夜無聲：“咳咳，也算不上天機，只不過一般大佬不明說而已。身份層到此就告一段落，進(jìn)入下一層，信念層。信念層細(xì)分三塊，信念beliefs、價值values、規(guī)條rules，簡稱bvr。這三塊構(gòu)成了一個人的信念系統(tǒng)。一個人面對世界種種事物的處理態(tài)度，所依據(jù)的是他的信念系統(tǒng)。因此，可以說維持這個人在這個世界生活下去的模式就是他的信念系統(tǒng)，而這個信念系統(tǒng)的效率便決定了這個人的人生是否成功和快樂了。

    信念beliefs：信念就是我們信以為真的念頭。比如是什么？應(yīng)該怎么樣？不應(yīng)該怎樣？必須怎么樣？一定怎么樣。是我們對世界的認(rèn)知，也即主觀的法則。

    價值values：指事情對我們的意義或者說給我們的好處。什么是重要的？可以給我些什么？可以為我做些什么？它是推動一個人行動的重要因素。

    規(guī)條rules：為實現(xiàn)信念或取得價值所采取的一些做法，行為的準(zhǔn)則。安東尼羅賓的書里這個規(guī)條翻譯成了‘心則’，一樣的意思。

    看個例子

    張三：

    信念：成功就是有錢有車有房。

    價值：這樣就可以找到理想另一半，得到大家的尊重。

    規(guī)條：所以，要打三份工來掙錢。

    信念、價值和規(guī)條，通常是“隱形”的，需要我們?nèi)チ私夂头治?。但它們有件”外套“，則是我們所熟悉的，就叫：態(tài)度。一個人對人事物的態(tài)度，是信念系統(tǒng)的外在表現(xiàn)。

    信念是我們每個人腦中認(rèn)知的世界，是我們主觀認(rèn)為的真理。通俗地講，就是你所相信的：事物應(yīng)該是什么樣的、不應(yīng)該是什么樣的；一定是（不是）什么樣的；必須是（不是）什么樣的；【雖然我們常常誤以為信念是事實，但信念其實并不一定是事實?！克皇俏覀円詾榈氖聦?。我們的行為往往是基于我們以為是真實的信念，假如行為的結(jié)果是我們喜歡和接受的話，我們便會繼續(xù)認(rèn)為這些信念是真實無誤的。

    信念絕大部份在潛意識里，只有在兩個情況下信念會在意識層出現(xiàn)：當(dāng)信念受到冒犯/挑戰(zhàn)，和當(dāng)這個人醒覺地自我反省。

    而信念的形成，有四個途徑：

    1.本人的親身經(jīng)驗，例如曾被狗咬而怕狗。

    2.觀察他人的經(jīng)驗，例如見到小哥哥偷東西被打，因而知道偷東西是不對的。

    3.接受信任的人之灌輸，例如父母說要提防陌生人，所以我們對不熟悉的人有抗拒之心。

    4.自我思考作出的總結(jié)，例如某人總是拒絕我的善意，苦思之下，終于認(rèn)定是因為他妒忌我升級比他快。

    上面的四個途徑之中，第三和第四個途徑需要特別注意一下。父母、長輩、老師等人在一個孩子成長的過程中會灌輸很多信念給他。灌輸?shù)姆绞接卸阂皇侵苯诱Z言灌輸；二是行為灌輸，就是他們怎樣做、怎樣對一些事情作出回應(yīng)的過程里，孩子看到聽到而形成了信念。父母、長輩、老師等人灌輸給孩子的信念，其中絕大部份是好的，也幫助了孩子成長，但是有些時候，亦會有例外的。

    有一個母親，對女兒說一個男人最重要的是要有上進(jìn)心，女兒成長后談戀愛時挑選的就是一個很有上進(jìn)心的男子。十年后他倆分手了，原因就是那個男子太有上進(jìn)心了：總是忙于工作事業(yè)而沒有給家庭足夠的時間。這個時候，她才明白，男人的上進(jìn)心對她的婚姻幸福而言并不是最重要的。

