第一百七十一章?? 控權(quán)游戲五

    蕭雅軒以經(jīng)把針對(duì)乾坤圣手佛的話說完了，其的攻心計(jì)能成功嗎？

    一佛一妖在面對(duì)面，乾坤圣手佛其當(dāng)然對(duì)蕭雅軒所說之話聽得清清楚楚，留給乾坤圣手佛的選擇全憑其內(nèi)心欲念之天平了，蕭雅軒只能靜待之。

    乾坤圣手佛可是佛尊級(jí)別的，一時(shí)間其當(dāng)然聽出了做為第三者的蕭雅軒對(duì)玉皇大帝所給自己許諾的分析，如果蕭雅軒不是利益關(guān)系人，這分析可謂真切到位。

    現(xiàn)偏偏蕭雅軒是玉皇大帝與乾坤圣手佛暗中交易的中間者，乾坤圣手佛經(jīng)過了內(nèi)心的反復(fù)思索衡量，其的欲念天平可傾向于了玉皇大帝的許諾。

    時(shí)間及生存因素是能改變?nèi)朔鹦闹堑模悄苡绊懙饺朔疬x擇的，其明知狐妖所說之話有些道理，但也沒能阻止住內(nèi)心對(duì)前途的欲念。

    乾坤圣手佛以經(jīng)不管玉皇大帝所對(duì)自己許諾的前景是否渺茫，最起碼許諾之人是控權(quán)的三界之主是玉皇大帝，尊位在那里，真可謂是有一絲光景都比狐妖蕭雅軒說出的萬句有說服力的話好使，因?yàn)槭捬跑庍€沒有能力給出一個(gè)對(duì)乾坤圣手佛本身有光景的許諾。

    乾坤圣手佛有這樣的選擇當(dāng)然也出于其內(nèi)心的一些想法，那就是其自認(rèn)為降滅狐妖蕭雅軒就是手到擒來之事，下界一妖能有什么強(qiáng)大妖法，一定是不堪一擊的，一定是的！

    有了如此決定的乾坤圣手佛道：“狐妖你所說之話不無道理，可我已經(jīng)接了上天庭玉皇大帝的御旨，其是給我了許諾，現(xiàn)我不管你對(duì)其許諾如何看，那是你的看法，對(duì)于我來說，玉皇大帝的許諾是值得我一試的，是值得我為其努力信從的，好了，因果如此，今日你與我相遇可能就是冥冥之中的緣，是非善緣罷了?！?br/>
    “狐妖你別怪本佛就好，是上天庭的玉皇大帝要你死，要你消失于三界間，你要怨就怨玉皇大帝吧，本佛只是一個(gè)送行者罷了！”

    蕭雅軒聽到了此話后，當(dāng)然以明面前的圣手佛是不可能輕易放過自己了，是鐵了心的成為了上天庭玉皇大帝對(duì)付自己的刀。

    蕭雅軒及桃仙所研究的話聊是失敗了，是沒有能阻止打動(dòng)一位佛尊的心欲，佛尊的正欲之心以經(jīng)被其欲念利己之心給碾壓了！

    開戰(zhàn)了，開戰(zhàn)了，乾坤圣手佛其尊位之高有何修為?。?br/>
    話說乾坤圣手佛其還真沒有什么特別之法器法寶，其所有的就是佛禪之功，頭頂處有五色佛光護(hù)身，手中有真真正正的“舍利佛珠”，再就是其的金剛圣手臂了，所謂圣手佛嗎，主要法力靠手了。

    一佛一妖一開戰(zhàn)，蕭雅軒手中可有“四象方天戟”，其見那圣手佛根本就沒有所謂的法器，是徒手奔向了自己。

    蕭雅軒不對(duì)戰(zhàn)不知眼前的佛尊就是佛尊，其手臂都是如鋼鐵一樣的法器，徒手便可與自己的法器“四象方天戟”進(jìn)行硬對(duì)硬的磕碰。

    蕭雅軒在打斗中看向了圣手佛，從其面目表情上是沒有體現(xiàn)一點(diǎn)磕碰后的疼痛反應(yīng)反射感，這就是佛尊??！

    兩者在對(duì)戰(zhàn)，乾坤圣手佛與蕭雅軒的內(nèi)心欲念是一樣的，誰都想盡早的結(jié)束對(duì)戰(zhàn)之。

    一佛一妖兩人的欲念可謂是同時(shí)出，蕭雅軒的欲念是要利用方天戟中的靈蛇傷了圣手佛，因那圣手佛手中沒有法器，這樣一來導(dǎo)致了其相對(duì)近身的對(duì)戰(zhàn)，靈蛇是殺傷佛尊最好的法器之。

