人，一撇一捺，一陽(yáng)一陰，陽(yáng)為魄，陰為魂，合則新生。而死后，陽(yáng)歸天，陰歸地，但天無(wú)路，地?zé)o門(mén)，當(dāng)眼前出現(xiàn)了無(wú)法以正常手段解釋的離奇事件，鬼神之說(shuō)便出現(xiàn)了。

    李牧歌，一個(gè)長(zhǎng)著往大街上一站就讓人認(rèn)不出的大眾臉，過(guò)著每月工資一發(fā)就立馬花光，一沒(méi)女朋友，二沒(méi)錢(qián)途的愛(ài)國(guó)主義好青年?；盍硕嗄瓯臼菑男【筒恍殴砩竦娜耍詮哪觐^回老家整理已經(jīng)故去爺爺?shù)睦险z物時(shí)，對(duì)這些自打娘胎就不信奉鬼神的心有些許動(dòng)搖了。

    爺爺是一名抗美援朝老兵，幸運(yùn)的在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中活了下來(lái)，但右腿跟肩膀也挨上了槍子跟彈片，回來(lái)的時(shí)候右腿已經(jīng)瘸了，走路基本是一瘸一拐，而國(guó)家也給了讓人暖心的接待，住進(jìn)了軍區(qū)療養(yǎng)院，每天有專(zhuān)門(mén)的人給予護(hù)理，還算落得自在。而隨后幾年父母有了李牧歌，老人家就回了老家的宅常住下來(lái)，頤享天年。李牧歌的童年也基本是在老宅子里度過(guò)的。不過(guò)卻從未聽(tīng)爺爺提起過(guò)手札的事情，或許爺爺從心里本就是不信鬼神的。

    爺爺在手札開(kāi)頭就寫(xiě)了一句“信則有，不信則無(wú)”鬼神之說(shuō)從古到今總是不絕于耳，或許真是有一些個(gè)兒原因的。

    據(jù)爺爺手札記載，戰(zhàn)爭(zhēng)之年，遍到處都是戰(zhàn)死之人，百姓家也有因此誤死之人，世間多了一些稀奇古怪的事情，好些個(gè)無(wú)辜百姓突然暴斃，死因不詳。那個(gè)年代四派皆有人入世，而這一世，被稱(chēng)之為隱五派的鬼手也是出現(xiàn)了，只不過(guò)知者不多，而四派的人也好似故意避而不談及鬼手這個(gè)門(mén)派或者說(shuō)這個(gè)人。

    是戰(zhàn)爭(zhēng)就要死人，而人這個(gè)物種也是逃不過(guò)生老病死，老死，戰(zhàn)死，冤死，各種各樣的死亡。而死的人多了也就有了一些奇奇怪怪的事情，而奇奇怪怪的事情不斷出現(xiàn)也就無(wú)可避免的會(huì)被活人不小心遇到或者撞見(jiàn)。

    經(jīng)歷時(shí)代變遷，到了元朝時(shí)期，從這些不斷出現(xiàn)的奇奇怪怪事件處置上，慢慢的出現(xiàn)了相對(duì)應(yīng)的行當(dāng)或者說(shuō)處理死者以及死者導(dǎo)致的一系列光怪陸離的事件的職業(yè)。其中佼佼者又以四家流派為最。分別是，龍虎山，茅山，湘西趕尸，以及北派。

    道教淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)發(fā)展變遷分出無(wú)數(shù)分支派系。

    其中以張道陵所創(chuàng)正一道為之名頭最勝，因?yàn)榫育埢⑸?，所以又被世人稱(chēng)之龍虎山，正一道反而沒(méi)多少人知道了，是以術(shù)法、咒法以及掌法聞名于世間。

    而道家另外一派稱(chēng)之上清派，又名茅山派，善劍、畫(huà)符，請(qǐng)神降祟。

    趕尸的由來(lái)頗為奇特，苗族巫術(shù)與之部分民間運(yùn)尸體的行當(dāng)技藝融合出了趕尸一脈，對(duì)內(nèi)又稱(chēng)之為移靈，或者御魂，對(duì)外反而是續(xù)用的民間叫法，稱(chēng)之為趕尸。