    第四種情況亦會常常產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)男拍?。在一個新出現(xiàn)的情況里，以前的信念不管用，需要新的信念去支持行動，例如在新的工作環(huán)境里一個人總是對我的問好不大有反應(yīng)，這沒有前科可供我參考，在苦思之下，我得出一個結(jié)論：他妒忌我有能力。現(xiàn)在，憑著這個信念，我便知道如何對待他了。

    由此可見，行為需要信念的支持。但是，這僅是自己思想而建立的信念，可以很片面和主觀。而思想的速度很快，說過一千次的謊言都可以變成真理，在腦里重復(fù)一千次“他妒忌我有能力”的結(jié)論，很快便是“一定是這樣”的“真理”了。然后，帶著這樣的心態(tài)，只看到聽到配合這個信念的東西，很容易便把自己困在絕境！

    事實上，【沒有任何信念在所有的情況里都絕對有效】。絕大部份的信念都能幫助我們成長和處理生活中出現(xiàn)的情況，但亦有少部份是因為我們接收時沒有好好地理解和消化，或者欠缺全面的定位（與其它信念契合），故此在某些情況出現(xiàn)時，發(fā)現(xiàn)有沖突的存在。我們稱這些信念為‘限制性信念’

    有一位叫做konrad lorenz的行為學(xué)家，他曾經(jīng)研究鴨子的行為。他發(fā)現(xiàn)剛出生的鴨子看見什么會移動的物體，就會把那樣物體當(dāng)成為自己的母親，跟著那物體走。有一次，鴨媽媽被調(diào)走，而自己則在小鴨子出生的時候走來走去，后來小鴨子都跟著他，把他當(dāng)成為鴨媽媽，甚至后來找回來鴨媽媽，小鴨子完全不理會它，繼續(xù)跟著konrad走。konrad 甚至發(fā)現(xiàn)剛出生的小鴨子會把滾動著的乒乓球當(dāng)成為鴨媽媽!小鴨子的大腦在出生的一刻便形成了一個限制性的信念。

    在印度，大象是用來搬運貨物的工具。當(dāng)大象在不需要工作的時候，那些工人用一條很小的魔術(shù)繩子套在大象的頸上，這條繩就可以把八千多磅重的大象牢牢地鎖在一旁。他不會掙扎，不會叫喊，只會乖乖地靜站著。為什么會這樣？

    事實上，魔術(shù)并不是在繩子上，而是在大象的腦中。當(dāng)大象還是幼小的時候，訓(xùn)練大象的工人便會用一條很粗的鎖練把小象套住。只要它稍為用力掙扎便會非常痛苦。就算抵受得住痛楚，小象亦不能夠逃脫。就是這樣長期的不人道訓(xùn)練，以致小象從小便制造了一個信念：我是沒法逃跑的。這個信念深深地烙印在它的大腦中，成為了它的緊箍咒，以致即使在成長后，就算可以輕而易舉地把繩子扯斷，它亦不會嘗試去做。

    我們每一個人，或多或少都有這些緊箍咒把我們纏住。在我們剛來到這個世界上的時候，都是圓滿具足的?？纯茨切┨煺鏌o邪的小朋友，都是對這個世界充滿好奇，創(chuàng)意無限的。但是，在成長過程中，由于受到各種各樣的限制，特別是上一代傳統(tǒng)信念及價值觀的影響，小孩的大腦會形成了很多限制性的信念，就如那只大象一樣，一直在無意識地影響他的人生。

    典型的三大限制性信念是：

    無助：別人可以做到，但我無法做到。

    無望：任何人都無法做到。

    無價值：我可以做到，但我不值得擁有這些美好的事物。

    而預(yù)設(shè)前提就是對治這些限制性信念的，由此可見預(yù)設(shè)前提的重要性了。”

    (本章完)