國(guó)滅祀辱及先祖，所以父王才有所畏懼啊。”稚女說(shuō)：“小女當(dāng)為父王擔(dān)憂，我愿以微軀得延國(guó)祚?！辫笫谕趼勓韵矏偅谑敲钇瘃{送小女至仙人處。仙人見(jiàn)梵授王送來(lái)一名幼稚女童，于是不高興地說(shuō)：“大王一定是輕視我老叟，所以才送此女童來(lái)嘲笑我了！”梵授王連忙說(shuō)：“我已歷問(wèn)諸女，但無(wú)人肯從命，唯有此幼稚女兒愿來(lái)供您使喚?！毕扇舜笈?，便發(fā)惡咒說(shuō)：“愿你九十九女一時(shí)彎腰曲背，形皆毀弊畢世無(wú)婚！”毒咒一出，梵授王的九十九個(gè)女兒都變成彎腰曲背的老嫗。從此，花宮城便被稱作“曲女城”。
現(xiàn)時(shí)羯若鞠阇國(guó)的王族是吠奢族人，現(xiàn)任國(guó)王名喜增，王號(hào)“戒日”，就是威震五印的戒日王。()
羯若鞠阇國(guó)由戒日王的父親光增王立國(guó)，光增王有二子一女，長(zhǎng)子名王增，次子名喜增，一女名妙增。當(dāng)戒日王之父羯羅伐彈那王在位時(shí)，東印度的金耳國(guó)日漸強(qiáng)盛，國(guó)王設(shè)賞迦，挾武力西侵，所到之處壞寺、坑僧，摧毀佛法，并砍伐佛陀成道處的菩提樹(shù)。短短幾年間，金耳王勢(shì)力范圍內(nèi)的僧徒幾乎被焚殺殆盡。
光增王死后，王位傳給長(zhǎng)子王增。設(shè)賞迦王為并吞羯若鞠阇國(guó)，于是設(shè)計(jì)誘請(qǐng)王增赴會(huì)，把他殺了。王增死后，眾臣擁立天性仁慈、親賢孝敬的喜增為王。喜增王子說(shuō)：“做一國(guó)之君，是一件重任，我才疏學(xué)淺，父兄又早逝，我哪有能力當(dāng)此重任呢？現(xiàn)在恒河岸邊有一尊非常靈驗(yàn)的觀自在菩薩像，我要去請(qǐng)求神靈指示?！庇谑蔷妄S戒沐浴，來(lái)到菩薩像前焚香禱告。他的誠(chéng)心終于感得菩薩顯現(xiàn)靈光，菩薩問(wèn)道：“善男子！我有何求？”王子把心中的煩惱對(duì)菩薩說(shuō)了。菩薩對(duì)他說(shuō)：“你前生是名精勤修煉的比丘，因福德力的感招，此生轉(zhuǎn)為王子。如今金耳國(guó)王毀壞佛法，你繼承王位后要以慈悲為懷，大力弘揚(yáng)佛法，不久就能統(tǒng)治五印度境。只要以福澤于民，神明自然會(huì)保佑你的?！?br/>
十六歲的喜增王子接受了觀自在菩薩的教誨，于公元606年繼承了王位，號(hào)戒日王。
戒日王繼位后，立即操演兵馬，準(zhǔn)備報(bào)殺兄之仇。一年后，戒日王動(dòng)員全國(guó)兵力，出動(dòng)象軍五千，馬軍二萬(wàn)，步軍五萬(wàn)，向金耳國(guó)展開(kāi)大舉進(jìn)攻。大軍所向披靡，設(shè)賞迦王聞風(fēng)喪膽，獻(xiàn)國(guó)而降。之后，戒日王和他的將士象不解鞍人不釋甲，東征西伐，用了六年的時(shí)間終于征服了五印度，成為五印諸國(guó)的盟主。羯若鞠阇國(guó)的兵力也擴(kuò)充到象軍六萬(wàn)，馬軍十萬(wàn)，甲兵百萬(wàn)，成為幅員最廣，兵力最強(qiáng)的大國(guó)。之后的三十年兵戈不起，大興佛事。
玄奘經(jīng)曲女城往東南行六百里，渡過(guò)恒河到阿踰陀國(guó)（今印度法特普爾）。
阿踰陀國(guó)，方圓五千余里。都城中有一座舊寺院，是世親菩薩曾在此寫(xiě)大小乘諸論的地方。寺院的旁邊有世親菩薩當(dāng)年為諸國(guó)王、僧侶、婆羅門(mén)等講經(jīng)說(shuō)法的說(shuō)法堂遺址。