    北派，也可稱(chēng)之為仙家，其中又分為馬家，胡家，以及黃家也，所以在北方又有仙三家之說(shuō)，其能力只有一個(gè)，與山精鬼怪簽訂契約，請(qǐng)之上身。

    綜述上面四派，各有所長(zhǎng)，世俗皆有其出現(xiàn)的痕跡，也頗有些仙家風(fēng)范，修于山，隱于世。

    而爺爺所留手札，跟這四家毫無(wú)干系，只記載了一個(gè)叫做鬼手的派系。

    鬼手一脈起源傳承已經(jīng)無(wú)從考究，唯一知道的就是行走世間的鬼手門(mén)人永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)一個(gè)。

    其他門(mén)派弟子入世或許還能看出一點(diǎn)門(mén)派的影子，以及道家弟子特有的出塵氣息，而鬼手卻毫無(wú)蹤跡可循。

    沒(méi)有特點(diǎn)才是最讓人抓狂的，或許你路上看到個(gè)乞丐也可能是那個(gè)百年一出的鬼手門(mén)人。

    爺爺?shù)氖衷葲](méi)記載這所謂的鬼手長(zhǎng)什么樣子，也沒(méi)說(shuō)鬼手住在何方，如何聯(lián)系。

    沒(méi)頭沒(méi)尾的對(duì)著鬼手這個(gè)只有一人的門(mén)派一通提及，順帶把其他幾個(gè)大部分世人不知道的隱世門(mén)派做了一番介紹，到頭來(lái)反而覺(jué)得其他幾派反而說(shuō)的很詳細(xì)，詳細(xì)到擅長(zhǎng)能力都有說(shuō)到，反而鬼手這個(gè)門(mén)派沒(méi)頭沒(méi)尾，提及卻不詳說(shuō)。

    只是說(shuō)了自己當(dāng)年打仗受了傷，前線(xiàn)醫(yī)療條件不允許，簡(jiǎn)單的處理了一下傷情，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)便回了國(guó)，而回國(guó)已經(jīng)是半個(gè)月之后的事情了，當(dāng)時(shí)腿傷都已經(jīng)化膿惡化了，除了截肢沒(méi)其他辦法，而截肢還有生命危險(xiǎn)，自己當(dāng)初也是倔，硬是死也不截肢，晚上索性趁著看護(hù)的小護(hù)士瞌睡，一瘸一拐的拖著腫得跟大象腿一樣的右腿跑出了醫(yī)院，溜出醫(yī)院吧，腿滋溜的疼，帶著半個(gè)腰身都是疼的，附近找了個(gè)夜攤，要了兩斤白酒，一盤(pán)大腰子就自顧吃了起來(lái)，渾然不顧被自己晾在一邊的右腿，或許是因?yàn)榕娧b外套，所以攤販老板格外熱情，聊著聊著就聊到自己這條右腿上，而正當(dāng)半醉半醒的說(shuō)著，就遇到了當(dāng)時(shí)的鬼手，也就是那個(gè)中年男子，看起來(lái)也就四十歲的樣子，帶著一個(gè)小女孩趕夜路，那小女孩呀就跟自己女兒差不多大，四五歲，水靈水靈的，一雙大眼睛讓自己爺爺記憶猶新，那中年男子帶著小女孩路過(guò)夜市攤的時(shí)候，看了一眼爺爺?shù)耐?，就說(shuō)道“拋頭顱灑熱血的好漢，此腿不該丟”。而爺爺當(dāng)初酒喝了不少，再加上是個(gè)倔脾氣，囔囔道“那群臭醫(yī)生，他娘的硬是要鋸老子的腿，老子就偷跑出來(lái)了，就算疼死老子，這腿也丟不了”。中年漢子這時(shí)候二話(huà)不說(shuō)，走上前來(lái)蹲下，仔細(xì)看了看爺爺那沒(méi)有褲腳的右腿，隨即笑了，沒(méi)錯(cuò)，爺爺手札硬是說(shuō)自己當(dāng)時(shí)酒醉，但真的看到那中年人笑了，隨即在爺爺腿上，點(diǎn)了幾下，又拿出一瓶粉狀藥灑在滴膿水的傷患處，用一根黑色帶子給自己包扎了一下，自己就不知所以了。