    圣手佛其當(dāng)然有其欲念，其的雙臂可是鋼鐵之臂，可是能無相延伸收縮的，這就導(dǎo)致了其的護(hù)身性強(qiáng)，是能遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)及有效攻擊對(duì)方的！

    欲念皆有皆出，一方面是蕭雅軒欲念驅(qū)動(dòng)了方天戟中的靈蛇，一方面是圣手佛正尋機(jī)會(huì)跳出蕭雅軒的進(jìn)攻范圍，躲過“四象方天戟”的針對(duì)自己。

    什么是同步同時(shí)行為，在蕭雅軒與乾坤圣手佛的對(duì)戰(zhàn)中就體現(xiàn)的淋淋盡致。

    蕭雅軒見其揮動(dòng)的“四象方天戟”中的一刀刃以經(jīng)發(fā)光了，這光是不被圣手佛發(fā)覺的，一時(shí)只有其知道這發(fā)光意味著什么，其心以經(jīng)在想了，那就是看你圣手佛是不是金剛之軀體，看你軀體是不是如手臂一樣如鋼鐵一般。

    事可沒有蕭雅軒所想的那樣，見那圣手佛在方天戟刃還沒有顯現(xiàn)靈蛇頭之時(shí)，其一個(gè)翻飛身可就向后飛出了十多米之多，不但這樣其的手掌在手臂的驅(qū)使下是沒有離開對(duì)攻蕭雅軒的，手臂成了無限延長(zhǎng)于軀體的肢體一部分，驅(qū)動(dòng)手掌的鋼鐵連接體。

    這下好嘛，一時(shí)間蕭雅軒的欲念成了徒勞，現(xiàn)猶如圣手佛在用特長(zhǎng)法器對(duì)應(yīng)著蕭雅軒，使蕭雅軒無法用“四象方天戟”在觸及到圣手佛處手臂手掌外的軀體。

    蕭雅軒其也不是死的，其的第一反應(yīng)是也想用欲念驅(qū)使自己的“四象方天戟”變長(zhǎng)，從而達(dá)到與之抗衡之。

    第一反應(yīng)是有了，但是蕭雅軒并沒有實(shí)施，其內(nèi)心馬上有了第二反應(yīng)，那就是如果自己用相同方法應(yīng)對(duì)只有一個(gè)結(jié)果，是無限期的延長(zhǎng)對(duì)抗，是沒有勝負(fù)情況出現(xiàn)的。

    第二反應(yīng)是用火，蕭雅軒的欲念到了朱雀尊上，其是要用赤火試圣手佛的真身。

    欲念出，行為至，蕭雅軒再次見朱雀戟刃發(fā)光了，其也尋機(jī)會(huì)一個(gè)飛身躲過了圣手佛的雙手臂及手掌。

    這時(shí)的朱雀尊可復(fù)活了，見朱雀頭在方天戟刃上一聲鳴叫后，朱雀口中的赤珠可發(fā)光直奔于了圣手佛的雙臂及真軀體。

    赤珠之光就是純陽之火，越靠向圣手佛那光變得越粗，最后那光頭是火團(tuán)，對(duì)于圣手佛來說就是一火團(tuán)穿過了自己的鋼鐵雙臂直奔于了自己。

    “什么情況，什么情況，”那妖還真有些妖法，其法器中怎么還包括有活靈體，有能施法的活靈體！

    圣手佛內(nèi)心反應(yīng)后的第一軀體反應(yīng)就是收雙臂護(hù)身之，雙臂一收，臂上的“舍利佛珠”隨即脫離了其手臂，在圣手佛揮手間發(fā)光了。

    現(xiàn)成了一妖一佛開始動(dòng)用法器的神奇對(duì)抗了，見朱雀赤火頭可直接與圣手佛“舍利佛珠”之光相沖之，這相沖擊力是硬碰硬啊，還是有其它奧妙??！

    瞬間赤珠之火可有了相對(duì)方向上的改變，是不在直奔于圣手佛了，直奔于了圣手佛所施法的“舍利佛珠！”