城西南五六里的大庵沒(méi)羅林中有一座寺院，就是無(wú)著菩薩晚上乘神通升上睹史多天宮，聽(tīng)慈氏菩薩講受《瑜伽師地論》、《莊嚴(yán)大乘經(jīng)論》、《中邊分別論》等經(jīng)論，白天再為大眾講宣妙理的寺院。
當(dāng)晚，玄奘在此寺正念而坐，遍禮十方三世一切諸佛菩薩摩訶薩，稱念慈氏菩薩名號(hào)，誦持慈氏菩心咒，修習(xí)本尊法……
第二天一早，玄奘與八十多人同船東下，沿恒河向阿耶穆佉國(guó)行進(jìn)。
恒河的兩岸是深茂的阿輸伽林，當(dāng)商船在淺灘慢行時(shí)，突然傳來(lái)一聲吶喊，有十多只賊船鼓棹而來(lái)。商船中的人都大為恐慌，有十多人跳河逃生。盜船到后，強(qiáng)盜逼使大家上岸，脫掉衣服，搜求珍寶。當(dāng)這群盜賊見(jiàn)到玄奘法師時(shí)，竟然歡呼起來(lái)了，他們相互擊掌慶賀。原來(lái)這群強(qiáng)盜崇拜的是“突伽天”*，每年秋中，他們都要找一個(gè)相貌端美的人，活殺血祭突伽天。
他們看到玄奘法師儀容美麗、體格端莊，竟然歡喜若狂地說(shuō)找到最合適祭神的人了。
玄奘法師決心降伏群盜，他微笑著對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：“以我這樣丑陋的身體，能成為獻(xiàn)給神明的祭品，我感到十分榮幸，當(dāng)然也不敢吝惜，但請(qǐng)你們不要傷害我的同伴。”強(qiáng)盜從來(lái)未見(jiàn)過(guò)自愿獻(xiàn)祭的人，他們立即在森林中設(shè)置祭壇，舉行祭禮。
兩賊人牽扶玄奘登上祭壇，一賊持刀立于玄奘背后，準(zhǔn)備血祭。玄奘法師神情自若，靜心安坐在祭壇上，同行諸人欲救不得，都掩臉痛哭。
賊首身披法衣，念動(dòng)咒語(yǔ)，召請(qǐng)突伽天降臨。
虹光起處，一尊身相光明、容貌美麗的女神騎著威武的雄獅從天而降！
當(dāng)劊子手正要揮刀斬玄奘時(shí)，卻突然僵立著不能動(dòng)彈！是突伽天神繞玄奘作禮飛行三周后，便立即收回了雪山神女的美麗形貌，現(xiàn)出十臂忿怒身，在恒河兩岸刮起一陣狂風(fēng)！
狂風(fēng)起處，折樹(shù)飛沙，河流浪涌，將賊船盡覆。
這時(shí)，強(qiáng)盜們個(gè)個(gè)嚇得臉如死灰，他們急忙向玄奘的同伴問(wèn)：“這沙門(mén)是哪里來(lái)的？叫什么名號(hào)？”玄奘的同伴說(shuō)：“法師是從摩訶支那國(guó)來(lái)的圣僧，如果你殺他，即得無(wú)量罪！如今天神已然震怒，你等還不懺悔謝罪！”強(qiáng)盜聽(tīng)了，馬上將刀具投入河中，把所劫財(cái)物各還其主，向玄奘法師跪倒懺悔，叩頭謝罪。玄奘即機(jī)向他們教導(dǎo)善法及供養(yǎng)突伽天的正確儀軌，使他們一改殺人活祭的邪行。
受五戒后，風(fēng)浪漸停，賊眾歡喜頂禮辭別，玄奘與同伴繼續(xù)東行。
到了阿耶穆佉國(guó)，玄奘與眾人道別，從阿耶穆佉國(guó)渡閻牟那河到缽邏耶伽國(guó)，再?gòu)睦忂壱?guó)到憍賞彌國(guó)。
憍賞彌國(guó)的都城故宮內(nèi)有一座大精舍，里面供奉著一尊高六十余尺的檀木佛像。那是佛陀上忉利天宮為母親說(shuō)法三月，國(guó)王鄔陀衍那因思念佛陀，于是請(qǐng)目犍連尊者以神通力接工匠上天宮，親觀如來(lái)妙相，回來(lái)后用紫檀木雕刻這尊佛像。這便是佛教最早的一尊佛像。
憍賞彌國(guó)還有多處佛跡，其中有世親菩薩造《唯識(shí)論》和無(wú)著菩薩造《顯揚(yáng)圣教論》的故跡。玄奘一一禮拜了這此圣跡后，從此東行五百里，到了鞞索迦國(guó)。在鞞索伽國(guó)往東北行五百余里，就是室羅伐悉底國(guó)。