    醒的時(shí)候已經(jīng)是第二天了，看到自己躺在醫(yī)院病床上，又看到昨晚跟自己聊的很投緣的攤販老板，以及旁邊站著五六個(gè)白大褂，還有正被訓(xùn)斥的小護(hù)士，那叫一個(gè)火起，罵罵咧咧叫喊，還不如讓自己醉死在路邊的好，送醫(yī)院干個(gè)鳥(niǎo)，是自己偷跑的，罵人家小護(hù)士干什么。不等爺爺繼續(xù)罵，攤販老板樂(lè)呵呵的走到爺爺耳朵邊低聲說(shuō)道“軍爺，昨晚那個(gè)帶小女孩的中年人讓我告訴你，你要是能跟讓自己的腿再留三天，那中年人說(shuō)能給你治好”。

    爺爺當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這句話(huà)，眉毛一挑驚詫的質(zhì)疑攤販老板“真的?”

    攤販老板也只是低聲說(shuō)“我也只是原話(huà)轉(zhuǎn)告”就說(shuō)了聲對(duì)不住軍爺就溜之大吉了。

    爺爺當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話(huà)，其實(shí)哪有質(zhì)疑，醒來(lái)就覺(jué)得自己腿啊腰啊沒(méi)那么疼了，原來(lái)不是酒醉做夢(mèng)，是真的遇到高人了。

    李牧歌也才知道爺爺腿原來(lái)是這么保住的。

    爺爺活著的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有一句話(huà)跟鬼怪這種世人認(rèn)為的封建迷信有關(guān)。對(duì)于知識(shí)分子的打倒封建迷信口號(hào)無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)自己母親拜的觀音像也不發(fā)表任何看法。

    而死后卻留下了這么一本泛著黃的浸油宣紙裝訂成的手札，除開(kāi)前面介紹的內(nèi)容，也就最后一頁(yè)寫(xiě)了幾個(gè)字，（兩千年，二十五，鬼門(mén)關(guān)）就在無(wú)一字了。一個(gè)用油紙包裹了里三層，一條黑色破棉布做的腰帶包裹外三層的血紅色圓形小環(huán)，李牧歌試過(guò)這被爺爺當(dāng)成寶貝保護(hù)的物件，非金非銀，不怕火烤也不怕敲擊摔打，最神的是就算丟地上也不會(huì)發(fā)出任何聲音，除了那血色模樣，以及圓環(huán)周?chē)缤蝌轿陌愕氖畟€(gè)符號(hào)讓整個(gè)圓環(huán)頗為神秘外便一無(wú)是處。當(dāng)作指環(huán)來(lái)帶嘛，連腳指都試過(guò)的李牧歌硬是沒(méi)有一個(gè)指頭合適的，當(dāng)手環(huán)又太小，估計(jì)連嬰兒的手臂都套不進(jìn)去。索性花了十塊錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)鍍金鐵鏈掛在脖子上當(dāng)個(gè)裝飾的物件。

    擺弄著脖子上的環(huán)形物件，或許是想起了爺爺，而思緒一飄，父母走的比爺爺還早這件事情上，讓李牧歌心情低落了一晚上，心情一低落，對(duì)于這些年來(lái)習(xí)慣了一個(gè)人落寞的李牧歌來(lái)說(shuō)，“何以解憂(yōu)，唯有杜康”用這句話(huà)來(lái)回答在正確不過(guò)了，俗話(huà)說(shuō)一醉解千愁，李牧歌就把自己灌醉了，夜晚降臨，房間一如既往的黑，厚厚的窗簾隔絕著與外界的任何亮光霓虹。

    唯獨(dú)那枚掛在胸前的不知名血色圓環(huán)，不經(jīng)意的發(fā)出一道微弱血光，一收一發(fā)，好似與李牧歌起伏的胸膛節(jié)奏重合了……

    。